Synti eli harmatia tarkoittaa harhaanosumista eli erehdystä, muut synniksi käännetyt sanat ovat muumuassa anomia eli rikkoa laki, ofeilima eli laiminlyönnistä koituva velka, agnoema eli liukastua tai kaatua, parakon eli olla tottelematta tai kuulla väärin, parabasis eli lain kiertäminen ja asebeia eli aktiivista toimintaa Jumalaa vastaan.
Synti on Mikael Agricolan 1500-luvulla keksimä sana, se on johdettu suomalaisesta sanasta syy. Syyllä tarkoitetaan seurausta edeltävää seikka josta jokin toinen seikka aiheutuu. Baikka jotkut marisevatkin siitä että jotain sanaa ei käytetä, pelastus ei ole sanoista ja kielestä kiinni. Joten on aivan sama puhutaanko epäsuoraan synnistä vai suoraan erehdyksestä ja rikoksesta.
Synti on Mikael Agricolan 1500-luvulla keksimä sana, se on johdettu suomalaisesta sanasta syy. Syyllä tarkoitetaan seurausta edeltävää seikka josta jokin toinen seikka aiheutuu. Baikka jotkut marisevatkin siitä että jotain sanaa ei käytetä, pelastus ei ole sanoista ja kielestä kiinni. Joten on aivan sama puhutaanko epäsuoraan synnistä vai suoraan erehdyksestä ja rikoksesta.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Syntiä on mikä tahansa teko, tunne tai ajatus, joka on vastoin Jumalan normeja. Syntiin sisältyy siis Jumalan lakien rikkominen eli sen tekeminen, mikä on väärin tai epävanhurskasta Jumalan näkökannalta (1. Johanneksen kirje 3:4; 5:17). Raamatun mukaan syntiä on myös se, että laiminlyö tai jättää tekemättä sen, mikä on oikein (Jaakobin kirje 4:17).
Raamatun alkukielissä syntiä vastaavat sanat merkitsevät ”osua harhaan” maalitaulusta tai kohteesta. Esimerkiksi muinaisessa Israelissa oli ryhmä sotilaita, jotka olivat niin taitavia linkoamaan kiviä, että he ”eivät osuneet harhaan” – kirjaimellisesti käännettynä ”eivät tehneet syntiä” (Tuomarit 20:16). Synti on siis sitä, ettei ”osu” Jumalan täydellisiin normeihin eli ei täytä niitä.
Luojana Jumalalla on oikeus asettaa normeja ihmisille (Ilmestys 4:11). Me olemme vastuussa hänelle teoistamme (Roomalaisille 14:12).
Onko mahdollista olla tekemättä syntiä?
Ei ole. Raamatun mukaan ”kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat Jumalan kunniaa vailla” (Roomalaisille 3:23; 1. Kuninkaiden kirja 8:46; Saarnaaja 7:20; 1. Johanneksen kirje 1:8). Miksi tilanne on tällainen?
Ensimmäiset ihmiset Aadam ja Eeva olivat aluksi synnittömiä, koska heidät oli luotu täydellisiksi, Jumalan kuviksi (1. Mooseksen kirja 1:27). He kuitenkin olivat tottelemattomia Jumalalle ja menettivät täydellisyytensä (1. Mooseksen kirja 3:5, 6, 17–19). Kun he saivat lapsia, he siirsivät näille perintönä synnin ja epätäydellisyyden (Roomalaisille 5:12). Israelin kuningas Daavid sanoikin: ”Minä olen synnissä syntynyt.” (Psalmit 51:7, Kirkkoraamattu 1938.)
https://www.jw.org/fi/raamatun-opetukset/kysymyksia/mitä-on-synti/
jw.org on aina luotettava sivusta ja linkkaamisen arvoinen!
veikkaan et etymologia tässä kohtaa taitaa olla että on ihan vaan lainasana. ruotsi-norja-tanskassa sana on synd ja saksassakin Sünde. ihan luontevaa varmaan Agricolalle lainata jostain germaanisesta kielestä.
tuossa aloituksen ekassa kappaleessa eritellyt sanat ja niiden selitykset ovat kyllä ihan mietiskelemisen arvoisia -- kaikki synti ei ole samanlaista. esim. "harhaanosuminen" on oivallinen tapa hahmottaa asia.
"...tuossa aloituksen ekassa kappaleessa eritellyt sanat ja niiden selitykset ovat kyllä ihan mietiskelemisen arvoisia..."
Totta, se laajentaa koko synti termin sisältöä.
"Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus." (1. Joh. 3:4)
Raamatun mukaan synti on laittomuus. Synti on siis sitä, että rikomme Jumalan lakia, ei mitään muuta.
1. Joh. 3:4
Pas ho poioon teen hamartian kai teen anomian poiei kai hee harmatia estin hee anomia.
(Kaikki harjoittavat hairahdusta, sekä laittommuutta noudattavat. Ja hairahdus on laittomuus.)
"πας ο ποιων την αμαρτιαν και την ανομιαν ποιει και η αμαρτια εστιν η ανομια"
"Jokainen, joka syntiä tekee, se myös tekee vääryyttä, ja synti on vääryys." (Biblia)
Biblia kääntää sanalla vääryys, mutta laittomuus on tarkempi käännös tuosta kreikan sanasta anomia, joka tulee sanoista a nomos, ilman lakia.
αμαρτιαν (harmatia) eli osua harhaan, hairahtua.
HUOMIOON OTETTAKOON EN OLE OPETTAJIIN LUETTU mutta jotain tiedän asiasta, tykkään opetella Jumalan asioista selvän ottamista! NÄIN TAHTONI on nyt LAUSUA! Hamartia on eräs synti syntien joukossa. Esimerkki mies luulee tekevänsä oikein kun tekee väärin. Hamaria ei ole yhtä kuin synti vaan eräs syntimäärityksen alue muuten laajassa synnistössä. Hamartia kuuluu tietämättömyydesta johtuviin synteihin. Ihmisenä on mahdollista tehdä syntiä tahallaan, tämä ei ole hamartia syntiä. Ihmisenä on mahdollista tehdä syntiä huomaamattomasti , johtuen yksittäisen asian tietämättömyydesta ? Esim. Saksassa kristityt juovat olutta eivätkä pidä sitä syntinä, Suomessa samaa asiaa pidetään syntinä. Saksa esimerkki kuultu aikoinaan Saksassa eläneeltä poisnukkuneelta Kalevi Lehtisen suusta. Joltain youtube tai TV7 arkiston ohjelmassa Kalevi näin sanoi. Kalevi ei muistaakseni ottanut kantaa kumpi näkemys on oikeassa. Itse en uskossani uskalla alkoholijuomaan koskea.
Mikään+ei+ole+niin+hyvää+että+sen+käyttäminen+olisi+mitenkään+järjellistä+kun+riskinä+on+helvetti+ikuisesti+henkilökohtaisena+asumispaikkana.+Jos+ei+ole+aivan+varmaa+onko+jokin+teko+syntiä+vai+ei+niin+siitä+on+helvetinpelossa+kannattavuus+100%+pidättäytyä.
Minua ei pelota Hinnomin laakson kaatopaikka. En rettelöi enkä kapinoi, joten Rooman sotilailla ei ole syytä surmata minua ja heittää ruumista laakson pohjalle mätänemään kaikkien Jerusalemilaisten näkyville.
Itse kyllä otan välillä drinksun tai pari. En koe sitä synniksi.
Mutta jos alkoholin himo olisi niin suuri että se alkaisi negatiivisesti vaikuttamaan fyysiseen kuntooni tai Jumalasuhteeseeni, silloin se olisi myös syntiä. Samoin jos humalassa hakkaisin vaimoa ja lapsia tai tekisin muuta tyhmää.
Mutta pieni rento harmiton hetki drinksun ääressä ei ole synti.
"Itse kyllä otan välillä drinksun tai pari. En koe sitä synniksi."
Jeesus joi jokaisella aterialla lasin tai pari punaviiniä, joten yksi deinkki sillointällöin ei pahaa vielä tee. Viini oli siis siihen aikaan yleinen ja erittäin suosittu ruokajuoma. Tosin muuta jupmaa ei oikein ollutkaan, ehkä vettä jos nyt jotain muuta halusi juoda. Sen ajan lapsillekkin juotettiin vedellä laimennettua viiniä. Sensijaan juopumine eli itsensä syvään humalaan saattaminen nähtiin sosiaalisesti paheksuttavana ja sen sanottiin häpäisevän humaltuneen henkilön itsensä.
Alkoholi aiheuttaa väkivaltaa, ilkivaltaa, ongekmia. Yhteiskunta maksaa vuosittain miljardi euroa alkoholin haitoista. Alkoholi tulee kriminalisoida ja tähän tehtävään saamme pelottavaa päättäväistä apua muslimeista, jotka osaavat saada pelottuneilta jumalattomilta tahtonsa läpi tulevaisuudessa ja voiton alkoholin juopumuksen haitoilta. Lisäksi homoliitto on laiton synti säädös.Jäätelöä riittää kaupoissa joten nauttikaamme jäätelöherkuista ja lopettakaamme öykkäröinti juopumuksen tilassa.
Mielenkiintoista tuon synti-sanan etymologia, mutta jos sitten ajatellaan, että mitä olisi synti, niin se on omaatuntoaan vastaantoimimista. Siellä on se ihan oma ohjesääntö, eikä se ole kaikille sama. Sillä toisilla on toiset askareet.
Raamattu ei tunne syntiä, sillä Raamattu on kirja eikä sillä ole tunteita. Jos ei ole tunteita ei ole tunnekokemuksiakaan ja jotta voisi olla tunteita, pitäisi olla elollinen. Raamattu ei kuitenkaan ole elollinen vaan elotpn kirja.
Miten näitä voisi käsitellä nykyajassa? Eli mitä konkreettisia asioita näistä tulee mieleen:
anomia eli rikkoa laki,
ofeilima eli laiminlyönnistä koituva velka,
agnoema eli liukastua tai kaatua,
parakon eli olla tottelematta tai kuulla väärin,
parabasis eli lain kiertäminen ja
asebeia eli aktiivista toimintaa Jumalaa vastaan.