Heräsin tänään siihen, että jostain kantautui hirveitä raivonkarjahduksia. Nousin sängystä, keitin kahvin ja rupesin lukemaan lehteä. Pikkuisen availtuani sivuja aloin arvata, mistä raivonkarjahdukset kaikuivat.
HS oli sunnuntain kunniaksi haastatellut sotilaspappia siitä, miten varusmiesten kuolemat kohdataan. Asiallinen artikkeli ei kyseenalaistanut sotilaspappien asemaa millään tavalla. Arvasin, että tämä on raivostuttanut vapareita, mutta silti vielä ihmettelin, voiko tämä saada aikaan koko kaupungin halki kiirivää karjuntaa.
Eipä yksi artikkeli tuollaista saanutkaan aikaan. Lehdessään oli valtava artikkeli siitä, miten Suomi on läpiluterilainen maa. Taaskaan artikkeli ei mitenkään kyseenalaistanut tätä vaan piti sitä suorastaan myönteisenä.
Sitten oli vielä uusi suomennos Lutherin 95 teesistä. Kyllä tämmöinen varmaan panee vaparit karjumaan raivosta, ajattelin. Mutta ei siinä vielä kaikki.
Ulkomaalaisilta oli kysytty, millaisina he näkivät suomalaiset. Virolainen nainen kertoi, miten näki suomalaiset uskonnollisena kansana, koska joku messu oli ollut niin harras Senaatintorilla. Varmaan vaparit olivat tässä vaiheessa oksentaneet.
Lähdin kävelylle, jolloin vastaan tuli tunnettu vapari. Hän huusi tuskissaan ja kun kysyin, että mikä nyt noin hätänä, hän alkoi sopertaa kamalista uutisista. Tein virheliikkeen, kun sanoin, että tarkoitatko aamun Hesarin uskontouutisointia. Silloin vapari rupesi karjumaan hillittömästi ja repi hiuksiaan isoina tuppoina.
Soitin ambulanssin, joka korjasi vaahtoavasuisen vaparin. Ajattelin, että vaparius on kaamea sairaus. Kannattaa välttää tartuntaa.
HS oli sunnuntain kunniaksi haastatellut sotilaspappia siitä, miten varusmiesten kuolemat kohdataan. Asiallinen artikkeli ei kyseenalaistanut sotilaspappien asemaa millään tavalla. Arvasin, että tämä on raivostuttanut vapareita, mutta silti vielä ihmettelin, voiko tämä saada aikaan koko kaupungin halki kiirivää karjuntaa.
Eipä yksi artikkeli tuollaista saanutkaan aikaan. Lehdessään oli valtava artikkeli siitä, miten Suomi on läpiluterilainen maa. Taaskaan artikkeli ei mitenkään kyseenalaistanut tätä vaan piti sitä suorastaan myönteisenä.
Sitten oli vielä uusi suomennos Lutherin 95 teesistä. Kyllä tämmöinen varmaan panee vaparit karjumaan raivosta, ajattelin. Mutta ei siinä vielä kaikki.
Ulkomaalaisilta oli kysytty, millaisina he näkivät suomalaiset. Virolainen nainen kertoi, miten näki suomalaiset uskonnollisena kansana, koska joku messu oli ollut niin harras Senaatintorilla. Varmaan vaparit olivat tässä vaiheessa oksentaneet.
Lähdin kävelylle, jolloin vastaan tuli tunnettu vapari. Hän huusi tuskissaan ja kun kysyin, että mikä nyt noin hätänä, hän alkoi sopertaa kamalista uutisista. Tein virheliikkeen, kun sanoin, että tarkoitatko aamun Hesarin uskontouutisointia. Silloin vapari rupesi karjumaan hillittömästi ja repi hiuksiaan isoina tuppoina.
Soitin ambulanssin, joka korjasi vaahtoavasuisen vaparin. Ajattelin, että vaparius on kaamea sairaus. Kannattaa välttää tartuntaa.
Vastaukset 45
Vanhimmat
Motovaatiota riittää. Vai pakkoniellettä?
Mitä ovat motovaatio ja pakkonielle?
Se on ilmeisesti kännissä. Siksi kirjoittelee höpöä.
Onkohan ne koskaan selvin päin?
Vaparien olutillat jatkuvat koronasta piittaamatta.
Saas nähdä, leviääkö alkoholismin lisäksi korona.
Aloittaja varmaan sai ainakin pieniä kouristuksia HS:n luterilaisuusjutun kohdissa, joissa mainittiin miten maallistunut Suomi on, samoin kuin artikkelin korostaessa luterilaisuudesta koituneita maallistuneita hyötyjä ja jättäessä kristilliset opit lähes kokonaan mainitsematta. Luterilaisuus vaikuttaa paljon Suomessa, ja monessa kohtaa hyvällä tavalla - uskonnollista tai etenkään kristillistä kuvaa Suomesta ei tuostakaan jutusta tullut. Taitaa harmittaa?
Kukaan tuskin pitää asiallisena, että sotilaspappein asemaa alettaisiin ruotia artikkelissa, joka liittyy juuri tapaturmaisesti surmansa saaneisiin nuoriin varusmiehiin. Aloittajan halu tanssia toisten haudoilla on yököttävä.
Valehtelu on kaamea tapa.
Taas tänään vaparit vaipuivat masennuksen sekaiseen raivoon. Joku kirkon tyyppi kirjoitti uskonnon merkityksestä auttamistyössä. Siis Hesarissa taas.
No eihän tuo nyt varsinaisesti yllätä, että toisten rahoilla toimivan kirkon ulkomaanavun edustaja pitää uskonnollista lähetys-- eikun avustustoimintaa tärkeänä. Monessa kohtaa ihan oikeassakin. Hatunnosto myös siitä, että kirjoittaja nostaa esille monia ongelmia uskonnollisessa avustustyössä - mutta jättää myös monta ongelmakohtaa piiloon rivien väliin. Tarkkaavainen lukija huomaa nämä.
"Hatunnosto myös siitä, että kirjoittaja nostaa esille monia ongelmia uskonnollisessa avustustyössä."
Tottakai nostaa, kun on kyky itsekritiikkiin. Vapareilta itsekritiikki puuttuu aina täysin. Jos joku vapari esittää sellaista, hänet leimataan alta aikayksikön antivapariksi.
Et siis sittenkään lukenut tuota HS:n vieraskynä kirjoitusta kunnolla. Eipä yllättänyt...
Eipä yllätä tuo sinun trollailusi.
Huvittavaa tosiasioiden kieltämistä aloittajalla. Noista HS:n jutuistahan olisi voinut keskutella myös analyyttisesti, mutta sitä lienee turha odottaa...
Kaikessa rikkaudessaan ja pelkästään vaparien palstareaktioiden perusteella hyvin uskottava teksti. Pelkästään aloittajan tekstin lukeminen voi vaparin kohdalla johtaa samaan lopputulokseen, koska teksti ilmentää mielikuvituksen rikkautta ja vapaata sanankäyttöä :) Tosin tuomitsevat aloittajankin tekstin mitä ilmeisimmin vaarallisena, koska se edustaa mielikuvitusta, koska mikään ei uhkaa vaparien vakautta ja tasapainoa niin paljon kuin ihmisen mielikuvitus ja vapaa sanankäyttö. Saattaa tulla ambulanssi jo pelkästään sen seurauksena, että vapari on lukenut muutaman rivin kaunokirjallista tekstiä, mutta mikä tahansa kirjoitettu lause voi järkyttää vaparin mieltä syvästi. Kyllä ne varmaan aloittajankin tekstistä saa jonkinlaisen rikoksen, siis häirintäsyytöksen, aikaiseksi, koska mikäpä muu vaparia voisi enempää häiritä kuin ihmisen mielikuvitus. Kaikista vaarallisin on vaparin oman mielikuvituksen luoma hahmo, antivapari ja siis vaparin oma mielikuvitus. Jo pelkästään mielikuva antivaparista kirjoittelemassa saa vaparin sydämen sykkimään niin vimmaisesti, että tosipaikan tullen, ehtiikö ambulanssikaan hätiin :)
Tiivistettynä kommenttisi sisältö on siis: aloitus on fiktiivistä, kuvitelmaa.
Kiitos tästä.
Varmaan samassa mielessä fiktiota kuin kaunokirjallisuus yleensäkin, mutta kuten kaunokirjallisuuskin niin tämäkin aloitus mielestäni kertoo jotain totta maailmasta, tällä kertaa vaparien maailmasta.
Kertoo kirjoittajan kuvitelman jostakin, mitä tämä ei oikein tunne. Voiko tästä vetää jotain johtopäätöksiä kirjoittajasta vai kirjoituksen kohteesta?
Miksi vapaa-ajattelija raivoistuisi kirjoituksesta (siis HS:n), joka selvästi kuvaa maallistumiskehitysta ja yhteiskuunnan sekulaariutta, ei suinkaan uskonnollisuuden määrän kasvua.
Huvittavaa, miten pakonomaisesti käännät kirjoituksen nurin niskoin. Sehän todistelee, miten yhteiskunnan kaikki hyvät asiat ovat uskonnon ansiota. Tuommoinen lukutapasi kertoo vain vaparien kyvystä elää omissa harhoissaan. Naurettavaa.
Anteeksi, en ehkä ollut tarpeeksi selvä. En kiistä sitä, etteikö luterilaisuus olisi mahdollistanut paljon hyviä asioita yhteiskunnan kehityksessä. Päinvastoin.
Aloituksen kirjoittaja sen sijaan kuvittelee paljon kaikenlaista hauskaa vaparien reaktioista kirjoitukseen, mutta pieleen menee. Ei sekulaari kehitys vaparia saa raivostumaan, päinvastoin. Minutkin kirjoitus sai hyvälle tuulelle, osin siksi että osasin kuvitella juuri tällaisia reaktioita joissa yritetään vastoin todellisuutta esittää ko. esseenkin tukevan väitettä kirkon ja uskonnollisuuden merkityksestä nykymaailmassa vapaa-ajattelijoita vastustajilta.
Uskonnon merkityksen kasvua tai uskonnollisuuden kasvua (etenkään ev.lut.kristillisyyden kasvua) ei HS:n esseessäkään nähdä eikä tuoda esiin. Luterilaisuus on mahdollistanut sekulaarin yhteiskunnan Suomeen, kiitos siitä. Mutta sekulaarin kehityksen jatkumiseen ei ev.lut.kirkkoa tarvita. Hyvän tekemiseen ja hyvinvointiyhteiskuntaan ei kuitenkaan uskontoa, uskonnollisuutta ja jumalia tarvita.
Vaparien ongelma on yleensä, etteivät erota faktaa fiktiosta. Antivapari on heille yhtä todellinen uhka kuin mikä tahansa jumalakin. Lukeepa mitä tahansa, se käsitys, mikä lukijalle tekstistä muodostuu, perustuu aina lukijan omaan tulkintaan ja siihen, miten se lukijan oma mielikuvitus ja pää toimii, miten lukija tulkitsee sanat ja lauseet. Mieleltään sairas vapari ja tervejärkinen antivapari saattavat tulkita saman tekstin aivan eri tavoin :)
Hupaisaa tosiaan, miten tosikkomaisesti vaparit suhtautuvat asioihin. Sitten ne yrittävät selittää, että luterilaisuus on huono asia vaikka se on tehnyt niin hyviä asioita heidän omastakin mielestään. Jotenkin aivan naurettavaa.
Tiivistän toisin : häirinnän lähdettä tavoiteltu noin kolme vuotta sitten.
Jospa se sotilaspastori olisi kertonut miten varusmiesten kuolemat estetään, sen sijaan että kertoi miten ne 'hoidetaan'. Rukoilemalla? No siinä tapauksessa oli rukoukset unohtuneet.
Eiköhän näitäkin traumatisoituneita varusmiehiä loppuviimeksi auta ihan muut - oikeat alan ammattilaiset - kuin sotilaspastoripuoskarit jeesus/jumalaliirumlaarumeineen.
Taisi muuten olla se sama sotilaspastori, joka järjesti kristillisiä Alfa-kursseja varuskunnassaan, ja jakeli osallistujille kuntsareita osallistumisesta niille, kun ei munkkikahvit riittäneet lahjomaan tarpeeksi suurta määrää varusmiehiä mukaan kristinuskontuputuskursseille.
Mutta kuntsareiden jako Alfakursseille osallistumisesta loppui lyhyeen, kun kantelin siitä oikeusasiamiehelle, joka pani käytännölle stopin. Sitä ennen keskustelin asiasta silloisen puolustusminiterin Carl Haglundin, RKP, kanssa s-postitse, mutta hän puolusti kursseja eikä aikonut puuttua asiaan. Joten oli käännyttävä oam:n puoleen.
Epäilen, että hänelle oli annettu sotilaspastorin taholta valheellista tietoa asiasta, mutta enpä usko että ministeri olisi puuttunut asiaan, vaikka olisi oikeatakin tietoa saanut.
Nyt sitten nähtiin oikea vaparikommentti. Raivona siitä, että pappi on auttanut ihmisiä. Raivona siitä, että ihmiset ovat innolla suorittaneet kurssia ja vielä palkittukin siitä, raivoa myös siitä, että ministeri ei nähnyt siinä mitään pahaa. Vaparit ovat aina raivona. Sairasta porukkaa.
Huuto lähti kaikista niistä, jotka arvostavat hyvää journalistiikkaa ja huomasivat kuinka alhaisella tasolla Nykäsen kyhäelmä oli. Huuto lähti myös siitä, että suurin päivälehti on vajonnut nin alas, että se julkaisee jopa tuollaisen puberteettioksennuksen.
Vai onko niin, että Nykänen on saavuttanut (jollain tavalla...) sellaisen aseman, ettei kukaan hesarilainen uskalla inahtaakaan?
Sehän oli hyvää journalismia. Onko vaparit jo asettamassa oman vapariaatteensa journalismin kriteeriksi?
Eläkeläisillä on tunnetusti aikaa seurata tiedotustusvälineitä ja nehän ovat tällä viikolla pursunneet kirkkouutisia. Koska vapareissa on aika paljon eläkeläisiä, tämä viikko on luultavasti lisännyt nitrojen tarvetta vapareiden joukossa.
Onkohan näkynyt terveyskeskuksien asiakasmäärissä?
Tuskin, koska vaparien määrä on niin vähäinen, ettei se aiheuta ruuhkia.
Kenttäpiispa toimikautta on jatkettu. Vaparit vaikeroivat.
Hekumoivat jo vaihdolla, koska nykyinen on piikki vaparien lihassa. Mutta ko. henkilö on ilmeisesti aika pätevä ja hyvä, koska valittiin jatkoon.
Itse herään joka aamu siihen kun uskovaiset karjuvat kun heidän niin kauan odottamansa jeesus ei tulekkaan uudestaan vaikka väittikin niin.
Okei. Muuta kuuhun.
Tänään presidentti puhui kirkon juhlassa. Nyt nitroja, vaparit!
Sydäntä särkevä tapaus. Miten vapareita voitaisiin auttaa niin, että vaparius lähtisi heistä tai ainakin oireet helpottaisivat. On kamalaa elämää, jos saa vapariudesta tartunnan!
Mielestäni vapariutta pitäisi verottaa ja ohjata rahaa vaparien kuntoutukseen.
Kaamea tarina. Miten vapariutta voisi vähentää. Ehkä jonain päivänä hyvinvointi on kehittynyt niin, ettei kukaan enää kärsi vapariudesta.
Kaikesta päätellen palstalla on kirjoitettu paljon sellaista, joka on vähentänyt vapariharhaisuuden uhreja. Yhä useampi on jättänyt vaparien jäsenyyden.
Uskotko kaiken valehtelun netissä ilman mitään kritiikkiä, niin kuin tuon aloittajan selvät valehtelut?
Voi kumpa yhä useampi vapautuisi vapariharhoista!
Nyt yksi koomikkokin saanut vaparit raivoamaan. Ei ole tervettä.
Huhhuh. Ei vaikuta henkisesti tasapainoiselta olla vapari.
Eikä olekaan tasapainoista. Kannattaa erota vapareista.
Hyvä ohje kaikille vapareille.
Eilen taas raivoa, kun liput oli salossa (siniRISTI) ja oli kirkkovaalit.