Uskon kolme (3) pilaria
1. Perjantai ja lauantai on sapatti
2. Kolmen enkelin iankaikkinen evankeliumi
3. Adventistit kuuluvat lopunajan Jumalan valittuihin, jäännösseurakuntaan
1. Perjantai ja lauantai on sapatti
2. Kolmen enkelin iankaikkinen evankeliumi
3. Adventistit kuuluvat lopunajan Jumalan valittuihin, jäännösseurakuntaan
Vastaukset 9
Vanhimmat
Vaikka itse meuhkaan ja pauhaan sapatista helluntailaisten foorumilla, en ole varma onko sapatti silti mikään uskon pilari. Eiköhän meidän uskomme pilari ole Jeesus ja hänen sovitustyö Golgatalla. Sapatista jauhaminen on tärkeää, koska sapattikäsky on kymmenestä käskystä ainut, jota kirkon viralliselta taholta kehoitetaan rikkomaan. Siksi siitä tulee jauhaa ja tämä epäkohta korjata. Mutta mikä merkitys on viikottaisella lepopäivällä? Se on pyhä päivä, jolloin meidän tulee levätä kaikesta työstämme. Me saamme sapatista niin hengellistä kuin maallistakin ravintoa. Mutta onko se uskon pilari? Tuskin. Jos kaikki maailman 2.5 miljardia kristittyä viettäisivät sapattia, minä en meuhkaisi siitä ja kenties sapatilla olisi minulle silloin vähemmän merkitystä, se olisi arkinen ja luonnollinen asia muiden joukossa. Onko sapatti sitten lopunaikoina merkki joka erottaa vuohet lampaista, jää nähtäväksi. Mutta mielestäni yhdelle käskylle kymmenestä ei tule antaa liikaa painoarvoa. Sapatti on yksi käsky kymmenestä, ei sen enempää. Jos vietät sapattia mutta rikot muita kymmentä käskyä, on sapatin viettosi täysin turhaa ja tekopyhää hurskastelua. Sapatin viettäminen on loppujen lopuksi hyvin triviaali asia.
En ole koskaan kuullutkaan kolmen enkelin iankaikkisesta evankeliumista, kenties joku adventisti voisi pikkaisen valaista.
Opettavatko adventistit, että he yksin kuuluvat lopunajan jäännösseurakuntaan? Onko tälle jotain lähdettä, Ellen G Whiten kirjoituksissa esimerkiksi? Messiaaniset viettävät myös sapattia eivätkä syö hiiriä tai porsaita, lasketaanko heidät myös jäännösseurakuntaan, vai pitääkö olla adventtikirkkoon kastettu?
Kolmen enkelin sanoma on adventisteille hyvin rakas ja tästä sanomasta on myös adventtikirkon logo peräisin.
1) Evankeliumin julistaminen (Ilm. 14:6)
2) Babylon tulee kukistumaan (Ilm. 14:8)
3) Pitää lähteä ulos Babylonista (Ilm. 14:9-10)
Ilm. 14:6-13
Kolme enkeliä
6 Minä näin taas uuden enkelin, joka lensi korkealla taivaan laella. Hänen tehtävänään oli julistaa ikuinen evankeliumi maan asukkaille, kaikille kansoille, heimoille, kielille ja maille. 7 Hän kuulutti kovalla äänellä: "Pelätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia - - hänen tuomionsa aika on tullut! Kumartakaa häntä, joka on luonut taivaan, maan ja meren ja vesien lähteet."
8 Hänen jäljessään tuli toinen enkeli, joka kuulutti: "Kukistunut, kukistunut on suuri Babylon, tuo portto, joka iljetyksillään on vietellyt kaikki kansat juomaan vihan viiniä."
9 Näiden kahden jäljessä tuli vielä kolmas enkeli, joka kuulutti kovalla äänellä: "Se, joka kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa otsaansa tai käteensä sen merkin, 10 joutuu yhtä lailla juomaan Jumalan vihan viiniä, joka laimentamattomana on kaadettu Jumalan vihan maljaan. Häntä kidutetaan tulessa ja rikin katkussa pyhien enkelien ja Karitsan edessä. 11 Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti. Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa -- ei niillä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, eikä kenelläkään, joka ottaa pedon nimen merkikseen. 12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
13 Minä kuulin taivaasta äänen, joka sanoi: "Kirjoita: Autuaita ne, jotka tästä lähtien kuolevat Herran omina. He ovat autuaita, sanoo Henki. He saavat levätä vaivoistaan, sillä heidän tekonsa seuraavat heitä."
http://www.raamattu.fi/1992/Ilm.14.html#o22
Tässä Piikkiön adventtiseurakuntaan linkki, jossa myös kolmen enkelin sanoma: https://piikkio.adventist.fi/kolmen-enkelin-sanoma
<<Opettavatko adventistit, että he yksin kuuluvat lopunajan jäännösseurakuntaan>>
Eivät oleta. Adventistit opettavat, että kaikissa seurakunnissa Herralle uskollisia, jotka pelastuvat. Kaikki adventistit eivät suinkaan pelastu. Seurakunta ei siis pelasta.
Laitan jälleen Piikkiön adventtiseurakunnan sivulle, jossa selostetaan jäännöstä sekä tarkemmin kolmen enkelin sanomaa.
https://piikkio.adventist.fi/jnns-ja-sen-lhetystehtv
Oma käsitykseni poikkeaa tuosta adventtiseurakunnan yleisestä käsityksestä jäännöksestä. Jäännöksellä tarkoitetaan sitä, että juutalaisten keskuudessa on aina ollut jäännös. Niin kuin nyt voidaan nähdä, niin juutalaiset ovat juuri niitä, jotka julistavat iankaikkista evankeliumia. Heillä on tietoa enemmän kun kenelläkään muulla, he tuntevat myös hyvin raamatunaikaisen kulttuurin ja tavat.
<<Messiaaniset viettävät myös sapattia eivätkä syö hiiriä tai porsaita, lasketaanko heidät myös jäännösseurakuntaan, vai pitääkö olla adventtikirkkoon kastettu? >>
Ei todellakaan tarvitse olla adventtiseurakuntaan kastettu. Adventistien mukaan jäännösseurakunnalla on 1) Jeesuksen usko, 2) He pitävät Jumalan käskyt, 3) Heillä on Jeesuksen todistus. Tuo kolmas kohta käsittääkseni tarkoittaa sitä, että Henki ohjaa uskovaisia samaan eli Jeesuksen uskoon ja kertomaan totuutta. Joten kyllä Messiaanisissa, luterilaisissa, adventisteissa, helluntailaisissa, vapaakirkkosissa, roomalaiskatolisissa ym ym on sellaisia, jotka kuuluvat lopun ajan jäännöskansaan. Messiaaniset juutalaiset näyttävät olevan nykyään niitä, jotka aivan erityisesti julistavat totuutta Hengen ohjaamina.
Alla kopio linkitsemästäni Piikkiön adventtiseurakunnan sivusta.
1. Usko Jeesukseen - Jeesuksen usko
Jumalan jäännöskansaan kuuluvat 'uskovat Jeesukseen', heillä on 'Jeesuksen usko', samankaltainen usko kuin Jeesuksellakin oli (vanha kirkkoraamattu suomentaa: 'Jeesuksen usko' - alkuteksti voidaan ymmärtää kummallakin tavalla). Heistä heijastuu Jeesuksen järkkymätön luottamus Jumalaan ja Raamatun arvovaltaan. He uskovat, että Jeesus Kristus on profetioiden lupaama Messias, Jumalan Poika, joka tuli maailman Vapahtajaksi. Heidän uskonsa sisältää kaikki Raamatun totuudet - totuudet, joihin Jeesuskin uskoi ja joita hän opetti.
Jumalan jäännöskansa julistaa siis pelastuksen ikuista evankeliumia uskosta Kristukseen. Jäännökseen kuuluvat varoittavat maailmaa siitä, että Jumalan tuomion aika on tullut, ja he valmistavat muitakin kohtaamaan heidän pian palaavaa Herraansa. He osallistuvat maailmanlaajuiseen missioon, jonka tarkoituksena on saattaa päätökseen todistus Jumalasta koko ihmiskunnalle (Ilm. 14:6,7; 10:11; Matt. 24:14).
2. Jumalan käskyt
Aito usko Jeesukseen velvoittaa jäännöstä seuraamaan hänen esimerkkiään: "Sen, joka sanoo pysyvänsä hänessä, tulee myös elää samalla tavoin kuin hän eli" (1. Joh. 2:6). Koska Jeesus noudatti Isänsä käskyjä, hekin noudattavat Jumalan käskyjä (Joh. 15:10).
Koska he kuuluvat jäännökseen, heidän tekojensa on oltava sopusoinnussa heidän tunnustuksensa kanssa - muuten se on arvoton. Jeesus sanoi: "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon" (Matt. 7:21). Kristuksen antamalla voimalla he noudattavat Jumalan vaatimuksia, myös jokaista kymmenestä käskystä, Jumalan muuttumatonta moraalilakia (2. Moos. 20:1-17; Matt. 5:17-19; 19:17; Fil. 4:13).
3. Jeesuksen todistus
Ilmestyskirjasta voimme päätellä, että Jeesuksen todistus on Jeesuksen todistajissa oleva "profetoimisen Henki" (Ilm. 19:10). Jäännöstä opastaa Jeesuksen todistus, joka on annettu profetian lahjan välityksellä.
Hengen lahjan oli määrä vaikuttaa jatkuvasti kautta kristillisen seurakunnan historian aina siihen asti, että "pääsemme yhteen ja samaan uskoon ja Jumalan Pojan tuntemiseen ja niin saavutamme aikuisuuden, Kristuksen täyteyttä vastaavan kypsyyden" (Ef. 4:13). Se on siis yksi jäännöksen tärkeimmistä tuntomerkeistä.
Tällainen profeetallinen ohjaus tekee jäännöksestä profetian kansan, joka julistaa profeetallista sanomaa. Jäännökseen kuuluvat ymmärtävät profetiaa ja opettavat sitä. 'Profetoimisen Henki' auttaa jäännöstä suorittamaan tehtävänsä: maailman valmistamisen Kristuksen takaisintulolle.
<< Mutta mielestäni yhdelle käskylle kymmenestä ei tule antaa liikaa painoarvoa. Sapatti on yksi käsky kymmenestä, ei sen enempää. >>
Kaikki käskyt ovat yhtä tärkeitä. Aloitta kirjoittaa höpöjä. Laitan alle hyvän linkin, jossa selostetaan hyvin käskyjä. Tämä pastori Doug Batchelor on yksi suosikeistani (nettipapeista). Hän on äidin puolelta juutalainen ja on tullut aikuisena Jeesukseen uskovana adventistiksi, kertoo jossain videossa hurjista nuoruusvuosistaan.
https://www.amazingfacts.org/media-library/media/e/10555/t/laws-of-love-and-liberty
Uskon kolmen pilaria ovat Pietari, Johannes ja Herran veli Jaakob. Heidän hatteillaan lepää koko kirkko eikä muita pilareita ole.
Gal. 2:6 Ne taas, joita siellä pidettiin arvossa -- mitä he itse asiassa olivat, on minusta yhdentekevää, sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä -- nämä arvohenkilöt eivät vaatineet minulta mitään enempää. 7 He päinvastoin näkivät, että minun tehtäväkseni oli annettu evankeliumin julistaminen ympärileikkaamattomille niin kuin Pietarin tehtäväksi sen julistaminen ympärileikatuille. 8 Sillä hän, joka on antanut Pietarille voiman toimia juutalaisten apostolina, on antanut minulle voiman toimia muiden kansojen keskuudessa.
9 Kun Jaakob, Keefas ja Johannes, joita pidettiin seurakunnan pylväinä, käsittivät, minkä tehtävän Jumala oli minulle armossaan antanut, he ojensivat minulle ja Barnabakselle kätensä yhteistyön merkiksi: meidän oli määrä mennä vieraiden kansojen, heidän taas juutalaisten keskuuteen. 10 Heidän köyhiään meidän vain tuli muistaa, ja niin minä olen ahkerasti tehnytkin.
Uskon kolme pilaria: Tom Brady, Tom Brady, Tom Brady.
<<3. Adventistit kuuluvat lopunajan Jumalan valittuihin, jäännösseurakuntaan>>
Mitä Raamatussa tarkoitetaan jäännöksellä? Lainaan tähän tekstiä Richard E. Freemanin kirjasta Apostolin sydän. "Samoin kuin Paavalin aikana oli jäännös, joka uskoi Jeesuksen Messiaana, myös meidän omana aikanamme on olemassa uskovien jäännös. Jumalalla on aina ollut Israelin keskuudessa uskollisten seuraajiensa muodostama jäännös. " Jäännöksellä tarkoitetaan nimenomaan Israelin kansan keskuudessa olevaa jäännöstä.
Toivottavasti nimimerkki Kristitty.net ei säikähtänyt tuota linkkiä, jonka hänelle linkitsin. Siinähän jäännös-käsite on virheellinen. Jäännös-sana Raamatussa on aina tarkoittanut juutalaisten keskuudessa olevaa jäännöstä, jotka uskovat Jeshua Messiaaseen. Tästä olen lukenut jostain Viisaan juutalaisen kirjoittamassa kirjassa. Kun löydän kohdan, niin laitan siitä uuden kommentin.
Olisiko adventistien aika päiväittää tuo jäännös-asia sivuillensa. Hävettää laittaa linkkejä, jos linkit eivät pidä paikkaansa.