Sunnuntaista tuli kristittyjen kokoontumisen päivä, koska se oli Jeesuksen ylösnousemuksen päivä pääsiäisenä.
Kirkkovuodessa jokaisella sunnuntailla on oma teemansa, johon liittyy rukouksia ja Raamatun tekstejä. Kirkkovuoden aikana käydään läpi Jeesuksen elämän vaiheet syntymästä kuolemaan ja ylösnousemukseen.
Tietoa sunnuntaiden teemoista sekä tekstit ovat katsottavissa Kirkkovuosikalenterissa.
Rooman valtakunnassa ja juutalaisilla viikoittainen vapaapäivä oli lauantai, sapatti. Sunnuntai oli viikon ensimmäinen työpäivä. Aluksi kristityt kokoontuivat illalla yhteiselle aterialle, mutta myöhemminhe alkoivat kokoontua myös aamuisin ennen työpäivän alkua. Vasta kolmesataa vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen sunnuntaista tuli yleinen vapaapäivä.
Muista pyhittää lepopäivä
Vielä muutama vuosikymmen sitten Suomessa sunnuntaita vietettiin hiljaisesti ja rauhallisesti. Kaupat eivät saaneet olla auki eikä huvitilaisuuksia saanut järjestää. Kodeissakin oltiin hiljaa, eivätkä lapset saaneet leikkiä ennen kuin vasta iltapäivällä. Radioiden yleistyttyä kokoonnuttiin radion ääreen kuuntelemaan jumalanpalvelusta. Usein sunnuntaihin liittyi perheen yhteistä aikaa ja yhteinen ateria, jotka arjen kiireessä jäävät väliin.
Kolmas käsky – Muista pyhittää lepopäivä – viestii myös tämän päivän ihmisille, että levolle kannattaa antaa oma aikansa. Sunnuntain erottaminen arjesta antaa tilaa hiljaisuudelle ja pyhän kohtaamiselle.
Lisää tietoa muualla verkossa
Pyhitä lepopäivä – 3. käsky Katekismuksessa »
evl.fi/Kirkossa/Pyhäpäivät/Sunnuntai
Kirkkovuodessa jokaisella sunnuntailla on oma teemansa, johon liittyy rukouksia ja Raamatun tekstejä. Kirkkovuoden aikana käydään läpi Jeesuksen elämän vaiheet syntymästä kuolemaan ja ylösnousemukseen.
Tietoa sunnuntaiden teemoista sekä tekstit ovat katsottavissa Kirkkovuosikalenterissa.
Rooman valtakunnassa ja juutalaisilla viikoittainen vapaapäivä oli lauantai, sapatti. Sunnuntai oli viikon ensimmäinen työpäivä. Aluksi kristityt kokoontuivat illalla yhteiselle aterialle, mutta myöhemminhe alkoivat kokoontua myös aamuisin ennen työpäivän alkua. Vasta kolmesataa vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen sunnuntaista tuli yleinen vapaapäivä.
Muista pyhittää lepopäivä
Vielä muutama vuosikymmen sitten Suomessa sunnuntaita vietettiin hiljaisesti ja rauhallisesti. Kaupat eivät saaneet olla auki eikä huvitilaisuuksia saanut järjestää. Kodeissakin oltiin hiljaa, eivätkä lapset saaneet leikkiä ennen kuin vasta iltapäivällä. Radioiden yleistyttyä kokoonnuttiin radion ääreen kuuntelemaan jumalanpalvelusta. Usein sunnuntaihin liittyi perheen yhteistä aikaa ja yhteinen ateria, jotka arjen kiireessä jäävät väliin.
Kolmas käsky – Muista pyhittää lepopäivä – viestii myös tämän päivän ihmisille, että levolle kannattaa antaa oma aikansa. Sunnuntain erottaminen arjesta antaa tilaa hiljaisuudelle ja pyhän kohtaamiselle.
Lisää tietoa muualla verkossa
Pyhitä lepopäivä – 3. käsky Katekismuksessa »
evl.fi/Kirkossa/Pyhäpäivät/Sunnuntai
Vastaukset 11
Vanhimmat
Yks' pittää yhen päivän toinen pittää toisen päivän. Olkoon kukin varma.
Näin on, sunnuntai on pyhäpäivä!
Miten hyvä onkin.
Aina lapsuudessa oli niin että radiosta kuunneltiin Jumalanpalvelus tai mentiin kirkkoon. Itse katson sunnuntaisin televisiosta Jumalanpalveluksen tai kuuntelen radiosta. Mieli rauhoittuu ja saa uutta voimaa seuraavalle viikolla.
En tee mitään töitä, vaan pidän lepopäivänä. Ja olen kiitollinen että on näin hyvä ja viisas "käsky".
Yritän noudattaa myös muita 10:tä käskyä.
Tulee joskus lipsahduksia, mutta yritän sitten uudelleen.
Kuten myös munkki Johannes kirjoitti: "Lankesit, nouse ylös!". Hyväs neuvo!
Miten totta, että kun yrittää pitää kaikki 10 käskyä, niin hyvin menee.
Kymmenenkäskyn lakiin kuuluu myöskin sapattikäsky MUISTA. Jumalan antama sapatti tulee pitää pyhänäpäivänä. Sapatti on Jumalanmerkki.
Sunnuntai on pedonmerkki, ihmiskäsky pyhäksi.
Jeesus korosti tosiaan vain uudenliiton siveyslakia.
Julisti vuorella uuden Messiaanisen lain Matt.5-7, sanoi tulleensa täyttämään lain, lihan säännöt, jotka olivat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti, ja ottaessa sen tehtävän; Hebr.9:8-11. Mooseksen kautta annettu laki oli sydänten kovuuden mukaan asetettu, mutta seremonialakien sijaan Jeesus korosti rakkauden kaksoiskäskyä ja jyrkensi siveyslakeja Matt.5:21–48.
Suomessa on säädetty syntiä suosivia lakeja, avoliitto joka on avosuhdetta ja huorintekoa, joka asetettiin pakanuudesta uskoon tulleille uuden liiton seurakunnalle haureuden syntinä, Ap.t.15.
Kol.2:18-23. Sapatti mainitaan yhdessä enkelien palvelemisen kanssa, ja tähtien asennon luultiin määräävän ihmisten kohtalot, jotka ovat maailman alkeisvoimia; jotka seuraavat tarkoin päiviä,..juhla-aikoja ovat siten niiden orjuuttamia (Gal.4:8-11), niinpä uskossaan heikoilla saattaa olla ruokiin ja päiviin liittyviä ongelmia (Room.14:1-6)
Sapatin vietosta ei UT luvata siunausta, sitävastoin varoitetaan vakavasti perustautumasta lain tekoihin, sillä ne johtavat kirouksen alaisuuteen (Gal.3:10), lisäksi Jeesus ei kertaakaan käskenyt pitämään sapattia.
Älkäämme kristittyinä siis menkö tuomion lain alle, mm Ilm luvut 6-19, jotka kytkeytyvät Israeliin, 7 tuomion pasuunan selityksen yhteydessä näkyi liiton (lain) arkki taivaan temppelissä, niin kuin lain antamisen yhteydessä 5Moos. 5:22, myös tähän liittyi ”salamoita ja ääniä ja ukkosenjylinää ja maanjäristystä ja suuria rakeita.”
Mitä ovat lain teot ja mitä laittomuuden teot ?
Sanaa pakanuudesta kristinuskoon kääntyneille;
Room. 7:1-6: "Vapautettu laista"
Room. 14:1-13: "Vapauden laki"
Gal. 3:10-14: "Laki tuo kirouksen"
Gal. 5:7-15: "Rakkaus täyttää lain"
Laittomuus vie usein vankilaan.
Jeesus rikkoi sapattilain käskyä jolloin juutalaiset ja fariseukset juonivat kiihkeästi haluten tappaa hänet.
Totta. niin se asia meni.
Tänäpäivänä suurella osalla juutalaisia on peite silmillä, eivätkä usko Jeesukseen. Myöskin niinkutsutuilla kristityillä on peite silmillä, he julistavat, että sapatti ei kuulu enää Uudenliiton kristityille.
Jeesus teki sapatista ihmisläheisemmän parantamalla sapattisin synägoogassa sairaita opetustensa ohella. Jeesushan meni tapansa mukaan sapattina synägoogaan.
Nykyään suurella osalla on rukoushuoneidensa ovet suljettuina sapattisin, paitsi silloin kun heillä on siivoustalkoot sapattisin, niin ovet ovat auki.
Tässä linkissä opetusta asiasta. https://www.netikka.net/mpeltonen/sapatti.htm