Jumalan valtakunta on kuin pieni sinapin siemen. Kun se kylvetään peltoon siitä kasvaa suuri puu.
Jumalan valta kunta on kuin nainen, joka kantaa ruukkua. Ruukun sisältö tihkuu hiljalleen ulos ja ruukku jää tyhjäksi.
Jumalan valtakunta on kuin helmi, jonka kalastaja sai nuottaansa. Kalastaja piti helmen itsellään ja myi koko omaisuutensa.
Jumalan valta kunta on kuin nainen, joka kantaa ruukkua. Ruukun sisältö tihkuu hiljalleen ulos ja ruukku jää tyhjäksi.
Jumalan valtakunta on kuin helmi, jonka kalastaja sai nuottaansa. Kalastaja piti helmen itsellään ja myi koko omaisuutensa.
Vastaukset 9
Vanhimmat
"Jumalan valtakunta on kuin pieni sinapin siemen. Kun se kylvetään peltoon siitä kasvaa suuri puu."
Täsmälleen näin. Jumalan valtakuntakaan ei kestä kuin yksivuotisen kasvin verran. Sinapit (Sinapis) on ristikukkaiskasvien heimoon kuuluva suku. Lajit ovat yksivuotisia.
"Jumalan valta kunta on kuin nainen, joka kantaa ruukkua. Ruukun sisältö tihkuu hiljalleen ulos ja ruukku jää tyhjäksi."
Täsmälleen, jumalan valheellinen valtakunta kumisee onttouttaan kuin tyhjä ruukku.
"Jumalan valtakunta on kuin helmi, jonka kalastaja sai nuottaansa."
Näin juuri, helmiä ei lillu irtaallaan merivedessä, joten kuvaamasi tilanne on mahdoton. Nuotalla ei voi pyytää helmiä, kuten ei myöskään olematonta jumalanvaltakuntaa voi kukaan löytää.
Hes.17:23 Israelin vuorten korkeuteen minä sen istutan: ja se kantaa lehviä ja tekee hedelmää. Ja sen alla asuvat kaikki linnut, kaikki, mitä siivekästä on; ne asuvat sen oksain varjossa.
Matt.13:34 Tämän kaiken Jeesus puhui kansalle vertauksilla, ja ilman vertausta hän ei puhunut heille mitään. Mark.4:34 Ja ilman vertausta hän ei puhunut heille. Mutta opetuslapsillensa hän selitti kaikki, kun he olivat yksikseen.
Kun kristinuskon miehiä vastuullistava ja velvoittava vaikutus on vähentynyt yhteiskunnasta niin koulutetut hyvintoimeentulevat naiset (joita on nykyään todella paljon) ovat kohdanneet todellisen pulan hyvistä miehistä. Kirjailja Anneli Vehkoon mukaan naisten kaipaus on hirvittävää kun kunnollisia miehiä on niin vähän. Hän kirjoittaa näin:
<<< Vapaita miehiä on paljon, mutta kiinnostavia ja sitoutumishaluisia vähän. Linjoilla roikkuu itsenäisiä naisia pelkääviä säikkyjä, flegmaattisia sohvaperunoita, masentuneita impotentteja juoppoja, tunnekuolleita narsisteja ja saalistajia, perverssejä ällöjä, katkeroituneita naisvihaajia, estyneitä peräkammarin poikia ja ylikunnollisia ohjattavia tylsimyksiä.>>>
Taivasten valtakunta karkaa kauemmas ja kauemmas...
Kyllä niitä juoppoja, raiskaajia ja naisten hakkaajia on kokoajan väjemmän kun uskonnot vähenevät ja menettävät uskottavuutensa.
"Millainen Jumalan valtakunta on?"
Se on kultainen kaupunki, jossa on äärimmäisen kylmä. Katsokaas kun Perkele on imuroinut kaiken lämmön itselleen asuinpaikkaansa. Siksi Jumalan valtakunnassa kaikki istuvat pyllyt jäätyneenä kultaiseen penkkiinsä ikuisesti. Eivät ressukat pääse edes vessaan. Toisaalta ei heitä enää kusetakaan, koska heitä kusetettiin jo koko elämän ajan.
Saattaapi olla sen sorttinen kuten avaaja kuvaa, tietoa ei siitä ole.
Toinen kiinnostava seikka olisi se, onko siellä "kuolleita sieluja" ja jos on niin olisiko samassa läänissä luterit, koatoliset, hellarit, JT ja Allahin porukka.
Täällä on näköjään toinenkin samanlainen aloitus, joten vastaataanpa tännekkin sama kuin toisaalle...
Eli siis Jeesus opetti että Jumalan valtakunta on jo täällä maan päällä meidän keskuudessamme, mutta me emme voi sitä nähdä eikä se anna tulemisestaan merkkiä. Kuitenkin Jumalan valtakunta on kokoajan murtautumassa läpi, se tihkuu pieninä murusina maailmaan ja kasvaa nopeasti suureksi palapalalta. Se ei ole mikään fiktiivinen paikka tuonpuoleisessa, vaan Jumalan valtakunta valtioiden rajoista riippumaton yhteisö, jossa ihmiset elävät keskinäisessä solidaarisuudessa Jeesuksen opettamalla tavalla.
Vilja jonka kylväjä kylvää tarkoittaa viisautta, sanaa. Viisaus kylvetään erinlaisiin kuulijoihin, toiset ottavat sen vastaan ja toiset eivät. Kylvettynä viisaus kasvaa itsestää kuin vilja ja juurtuu kasvualustaansa. Viisauden opetus oli keskeistä toisen temppelin ajan juutalaisuudessa, monet varhaiset rabbiiniset opetukset koskevatkin juuri tapoja opettaa ja jakaa opetuksen vastaan ottavat oppilaat aina neljään erillaiseen ryhmään.
Ensimmäisellä vuosisadalla kehittyi juutalainen filosofia, se haki runsaasti vaikutteita stoalaisesta koulukunnasta joka oli saavuttanut suuren suosion Lähi-Idässä edellisinä vuosisatoina. Juutalaisen filosofian ydin on kuitenkin logos eli tämä universaali viisaus josta päästääkin takaisin tyohon kommentin alkuun.
Juutalainen rabbi Akiva sanoi kerra:
1.) "Kuinka siunattu onkaan ihminen, koska hänet on luotu ajatuksen jäljessä: 'sillä ajatuksesta, Jumala teki ihmisen'" (Gen. ix. 6)
2.) "Kaikki on ennalta määrätty, mutta vapaa tahto on jokaisella ihmisellä."
3.) "Maailmaa hallitsee armo... mutta jumalallinen tahto päättää hyvän ja pahan väliltä maan päällä, on jokaisen itse valittavissa."