Kerran pelastettu aina pelastettu, kerran vanhurskautettu aina vanhurskautettu. Hyvin tämä sopii nykyajan itsensä pyhittäjien lahko-oppiin. Pyhityskin tapahtuu itsensä pyhittäjän omilla pyrkimyksillä joko ikonin edessä tai molempia käsiä suudellen eli kiittäen ja ylistäen omia tekoja.
Näillä ihmisillä syntien anteeksisaaminen koskettaa vain pyhitystä, jossa se pyhittäjän sädekehä kirkastetaan omilla aikomuksilla, teoilla ja kiitoksella ja tämä tuovat mieleen että joku käyttää Kristuksen tekoa ainoastaan kiillotusaineena omille teoilleen. Synti ja sen puhdistus on tämän mukaan vain pintakiillotusta, ikään kuin puhdistavaa ainetta jota kauppaavat muille ihmisille.
Näillä ihmisillä syntien anteeksisaaminen koskettaa vain pyhitystä, jossa se pyhittäjän sädekehä kirkastetaan omilla aikomuksilla, teoilla ja kiitoksella ja tämä tuovat mieleen että joku käyttää Kristuksen tekoa ainoastaan kiillotusaineena omille teoilleen. Synti ja sen puhdistus on tämän mukaan vain pintakiillotusta, ikään kuin puhdistavaa ainetta jota kauppaavat muille ihmisille.
Vastaukset 3
Vanhimmat
<<<<Koska Raamattu ei tunne armahdettua syntistä, mistä sellainen oppi nousee?>>>>
Miten tähän omaan oppiinsa uskova itsepyhittäjä selittää sen ei uskoville ihmisille, kertomalla heille että te olette syntisiä te ette myöskään ole armahdettuja syntisiä, eikä teistä koskaan tule armahdettuja syntisiä. On siinä ei uskoisilla ihmettelemistä, miettiessään mitähän meistä tulee?
Loistavaa, kerrankin edes yksi järkevä, eikä aivopesty, joka ymmärtää sen, että vain yksi elämä, kaikkea ei voi anteeksi edes saada.
Kyllä olen havainnut että tämän opin puolustaja ja itsepintainen paksunahkainen idiootti on saavuttanut itsessään korkeimman farisealaisen asteen, ollen vähän niin kuin sanottuna 33 asteen vapaamuurari.