Tunnetusti HP Rooman paavi Paavali ja HP Konstantinopolin patriarkka Athenagoras poistivat 1960-luvulla tavatessaan molemminpuolisesti suuressa skismassa aikoinaan langetetut pannat eli kirkonkiroukset.
Mutta koskiko ortodoksien puolelta asia vain Konstantinopolin patriarkaattia, vai sitoiko Athenagoraan julistus myös kaikkia muita ortodoksisia patriarkaatteja ja itsenäisiä paikalliskirkkoja?!?
Eli saattoiko Konstantinopolin ekumeeninen patriarkka toimia tässä asiassa koko ortodoksisen maailman puolesta?
Mutta koskiko ortodoksien puolelta asia vain Konstantinopolin patriarkaattia, vai sitoiko Athenagoraan julistus myös kaikkia muita ortodoksisia patriarkaatteja ja itsenäisiä paikalliskirkkoja?!?
Eli saattoiko Konstantinopolin ekumeeninen patriarkka toimia tässä asiassa koko ortodoksisen maailman puolesta?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Konstantinopolin patriarkalla ei ole mitään ylivaltaa muihin patriarkaatteihin eikä valtuuksia toimia muiden puolesta.
Viime vuosina kaikissa patriarkaatin uutisissa on käytetty patriarkasta termiä "the spiritual leader of all orthodox christians". Tämä on valitettavasti ihan puhdasta soopaa ja kuvastaa vain patriarkaatin valtapyrkimyksiä ja hybristä. Paikalliskirkot ovat itsenäisiä ja niiden johtajat ovat toisiinsa nähden samalla tasolla. Piste. Toisin päin tämä koskee ihan samalla tavalla Moskovaa.
katolisten kirouksen sen se voi nollata, koska se on sen itse antanutkin. muut ortot suhtautuu siihen miten haluaa. itse yhdyn siihen kympisti!
käsittääkseni muut paikalliskirkot hiljaisuudellaan hyväksyi sen ja nyt ne joko kannattaa Konstantinopolin nöyrää elettä suhteessa katoliseen kirkkoon tai sitten saavat itse antaa uuden...
ja totta Konstantinopolin Bartto ei ole supra omnes mutta kuitenkin primus inter pares. AMEN!
Ihmettelen niitä kirkonkirouksia.Jos muistan oikein niin paavihan ei langettanut kirkonkirousta eikä patriarkka toisiaan vastaan. Siis kyllä niitä langetettiin mutta sen teki eräs kardinaali joka loukantui jostaan patriarkan käytöksestä ja niin tämä asia luisui siihe että kyseinen kardinaali asetti kirkonkirous paperin Hagia Sofian kirkon alttarille johon patriarkka kirkonkirosi vastavuoroisesti kardinaalin ei paavin. Ihmettelemistä tulee jo siinä että kun kardinaali lengetti kirkon kirouksen itse oli paavi jo kuollut, ja asia jäi epämääräiseksi avoimeksi haavaksi.
Kardinaalin vierailun syy ei siis ollut kirkonkiroaminen. Tulos oli kuitenkin sama kun patriarkat (Konstantinopoli,Rooma) itse olisivat sen tehneet, (valitettvasti).
toivon vaan, että siunausten miesten kirousten peruutus koskis mahrollisimman suurta joukkoo ristittyjä, koska tää kirousten peruutus jotenkin lisää ristinuskon uskottavuutta. Mutta jos kirousten peruutus on rajattu, niin yritetään me ristityt kestää tää kesinäinen kiroominen ja toivotaan, ettei muut uskonnot huomaa tai pirullisen ilkeet jumalankieltäjät. Hyvä vaan, että mahrollisimman moni ristitty peruuttas kirouksensa. Helpompaa ehkä meille pikku jehuille, mutta jos Luoja suo, niin jopa pyhille patriarkoille.