Muun muassa HS kertoo Loviisan seurakunnan taidetempauksesta, jonka kirkon jäsenet ovat kokeneet täysin epäsopivaksi. Joukko ihmisistä on ilmoittanut eronneensa tai eroavansa kirkosta tämän takia. Teoksessa on kirkon alttarilla alastomia ihmisiä, esimerkiksi nainen, jonka alapää vuotaa verta.
”Käsi ylös ne, jotka haluaisivat kyseisten taideteosten röhnöttävän läheisen arkun ympärillä.”
”Onneksi erosin kirkosta. Koska tällaseen kirkkoon en halua kuulua enkä maksaa kirkollisveroa.”
”No huh huh,en ole uskovainen enkä käy kirkossa,mutta minä kuitenkin pidän kirkkoa pyhänä paikkana,ja nämä kuvat ihan missä vaan muualla sivuuttaisin hymyllä, mutta ainoa paikka missä en näitä haluaisi nähdä, tai esiteltävän on kirkko. Onko nyt niin että kuitenkin kirkko on se joka haluaa saada lisää julkisuutta keinolla millä hyvänsä.”
Koko juttu: https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000005509419.html
https://eroakirkosta.fi/
”Käsi ylös ne, jotka haluaisivat kyseisten taideteosten röhnöttävän läheisen arkun ympärillä.”
”Onneksi erosin kirkosta. Koska tällaseen kirkkoon en halua kuulua enkä maksaa kirkollisveroa.”
”No huh huh,en ole uskovainen enkä käy kirkossa,mutta minä kuitenkin pidän kirkkoa pyhänä paikkana,ja nämä kuvat ihan missä vaan muualla sivuuttaisin hymyllä, mutta ainoa paikka missä en näitä haluaisi nähdä, tai esiteltävän on kirkko. Onko nyt niin että kuitenkin kirkko on se joka haluaa saada lisää julkisuutta keinolla millä hyvänsä.”
Koko juttu: https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000005509419.html
https://eroakirkosta.fi/
Vastaukset 8
Vanhimmat
Kirkkoherran päätöksellä teos laitettiin kirkkoon.
Tässä kävi niin kuin yleensäkin kirkon järjestämissä rähinöissä, että rikosilmoitus tehtiin: http://www.loviisansanomat.net/mia-aitokari-teki-rikosilmoituksen-saamastaan-uhkauksesta/
Jori, eikö tuosta kannattaisi EK:n laittaa tiedotetta matkaan ainakin paikallismedialle? Tehän kai saatte paikkakuntakohtaista erodataa. Lainaus jutusta: "Onko tapahtunut näkynyt kirkosta eroamisissa? – En ole tilastoja katsellut mutta palautteesta päätellen kyllä."
Laitoin tuosta koepallona Loviisan sanomien toimitukseen tiedon. Noin 30 lisäeroa tuo tuotti.
Isompi Uusimaa-lehti voisi olla myös hyvä. Tai kokeilepa itse asiassa laittaa tämän lehtitalon toimittajalle Jari Pietiläiselle, joka silloin tällöin julkaisee oivallisia uskontokriittisiä juttuja (ainakin parin päivän takainen juttu "Vuodenvaihteessa erosi Viitasaaren verran väkeä kirkosta" oli Pietiläisen kirjoittama).
Ihmiset jotka laittavat tuollaista taidetta kirkkoon eivät ole psyykkisesti kartalla.
Kenttä'piispa' Särkiö tuomitsee tietenkin teoksen. Sanoo, että nykytaide joutuu shokeeraamaan saadakseen julkisuutta.
Eipä ihme että tuollainen ajatus tuli Särkiölle mieleen, kun kirkkokin joutuu koko ajan pohdiskelemaan miten saisi huomiota osakseen, kun kirkot kumisevat tyhjyyttään enimmän osan aikaa.
Kirkko jättää shokeeraamiset vähemmälle, mutta esim. armeijassa Särkiönkin tuella on pyritty jopa lahjomaan varusmiehiä osallistumaan Varuskunnassa kristillisille Alfa-kursseille. Ensi ilmaisilla kaffella ja sotkun munkilla, mutta kun se ei riittänyt saamaan varusmiehiä mukaan kurssille, niin lahjus nostettiin kuntoisuuslomapäiväksi 5x2h osallistumisesta kurssille.
Kunnes tein valituksen eduskunnan OAM:lle, ja hänen lausuntonsa mukaisesti käytännöstä luovuttiin.
Taiteilija tulee pappisperheestä!
"Heittäkää se vietävä kaivoon! Siel' nikkaroikoon, lempo soikoon, akkoja ukkoja apinoista. Mutta kun sen isäkin ol' pappi, siksi lauhtu' vähän niiden sappi. Apina ku' niin paljo muuttuupi, siitä ny' hulluki' suuttuupi. Ei, ei, me ei olla apina." (Laulusta Daytonin apinajuttu)
Ei taida Loviisassa sappi lauhtua, vaikka 'rienaaja' pappisperheestä, ja vieläpä molemmat vanhempansa pappeja, onkin. Täällä ei tosiuskovaispiireissä armoa tunneta, eikä anneta.