Nyt alkaa riittää

Onnea, Meikämasa2.0! On ollut mukava lukea kommenttejasi ja niistä on välittynyt tervehenkinen, toisia kannustava ote. Uskon, että sinulla on annettavaa väärinkohdelluiksi tulleiden ihmisten tukemisessa takaisin terveempään elämänkatsomukseen! Tai ainakin jättämään aikansaeläneet ameriikkalaishankkeet! Koska liikkeillä ei ole tulevaisuutta, moni on ahdistunut, kun kiusaa näyn puuttuessa edelleen itseään ja antaa liikkeenjohdon vedättää vanhaan malliin.

Suomalainen on rehellinen ja harkitseva. Meillä on pitkät ja vakaat perinteet. Vaikka jotakin huuhaata on tänne saatu 1900-luvulla ameriikasta kaupiteltua, vaikutukset ovat jääneet vähäisiksi. Jokaisen mukaan vedetyn yksilön kohdalla tilanne on kuitenkin suuri menetys ja koskettaa koko perhettä.

Sinun kokemuksesi ja asenteesi sekä taitosi puhua kannustavasti ja kuormaa keventävästi on lahja kaikille liikkeen vaikutuspiiirissä toimineille. UUT tekee loistavaa työtä tällä saralla. Toivon, että saat järjestöyhteistyössä uutta voimaa ja pääset toteuttamaan visiotasi auttaa liikkeissä vahingoittuneita vapaampaan elämään. Suomenkieliselle sanakanavalle voisi olla netissä vielä tila.

Hyvää vuoden alkua, toivottavasti saan vielä kuulla jatkossa ajatuksistasi ja toimistasi!

Hienoa, toivottavasti kirjoittamaankaakin joskus ehdit, olet pelastanut jo yhden minut KIITOS.

Näkisin, että voidakseen auttaa toisia, niin siinä oleellisin asia on auttaa pääsemään irti järjestön otteesta, joka ei toteudu toisarvoisiin lillukanvarsiin tunnepitoisesti takertumalla ja poukkoilemalla sinne tänne.

Tietystikin tuoreessa erovaiheessa asiat riskeeraavat olla melkoisessa kaaoksessa mielessään ja ne vaativat paljon aikaa selkeytyäkseen ja tuo periodi riskeeraa olla vähemmän kyspsä vertaistuen antajan roolille.

Parhaiten voi toisille tarjota apua siinä vaiheessa kun itse on asiat perinjuurin suurella työllä selvittänyt ja itse päässyt menneisyyden kanssa henkiseen tasapainoon.

*

Oleellisin kysymys kaikessa on se, että onko hallitoelimellä sen väittämä jumalisen valinnan rooli ja miten sen validius tai ei-validius osoitetaan.

"Yksikertaisimmillaan" prehtymällä järjestön vuosilukuoppiin, sillä väittämänsä valinta lepää vuodella 1914, joka puolestaan lepään vuodella 607eaa.

Tämän lisäksi on hyvä perhetyä järjestön oppihistoriaan, sen eri edesottamuksiin, ristiriitoin, tupalkielenkäyttöön ja orwelilaiseen kaksoisajatteluun, joista sen raadollisuus ja suoranainen valheellisuuskin tulee esille.

Kun järjestö selvittelytyön seurauksena osoittautuu puhtaasti ihmisvetoiseksi ..... kuten kaikki muutkin uskonot ja kirkot dogmeineen ...... niin silloin myös sen ote elämästään irtoaa ja siitä alkaa se progressiivinen oman elämän ko. taakoista vapaa rakentaminen, eikä riskeeraa myöhemmin tulle pintaan kummittelemaan se "entä jos sittenkin" ...

Menestystä jatkoon.

Kiitos antoisista kirjoituksistasi, mielelläni olisin jatkossakin lukenut. Toivotan sinulle kaikkea hyvää.

On sääli, että moni jehovantodistajista lähtenyt tai erotettu on saattanut menettää samalla uskonsa Jumalan/Jeesukseen Kristukseen. Hän ei muutu eikä lakkaa olemasta huolimatta eri uskonyhteisöistä huolimatta, joiden opilliset näkemykseteroavat hieman tai todella radikaalisti. Etsi Jumalaa ja sovitusta Hänen Poikansa, Jeesuksen Kristuksen veren ja kuoleman sekä ylösnousemuksen kautta. Tässä voit tarvita toisia uskovia avuksesi, joita löytyymonista kristillisistä yhteisöistä. Mikään yhteisö ei pelasta, mutta tarvitaan opetusta ja yhteyttä toisiin uskoviin. Jumalan tahto ei ole henkinen väkivalta, mikä jo paljastaa, että metsään on menty. ..Raamatun totuuksia ei tule vesittää. Kehoitan lukemaan muuta käännöstä kuin"uuden maiilman.." Pelastussanoma esitetään yhtenevästi useissa kristillisissä yhteisöissä, joten käy perehtymässä, missä opetus on rehellistä ja Raamattuun perustuvaa...ei jonkun järjestön ja sen julkaisuihin perustuvaa, joiden opetukset voi helposti tunnistaa harhaksi. Rukoile tähän Jumalan johdatusta. Häntä etsimme totuudessa, emme jonkun järjestön "ainoaa totuutta", mikä ei kestä päivänvaloa vähänkin syvällisemmässä tarkastelussa (oppi/historia).