1. Miksi sunnuntai pedonmerkki vie kadotukseen mutta lauantaisapatti on pelastuksen sinetti?
2. Takaako oikeaoppinen sapatin pyhitys Taivaspaikan?
3. Menettääkö sapatin siunaukset jos ei maksa kymmenyksiä ym. kulueriä?
4. Mikä on rangaistus adventistille jos hän rikkoo sapatin?
2. Takaako oikeaoppinen sapatin pyhitys Taivaspaikan?
3. Menettääkö sapatin siunaukset jos ei maksa kymmenyksiä ym. kulueriä?
4. Mikä on rangaistus adventistille jos hän rikkoo sapatin?
Vastaukset 13
Vanhimmat
Hei!
Herran päivä -viikoittainen Jumalan palveluspäivä on aina ollut 1 Moos 2:1-4 alkaen.
Lue sieltä, että ihmiskunta on viettänyt päivää -seitsemättä päivää koko ihmiskunnan historian ajan.
Pakanallisuudessa on ollut aina omat päivänsä. Auringon päivään -Heliumiin on jollakin tavalla liittynyt pakanallinen viikon lepo- juhlapäivä.
Jumalan asettamaa 7:ttä päivää on vähitellen 100 luvulta alettu vastustaa.
Kuitenkin keisarin työvoimapolitiikka muutti lepopäivän 7.3.321 jKr.
Kansan lepopäivät yhdistettiin kuusipäiväisen työviikon vuoksi. Lepopäivä muutettiin auringon päivälle sandaylle. Suomessa keisarin työvoimapolitiikka astui voimaan 1.1.1973, kun sunnuntaista (sanday) tuli viikon seitsemäs päivä allakassa.
Lepopäivän historia on ihmisille liian monimutkainen asia, joka vaatii paljon tutkimista ja asian kirkastumista. Kuitenkin entisenä aktiivisena adventti-seurakunnan toiminnassa voin sen kertoa itse omasta kokemuksestani, että Herran päivään liittyy tietty "siunaus" ihmiselle.
Jumalan tarkoitus lepopäivän suhteen ollut Jumalan palvelukseen liittyvä. Kuitenkin päivä on ihmisen hyväksi asetettu ja ihmisen ja Jumalan välisen suhteen vuoksi asetettu.
Ihminen saa palautua viikon rasituksista läheistensä seurassa Jumalan yhteydessä.
Joka päivä hengellinen kristitty Herran oma on Jumalan yhteydessä, mutta viikoittaiseen lepopäivään liittyy tietty kokonaisvaltainen missio että kaikki arkinen oma työ ja harrastus jää ja Jumala on kokonaisvaltaisesti ilman arkipäivän asioita päähenkilö -Jeesus Kristus.
Kysymys pedon merkistä liittyy Ilm 13 ja 14:9-13:een. Jakeissa yleensä kaikilla uskonpiireillä on omaa spekulaatiota. Pedon merkkiä siis kavahdetaan jollakin tavalla, mutta tavallisesti uskonpiireissä ei selvää tietoa asiasta ole siksikään että profetiaan liittyy vielä ajassa tulevia asioita joista ei yksityiskohtaista etukäteen voi tietää.
Kuitenkin ihminen voi olla varma että kun kyse on Raamatun pedon merkistä liittyy asiaan tietysti jumalattomuus, mutta jumalattomuus voi olla piilevä, että asiaan liittyy uskonnollisen menon kuori.
Jumalan tahto ja Kristuksen kunnia siirtyy synnin teossa toisaalle. Synti on Jumalan lain rikkomista. Kymmenen käskyn moraalilain arvot ovat aina olemassa; Luuk 16:17, Ilm 14:12 Hebr 12:14. (1 Joh 2:1-6, Jaak 2:8-13) Pedon merkki liittyy johonkin jakeiden vastaiseen tietysti ollakseen Jumalaa ja ihmistä kohtaan väärin.
Ilmestyskirjan "peto" on maailman Jumalaa vastustava valta. Valta ei toimi yksin, vaan jonkun muun vallan kanssa yhdessä.
Ihminen ei peto koskaan ole, vaikka maailmanvalloilla on keulakuvansa. Kukaan ei synny Raamattuun valmiisti pedoksi tuomittuna.
Martti Luther nimitti paavin pedoksi. Keisari Konstantinus suuri muutti lepopäivän.
jatkan alla heti >>>>
Jatkoa+edelliseeni+>>>>
Olen ns. luonnollinen henkilö ollut aina. -En julkinen henkilö. Foorumeilla on satoja tuhansia ja miljoonia käyttäjiä. Foorumi ei muuta ihmisistä luonnollisesta henkilöstä julkiseksi henkilöksi.
Yksityiset kotisivut on sama asia, ei kotisivut muuta ketään luonnollisesta henkilöstä julkiseksi henkilöksi. Kotisivuja -blogi sama asia on satoja tuhansia ja miljoonia maailmassa. Linkkejäkin niihin aina liittyy. Linkit eivät tee ketään minkäänlaisen organisaation työntekijäksi.
Ei ole linkkejä minun kotisivuillani.
Kirkoille tai muulle uskonnolliselle organisaatiolle tai yhdistyksille ei ole Suomessa annettu lain valvonta ja lain tuomiovaltaa.
Kaikenlainen "ryhmäkuri" on laitonta.
Vain jäsenyyden ehdoista voi neuvotella.
Jatkan kysymykseen vastaamista;
Kysymys; "
"1. Miksi sunnuntai pedonmerkki vie kadotukseen mutta lauantaisapatti on pelastuksen sinetti?"
-Komentoin jo eli em. huomioon;
>>>>> Kysymys lepopäivästä on henkilökohtainen omantunnon asia Jumalan edessä_!_ >>>>> Kukaan ei ota pedon merkkiä ellei ihminen itse henkilökohtaisesti ajattele niin tekevänsä, että ottaa pedon merkin. Vuosisatoja on hurskaita Jumalan edessä puhtaalla omallatunnolla olevia Jeesukseen uskovia syntinsä hylänneitä ihmisiä -puhtaalla omalla tunnolla Jumalan edessä sen tietomäärän mukaan minkä omassa tunnossaan tietävät. Näillä ei ole harmaata hajuakaan ollut lepopäivän keisarillisesta historiasta, ja ovat syyttömät.
Lepäivän vietto on 10- käskyn synnin opetavan lain yksi käsky.
Keskiajalla keskiajan kirkko otti laista pois yhden käskyn ja jakoi yhden käskyn kahtia, niin kymmenluku säilyi; Dan 7:8. Danielin kirjassa on profetoitu joitakin maailman petovaltoja.
Vallat olivat olevaisia, mutta joillekin profetoitiin jatkuvuutta. Roomalainen maallinen instituutio tappoi Jeesuksen, apostolit ja vainosi aina kreastuslaisia. Aikansa johtajat olivat vainoharhaisia vallastaan. Kreastuslaisten kokoontumiset maallinen valta näki uhkana aikansa hallinto-kulttuurin vuoksi.
Keisarilliseen 321 päätökseen yhtyi keskiajan kirkko.
Keskiajan kirkko oli instituutio alueittain. Keisarillinen valta oli instituutio alueittain. Kuninkaallinen valta oli instituutio alueittain. Usein keskiajan kirkko ja maallinen em. valta yhtyivät alueellisesti.
"2. Takaako oikeaoppinen sapatin pyhitys Taivaspaikan?"
- Usko Jeesukseen Kristukseen on pelastuksen ehtojen perusta ja vaatimus. "Uskoon" liittyy myös se että huomioi sen mitä Jeesus opetti. Pahat hengetkin Jumalaan uskovat, mutta eivät tee Jumalan tahdon mukaan.
"3. Menettääkö sapatin siunaukset jos ei maksa kymmenyksiä ym. kulueriä?"
- Lompsan kaivuu on omantunnon asia Jumalan edessä, niin kuin kaikki muukin hengellisessä elämässä.
"4. Mikä on rangaistus adventistille jos hän rikkoo sapatin?"
- Jumalan Henki Hebr 10:12-18 mukaan puhuttelee ihmisen omantunnon asioissa.
Kirjoitan foorumin keskustelijana vuodesta 2005.
En ole koskaan Adventtikirkon jäsenenäkään kirjoittanut riviäkään Adventtikirkon teologiaa minnekään. Adventtikirkon teologia kirjoitetaan aina Adventtikirkon ylimmässä toimielimessä.
Toimielimeen ei minulla ole mahdollisuuksia koskaan. Ensiksi pitäisi teologian maisterin tutkinto suorittaa. Sen jälkeen pitäisi tulla valituksi Suomen Adventtikirkon ylimmän toimielimen istuvaksi puheenjohtajaksi, eikä hänkään kirjoita Adventtikirkon teologiaa.
Toimielin vastaa Adventtikirkon teologiasta. Yksittäiset teologit ovat aina kirjoittaneet
(teologi = teologian maisteri) -vastuullisestikin kirkon työntekijänä, mutta heidän kirjoituksiaan ei Adventtikirkon teologiana voi pitää suoraan. Maallikolla ei ole mitään mahdollisuuksia kirjoittaa riviäkään Adventtikirkon teologiaa. Teologien kirjoja on julkaistu, eikä Adventtikirkko ole ottanut kirjoja kirkon teologiaksi.
Loppu kysymyksestä.
Täsmennys;
Maailmaan on kirjoitettu sivuja kirjoissa.
Adventtikirkko kuitenkin toimielimessään "hyväksyy" teologien kirjoittamaa kirjallisuutta, eli on ottanut kirjan myyntiin.
Se ei tarkoita että kirja olisi Adventtikirkon teologiaa. Kaikkia Adventtikirkon teologien kirjoja ei Adventtikirkko ole "hyväksynyt" vaikka olisivat kirkon palveluksessa.
Kirkolla ei ole enää omaa kirjapainoa enkä tiedä kustannus toiminnasta kirjojen osalta.
Kuitenkin Adventtikirkon web-sivuilla on jotakin myytävää hiukan, jonka Adventtikirkko on "hyväksynyt" ottaakseen myytäväksi. Voittoa ei ole tehty kirjallisuudella, ja kustannuksia ie ole voitu enä kattaa koska kirjapaino ja kirjojen kustannustoiminta on päättynyt.
"Kirjatoimi"oli kirkon oma kustannusliike. Kirjatoimen kirkoja löytyy runsaasti käytettyinä.
1. Jeesus
2. Jeesus
3. Jeesus
4. Jeesus
Jos et ymmärrä, et ymmärrä.
Mikä on rangaistus adventistille jos hän rikkoo sapatin?
Et taida ymmärtää suomenkieltä.
Samoija kysymyksijä aika usein minkähän takia ?
Rangaistuksia ei Adventtikirkossa anneta. Tuomiovaltaa ei kirkoissa ole.
Ihminen seuraa omantunnon ääntä Jumalan edessä. Ihmisiä viettää aina yksinäisyydessäkin " sapatin." Kutsun sitä itse lepopäiväksi koska on suomenkieltä. Herran päivä on toinen vaihtoehto, mutta joskus sekoitetaan viiimeiseen päivään eskatologisessa apokalyptiseen merkitykseen. Adventtikirkossa tahallinen jatkuva kapinointi ryhmän arvoja vastaan ei pidemmän päälle onnistu, siis sellainen synninteko jossa ei parannusta haluta. Kukaan ei kyttää toisen päivän viettoa eikä voi käskyttää. Kuitenkin tiedossa ja uskossa voi kasvaa periaateessa omassa tahdissa, kunhan ei aseta muille omia vaatimuksiaan. Jumalan synnin opettavan lain tahallinen kapinointi jossa ei parannusta haluta ei voi olla loputonta.
Miksi sunnuntai pedonmerkki vie kadotukseen mutta lauantaisapatti on pelastuksen sinetti?
"Pelastuksen sinettinä" ei voi käsittää nk. kerrot sillä tavalla.
Sinulla on väärinkäsitys. > Olet käsittänyt kirjaimellisesti vertauskuvallista ilmaisua, < jossa on ollut kyse varmaankin siitä että Jumalan synnin opettavan lain arvoille halutaan olla kuuliaisia.
Tuo vertauskuvallinen ilmaisu on yhden ihmisen terminologiaa, ja jokaisen ihmisen terminologialle voi aina itse kehittää omia synonyymejä.
Pitäisi tietää mistä olet terminologian saanut, eli mistä asiayhteydestä, mistä siinä on kysymys ja missä kohtaa jotakin ilmaisu sijaitsee?
"Sinetti" sanaa White käytti kuvaamaan sitä että halu kuuliaisuuteen Jumalan 10- käskyn lain arvoille -kaikille 10:lle käskylle, ei vain 9:lle käskylle olisi kristityn arvona.
Ellen White 1827-1915 oli hengellinen kirjailija. Hänellä on ollut omaa terminologiaa.
Ellen Whiten profetian lahjaa ovat miljonat ihmiset tutkineet 1 Tess 5:19-23 ohjeella, ja havainneet hyväksi. Kuitenkin on huomioitava että erottaa tuotteliaan kirjailijan ja profetian lahjan toisistaan. Sen lisäksi vielä huomioi että hän oli erinomainen Raamatun opettaja.
Huomioida sekin että hänen profetian lahjansa koski ja käsitti oman aikansa seurakunnan palvelua, mutta hän osasi opettaa maailman jumalattomuuden ja pyhityksen välisen eron, ja monia hänen sanojaan, jotka saattavat olla profetian sanaa koskee apokalypstista eskatologista aikaa.
Tämän lisäksi vielä että hän uhrasi koko elämänsä neidosta lähtien Jumala ja lähimmäisten palveluun. Vielä tämän lisäksi, että hän oli ehdottoman pyhittynyt Jeesuksen rakastaja.
Ellen White ei kirjoittanut ainuttakaan riviä Adventtikirkon teologiaa.
Hänen mies sen sijana jo kuului sellaiseen toimielimeen joka kirjoitti 1863 rekisteröidyn Adventtikirkon teologiaa.
Lisäys;
Muista myös että seurakunta-yhdistys-toiminnoissa ja kirkon työntekijätkin käyttävät omaa yksilöllistä persoonallista ilmaisutapaa, jossa erilaisia letkautuksia tietenkin esiintyy aina tavallisesti jokaisella. Huomioida sekin etteivät kaikki osaa opettaa, ja joka kerta hyvin jokaiselle, vaikka olisivat 50- vuotta seurakunta-yhdistystoiminnassa mukana.
Usein kestää aikaa, että Jeesus voittaa, ja että ihmiselle ihmisen omassa omassatunnossa Jumalan Hengessä ja voimassa uskossa uskon asioita kirkastuu.
Olevaisen persoonallisuuden tulee aina oppia käyttämään sellaista metodiikkaa, että uskoo ja tietää olevansa elävän Jumalan kanssa tekemisissä uskon asioissa, ja tiedustelee Jumalalta.
Että ajattelisi omantuntonsa olevan Jumalan puhuttelema jos uskossa on, tai Jumalan nuhtelema, -että ei takerru ja katso muita ihmisiä. Ihmisiä katsomalla jokaisen olevaisen persoonallisuuden usko kaatuu aina. Ihminen ei voi koskaan siis muuttua Jeesukseksi.
Tässä taannoin kun Perussuomalaisten puolue hajosi ja valtaapitävät puolueet eivät enää halunneet olla missään yhteydessä perussuomalaisiin, niin Sipilä lähti viemään Niinistölle Hallituksen eroanomusta.
Sipilä singahti suihkarilla Turkuun ja soitti niinistölle olevansa Turussa ja pian myös Kultarannassa.
Puhelimen toisesta päässä Niinistö karjaisi: "Kuka vittu sä olet? Mä en tunne suo, enkä mä ole ketään kyläänkään kutsunut!" Niinistö lopetti puhelin siihen ja Sipilän oli pakko palata Helsinkiin.