Saamelaiset jaksaa riidellä ja käräjöidä

Onko ne rasistisia nk. puoliverisiä kohtaan.

Tuon takia en mene Lappiin ikinä koska siellä on päällä jatkuva reviiri/nautintakiista. Olen käynyt 80-luvulla kerran Oulussa, sen ylemmäksi en mene koskaan.

Laillinen asiakirja osoittaa, että saamelaiset omistavat maansa.

Helvetin kateellista porukkaa

Kysehän on pohjimmiltaan rahasta siis maanomistuksesta ja siis elinkeinosta. Mitä enempi jakajia, sitä vähemmän jaettavaa. Saamelaiset tän vielä tajuaa, suomalaisilta tämä yksinkertainen perusasia on päässyt unohtumaan vaan halutaan kaikki luovuttaa kiltisti muille.

Pitävät luonnon kestokyvyn ylittäviä porolaumoja.
Porokeisarit viimeiset petoeläimet, jotka yrittävät ylläpitää luonnon tasapainoa.
Riitelevät keskenäänkin eivätkä näin pääse yksimielisyyteen saaliin jaosta.

Valittaminen on ollut niitten leipätyö mitä pohjoisemmaksi mennään Suomessa, ja näyttää jatkuvan aina vaan.

Saamelaiset ovat äärirasistisia ahvenanmaalaisiakin kovempia rotusortajia. Natsien rotuopit on jalostettu ennenäkemättömälle tasolle. Kumma kyllä rasismista ammattimielensäpahoittajat nyökyttelevät tyytyväisenä näiden ryhmien aparthaid politiikalle.

Moni eläinkin on rasistinen ja tosi reviiritietoinen kuten ihminen luonnostaan. Ihmiset on vain oppinut hillitsemäään itseään vuosisatojen aikana ja keksinyt sääntöjä sitten ihmetellään että miten niistä joku poikee noh luonto pääsi valloileen.

Miten liittyy rasismiin, jos haluu vain puolustaa omaa ikiaikaista elinkeinoaan. Oman reviirin puolustaminen on kait sallittua, jopa kansainväliset sopimukset alkuperäiskansojen osalta tätä tukevat. Ääriolosuhteissa eläminen ja työskentely edellyttävät vähän toisenlaisia ominaisuuksia kuin Hesan hipsterielämä.

Saamelaiset riitelevät kaikkien kanssa. Jos ei muiden niin ainakin riita pitää saada syntymään keskenään... "vievät meidhän kalat, hilhat ja naishet"..Käräjät pitää saada aikaan vaikka väkisin.

Saamelaisia ei saa sanoa suomalaisiksi, mutta somaleita pitää sanoa suomalaisiksi.

Saamenkieli kuulostaa aivan kiroilulta.
Varsinkin silloin kun se noita-akannäköinen uutisissa
vihaisesti kärisee ärräpäitä.

Saamelaiset ovat eristäytyvää ja loukkaantuvaa kansaa. Valittamassa, jos joku pitää väärää pukua, valittamassa, jos joku haluaisi aidon puvun. Valittamassa, jos joku ei tiedä saamelaisuudesta, valittamassa jos joku kysyy tietoa. Ihan sama miten päin vain, niin aina on jotain vikaa. Haluavat eristäytyä omaksi klusterikseen; naida vain oman sukuisia eivätkä jakaa kulttuuriaan kenellekään. Miksei saamelaisten yhteydessä hoeta: monikulttuurisuus on rikkaus? Miksei heille tuoteta ulkopuolista geeniperimää geenejä rikastamaan? Suomalaisillehan se on ihan mahtava juttu.
Ja sitten heillä on se suohpanterror-juttu. Miksei suomalaisetkin ryhdy viljelemään terrori-sanaa vaikka työttömien ryhmässä? Suomen terrorityöttömät vaikka.

Ja mikä tekee saamelaispuvusta kielletyn muille ihmisille? Saahan kuka tahansa käyttää muuten mitä tahansa kansallispukua.
Eri tavat on tosiaan siinä miten suomalaisten odotetaan sulautuvan monikulttuureihin ja miten saamelaisia suositaan pitämään oma kulttuurinsa.
Ennen olin myönteisempi, mutta mitä enemmän olen nähnyt aggressiivisia saamelaisia telkussa esim. sitä ärsyttävämmiltä he tuntuvat.

Kyse on pienen kansanrippeen eloonjäämistaistelusta.

tuo riitely on ehtymätön luonnonvara ja kumpuaa itsestään saamelaisista ja kuka on saamelainen ja kuka saa avustuksia ja tukaisia, maat, mannut, talot ym. romppeet. jaksavat ja osaavat vaatia ja huijata. viimeinen huijausuutinen oli paikallislehti Inarilaisessa julkaistu 25.4.2019 sivulla 14 ja 15 kannatta lukea. eikä tämä kertomus ole ainoa, muttasysteemi lakaisee maton alle saamalaisten kolttoset ja vilpit jos suinkin on mahdollista

On kyseenalaista millä perusteella saamelaiset ovat sen enempää "alkuperäiskansa" kuin muutkaan kantasuomalaiset. Geneettisiä perusteita sille kuka on saamelainen ja kuka ei - ei ole, eikä niitä käytetä ja nyt on saamen kielikin häivytetty saamelaisuuden kriteereissä koskemaan isovanhempien äidinkieltä. Miksei oikeus saamelaisuuteen voisi olla subjektiivinen? Saamelainen on henkilö, joka itsensä saamelaiseksi kokee,

Poronhoito on Suomessa elinkeinona nuorempi kuin rautaruukit. Tornion terästehdas edustaa siis vanhempaa suomalaista perinnettä kuin moottorikelkalla ylisuuria porotokkiaan seuraileva "saamelainen".