JUMALAN MERKKI ON PYHÄ HENKI (Pyhä Henki on persoona)
- eikä mikään sapatti
1. Tim. 4:1
Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja (sapattihenki villitsee ja usko väärään profeettaan on riivajasta...)
Hepr. 3:7
Sentähden, niinkuin Pyhä Henki sanoo: Tänä päivänä, JOS te kuulette hänen äänensä,
- jos sinä kuulet Pyhän Hengen äänen?
LUOMISEN MUISTOMERKKI ON IHMINEN (eikä sapatti), koska hän teki ja LOI ihmisen omaksi KUVAKSEEN.
- Jumala ei luonut sapattia
1. Moos. 1:27 (LUOMISEN MUISTOMERKKI)
Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.
- eikä mikään sapatti
1. Tim. 4:1
Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja (sapattihenki villitsee ja usko väärään profeettaan on riivajasta...)
Hepr. 3:7
Sentähden, niinkuin Pyhä Henki sanoo: Tänä päivänä, JOS te kuulette hänen äänensä,
- jos sinä kuulet Pyhän Hengen äänen?
LUOMISEN MUISTOMERKKI ON IHMINEN (eikä sapatti), koska hän teki ja LOI ihmisen omaksi KUVAKSEEN.
- Jumala ei luonut sapattia
1. Moos. 1:27 (LUOMISEN MUISTOMERKKI)
Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Jumala ei luonut sapattia ?
Raamatussa kerrotaan mitä Jumala loi.
Jeesus ei sanonut että sapatti olisi luomisen muistomerkki.
Sapatti luomisen muistomerkkinä on vain pienen marginaaliryhmän harhaoppia ja kristityt eivät usko näin.
Uskovatko juutalaiset sapatin olevan luomisen muistomerkki harhaoppiin?
Olet riivaajien vallassa.
Usko väärään profeettaan ja sunnuntai pedonmerkkiin on riivaajasta.
Sinulta puuttuu viisaus ja ymmärrys mitä pedonmerkkiin tulee. Ymmärrys ei ole jokaisen herkkua.
Adventisteilla ja jehovilla on omasta mielestään ainut oikea totuus ja tieto.
Saatana, jehovat ja adventistit uskovat Jeesukseen.
Aloittajan valheet eivät hetkauta. Raamatussa ei lue, että ihminen olisi luomisen muistomerkki. Sellaisen väittäminen on tasan saatananpalvontaan verrattavaa ihmispalvontaa.
Raamattu sanoo, että sapatti on merkki. Sen voi jokainen lukea.
Jumala asetti, siunasi ja pyhitti sapatin. Ihan sama mitä aloittaja valehtelee.
Tarkoittaakohan aloittaja, että adventistit väittäisivät sapatin olevan sinetti? Adventistithän eivät kiellä sitä, etteikö Pyhä Henki olisi Jumalan sinetti. Sanoohan Raamattu sen suoraan. Mutta jos ajatellaan asiaa laajemmassa mittakaavassa, niin miksi se PH on annettu sinetiksi. Se merkitsee sitä, että ihminen, joka saa Jumalan sinetin on Jumalan mielen mukainen, kuten Pyhä Henkikin ja siksi PH sen osoittaa olemalla sinetti.
No millainen on Jumalan mielen mukainen ihminen? Hän rakastaa lähimmäistään ja Jumalaansa. Hän pitää Jumalansa käskyt. Jos hän ei pidä Jumalan käskyjä, hän ei ole Jumalan mielen mukainen. Näin myös sapatin rikkoja rikkoo Jumalan lepopäiväkäskyä ja jos hän sen pitäisi, olisi hän Pyhän hengen sinetöimä. Näin myös sapatti toimii, kuten muutkin käskyt sinettinä, jotka osoittavat Jumalan mielen mukaisuutta.
Myös sapatti on siis sinetti.
Adventismi on oikeaoppisen valheen ja sapatin ympärille rakentunut amerikkalainen annihilaatio uususkonto profeetan hengen ollessa totuuden valo.
Huomenta!
Mukavaa että näin aamutuimaan on jotakin mitä kommentoida.
Minä olen keskustelija ja Raamatun harrastelija foorumilla vuodesta 2005, en minkään sortin opettaja.
Luomisen muistomerkki pitää päätellä, mutta siihen on selvääkin selvelmpi Raamatun peruste;
1 Moos 2:1-4. -Lue jakeista, minkä kunniaksi ja muistoksi Jumala siunasi ja pyhitti seitsemännen päivän.
Seitsemäs päivä oli koko vanhan liiton ajan Jumalan palveluksen keskuspaikan Jerusalemin
jumalanpalveluspäivä.
Ristin jälkeen uudessa liitossa Jumalan palvelus jatkuu. Aina on ollut niitä jotka eivät ole yhtyneet keisarin työvoimapolitiikkaan 7.3.321 jKr, kun keisasi Konstantinus lakkautti seitsemännen päivän, ja yhdisti kansan kaksi päivää (sapatti auringon päivä) viikon ensimmäiselle päivälle sandaylle = sunnuntai, koska keisarin valtakunnassa oli kuusipäiväinen työviikko; Dan 7:25.
Osa maailman koko historian Jumalaa rakastavista ovat halunneet olla koskematta Jumalan säätämään päivään.
Lepopäivä on ihmisen omantunnon asia, ja vastaa siitä itse henkilökohtaisesi Jumalan edessä sillä ymmärryksellä minkä omassa tunnossaan omistaa, sillä onhan niin että että on ollut satoja vuosia Jumalaa rakastavia joilla ei ole mitään harmaata hajuakaan ollut keisarin työvoimapolitiikasta.
Suomessa keisarin työvoimapolitiikka astui voimaan 1.1.1973 kun Suomessa sunnuntaista tehtiin viikon seitsemäs päivä.
Älkää Adventtikirkkoa syyttäkö lepopäivästä, sillä Adventtikirkolla ei ole mitään tekemistä lepopäivän muutoksesta sapatilta auringon päivälle.
1 Moos 2:1-4 on ollut aina olemassa luomisesta lähtien, ja tämän perinteen on Adventtikirkko ottanut kun on rekisteröitynyt kirkoksi 1863.
Minä kerroin perustelut lyhyesti, -en moralisoi kenenkään omantunnon asiaa päivän vietossa.
Adventtikirkko ei tuo käsitystään sapatista suoraan esille, vaikka todellisuudessa koko adventismin identiteetti rakentuu lauantain pyhittämisen varaan. Pelastus on adventistien mukaan riippuvainen kymmenen käskyn pitämisestä; kaikki, jotka eivät pidä kymmentä käskyä ja erityisesti sapattia, tullaan hävittämään.