sekin täytyy sanoa nillittäjille, että lapset ovat vanhempiensa mukuloita, ihan selvää pässinlihaa, joten vanhemmat ovat vastuussa lapsista niin hyvässä kuin pahassa ja jos VANHEMMAT päättävät kastaa lapsensa, niin se on vain oikein tehdä niin. Mitä vaihtoehtoa lapsella ees on kuin totella vanhempiaan ja kunnioittaa heitä? Jos lapsi kastetaan niin parempi sitten totella ja kanssa pysyä uskossa ja kirkossa! Jotka harmittelevat sitä että ovat joutuneet lapsena väkipakolla kastetuksi ja nyt eivät sitten aikuisiällä pääsee niin voi voi, voit aloittaa siitä että kunnioitat isääsi ja äitiäsi. Joten lapsikaste on vain ja ainoastaan hyvä ja oikea asia.
Lapsikasteesta muuten
totelkaa
14172
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 14
Vanhimmat
No, vanhemmat eivät kuitenkaan ole täydellisiä, joten he voivat myös tehdä virheitä.
Vanhempien kunnioitus on kyllä asia, jota voisi pohdiskella. Kun Raamattu kehoittaa kunnioittamaan niin miten kunnioittaa, jos vanhempi on "huono"? Voiko kunnioittaa vanhempaa, joka on tehnyt esim.väkivaltaa tavalla tai toisella?
Itse ajattelen niin, että ihminen ja hänen tekonsa ovat eri asioita ja ihmistä voi kunnioittaa, vaikka hänen tekojaan ei voikaan.
Jotkut ajattelevat että ihminen on tekojensa summa. Minä en ajattele niin. Leipuri ei ole pullansa näköinen, eikä haitarinsoittaja kurttunsa näköinen.
Joillekin on kyllä vaikea erottaa ihminen ja hänen tekonsa. Ja silloin tietenkin on mahdotonta kunnioittaa vanhempaa, joka on kohdellut lasta kaltoin.
Näinhän se on, että lapset seuraavat vanhempaansa tai vanhempiaan, ihan miten he päättävät, näissä hengellisissä kysymyksissä. Jos ollaan perinteisien kirkkokuntien jäseniä ja lapsi halutaan liittää samoin, kuin heidän aiemmatkin sukupolvet, niin silloin niin tehdään.
Ellei vanhemmat noin halua tehdä, niin silloin ei kasteta. Näin tekevät niin ateistit kuin vapaat suunnat.
”Jotka harmittelevat sitä että ovat joutuneet lapsena väkipakolla kastetuksi ja nyt eivät sitten aikuisiällä pääsee niin voi voi…”.
Tuota, mielestäni nekin kastetaan uudelleen aikuiskasteella, jotka ovat lapsena kastettuja?
Näin se vain on, kun lapsi kasvaa ja itse muodostaa näkemyksensä, hänen tulee saada toimia sen mukaan. Kenenkään ei pitäisi estää tätä, oli se näkemys siten oman mielen mukainen tai ei.
"Tuota, mielestäni nekin kastetaan uudelleen aikuiskasteella, jotka ovat lapsena kastettuja? "
Kenties vapaissa suunnissa on noin, mutta vanhat kirkkokunnat eikä mikään isompi virallinen protestanttinen kirkkokaan (esim. Suomen evankelisluterilainen) kasta ketään kahta kertaa. Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen voidaan kastaa vain kerran.
Tietenkään ei kasteta toiseen kertaan. Jos ihminen kokee, ettei luterilaisen kirkon kaste riitä uskoon tulon jälkeen, hänen on mahdollista saada uskovien kaste . Ei vapaissa suunnissakaan käsittääkseni moneen kertaan kasteta, eikä siinä kyllä oikein järkeä olekaan minun näkökulmastani katsellen.
Lapsihan joutuu monessa muussakin asiassa hyväksymään sen, että vanhemmat päättävät silloin kun lapsi on vielä alaikäinen.
"Jos ihminen kokee, ettei luterilaisen kirkon kaste riitä uskoon tulon jälkeen, hänen on mahdollista saada uskovien kaste . "
Tätä juuri tarkoitan. Kyllä siellä melkoinen paine on - ainakin joissakin yhteisöissä - että tuolla toisella kasteella on käytävä, että tulee yhteisön hyväksymäksi "oikeana" uskovana.
Mikä on perustelusi paineelle?
Varmasti, jos siirtyy luterilaisesta kirkosta vapaisiin suuntiin. Se on sama juttu myös toisin päin, jos vapaista suunnista liittyy luterilaiseen kirkkoon, eikä ole lapsena kastettu...vaikka pakko sanoa, etten kyllä ole tuosta varma.
Sen tiedän, että luterilainen voi käydä uskovien kasteella vaikka Vapiksessa ja pysyä luterilaisessa kirkossa, vaikka luterilainen kirkko ei hyväksykään uskovien kastetta.
Yhteisöissä on paineita, se kai on aika selvä juttu. Kun ollaan "oikeassa" , tulee halu painostaa toiset siihen samaan.
Itse mietin sitä, että jos ei allekirjoita jotain kirkkokunnan opetusta, miksi haluaa liittyä seurakuntaan. Kaste on minun mielestäni aika iso asia, vaikka ei sen tietenkään kaikille tarvitse sitä olla.
Ihmisten yhteisöissä on kaikenlaista, mitä ihmisyyteen kuuluu. Uskovien yhteisöt eivät ole poikkeuksia. Kun on kyse tärkeistä arvoista kuten usko on ja kun siinä on tavallaan kyse elämästä ja kuolemasta, intohimot ovat joskus voimakkaat.
”Sen tiedän, että luterilainen voi käydä uskovien kasteella vaikka Vapiksessa ja pysyä luterilaisessa kirkossa…”
Kyllä, kunhan ei liity Vapaaseurakuntaan. Kahdessa eri kirkkokunnassa ei voi olla jäsenenä. Samoin on paljon helluntailaisia, jotka käyvät luterilaisessa kirkossa tai muissa tilaisuuksissa. Ehkä osa on henkilöitä, jotka eivät kuulu mihinkään seurakuntaan, vaikka niissä käyvätkin?
Ymmärrän kyllä oikein hyvin sen, että aikuinen haluaa tuollaisen kasteen. Vaikka itse en sitä koe niin.
Ei kannata kastaa lapsena ja jos terveenä kasvaa niin aikuisena tajuaa jo itsekin ettei ota osaa moisiin rituaaleihin.
Aloitus on provokatorista uskovien kasteen pilkkaamista ja lapsikasteen harhaopin levittämistä.
Jos lapsi ei ole itse päättänyt kasteesta, kaste on epäpätevä. Se ei ole silloin minkäänlainen kaste.
Jos vauva ei osaa tunnustaa Jeesusta Kristusta Jumalan Pojaksi, häntä ei saa kastaa. Sitä Filippus tivasi hoviherralta, joka pystyi sen tunnustamaan, joten Filippus suostui kastamaan hoviherran. Lapsikaste ei ole kaste ollenkaan. Johannes Kastaja ei suostunut kastamaan ketään, kuka ei tunnustanut syntejään. Sellaista ei pysty sylivauva tekemään. Jeesus sanoi, että Johanneksen kaste oli Jumalan määräys, jonka Jeesus itse otti.
Raamatun mukainen kaste on uskovien kaste veteen upottamalla Jeesuksen Kristuksen nimessä.Tässä on ne Raamatun kohdat, jotka kertovat riittävät ohjeet kastamista varten.
Mark 16: 15 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. 16 Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Ap.t 2: 38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
Mark 1:4 Ja näin tapahtui. Johannes Kastaja julisti autiomaassa, että ihmisten tuli kääntyä ja ottaa kaste, jotta synnit annettaisiin heille anteeksi. 5 Hänen luokseen tuli paljon väkeä Jerusalemista ja joka puolelta Juudeaa. He tunnustivat syntinsä, ja Johannes kastoi heidät Jordanissa.
Ap.t 10:46 he kuulivat, kuinka nämä puhuivat kielillä ja ylistivät Jumalan suuruutta. Silloin Pietari sanoi: 47 "Kuka voi estää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?" 48 Hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen.
Kol 2: 17 Mitä teettekin, sanoin tai teoin, tehkää kaikki Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen hänen kauttaan Jumalaa, Isäämme.
Ap.t 4:10 niin tietäkää tämä, te kaikki ja koko Israelin kansa: se tapahtui Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä. Hänet te ristiinnaulitsitte, mutta Jumala herätti hänet kuolleista. Hänen voimastaan tämä mies seisoo terveenä teidän edessänne. 11 Hän on se kivi, joka ei teille rakentajille kelvannut mutta josta on tullut kulmakivi. 12 Ei kukaan muu voi pelastaa kuin hän. Mitään muuta nimeä, joka meidät pelastaisi, ei ole ihmisille annettu koko taivaankannen alla."
Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?" 37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika." 38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.
Kirkolliset ei ymmärrä keskimäärin mitään ko aiheesta, kuten ei muustakaan Hengen alueen kysymyksestä, kunhan vain seuraavat isiensä tekoja siinöä kaikki.
omissa esivanhemmissani ei ole ainuttkaan niin kauaksi kuin voin tietää jolal olisi mitään tervettä käsitystä aiheesta, paitsi äitini.
eli se on sitten ihan sama mitä rituaaleja tekevät, niillä ei ole mitään merkitystä JUmalan ilmoittaman evankeliumin kanssa, joka otetaan henkilökohtaisesti vastaan taikka ei oteta, kaikki muu on joutavaa pelleilyä ja temppujen tekemistä uskonnollisuuden nimissä.