Adventismi ja alkoholismi ovat kaksi asiaa joista on vaikea päästä eroon josta elävänä esimerkkinä on nimim. jarinhotelli.
Jatkuva alkoholin käyttö aiheuttaa myös unettomuutta ja uhoamista.
Adventtikirkko suhtautuu jyrkän kielteisesti alkoholiin ja tälläinen henkilö on ei-toivottu Adventtikirkkoon. Ero on molemminpuolinen kuten nimim. jarinhotelli tapaus osoittaa.
Lisäksi em. ex-maallikkosaarnaajalla ja kirkon vastuuunkantajalla on rattijuopumustausta ja "pari kaljaa" myös uskossa ollessa. Vaaasan adventistien kanta on kuitenkin jyrkkä: Missään tapauksessa ei olla yhteistyössä jarinhotellin kanssa.
(Hengellisessä) krapulassa Jari kertoo paheistaan heti erottuaan Adventtikirkon jäsenyydestä: "Siksi ihmisen on vaikea heti jättää paheitaan mihin sortui".
Vaikka Vaasan adventistit eivät siunaa Jaria niin toivotan Jarille siunattua elämää.
Jatkuva alkoholin käyttö aiheuttaa myös unettomuutta ja uhoamista.
Adventtikirkko suhtautuu jyrkän kielteisesti alkoholiin ja tälläinen henkilö on ei-toivottu Adventtikirkkoon. Ero on molemminpuolinen kuten nimim. jarinhotelli tapaus osoittaa.
Lisäksi em. ex-maallikkosaarnaajalla ja kirkon vastuuunkantajalla on rattijuopumustausta ja "pari kaljaa" myös uskossa ollessa. Vaaasan adventistien kanta on kuitenkin jyrkkä: Missään tapauksessa ei olla yhteistyössä jarinhotellin kanssa.
(Hengellisessä) krapulassa Jari kertoo paheistaan heti erottuaan Adventtikirkon jäsenyydestä: "Siksi ihmisen on vaikea heti jättää paheitaan mihin sortui".
Vaikka Vaasan adventistit eivät siunaa Jaria niin toivotan Jarille siunattua elämää.
Vastaukset 27
Vanhimmat
Mistähän se johtuu Jarin esimiesharha?
Minulla ei ole asiassa harhoja.
Olen työurallani ollut monissa alaistaitoja vaativissa työtehtävissä. Olen työtodistukseni mukaan vastannut myös ostoista, myynnistä, ja hallinnosta. 1980 luvulla kaupallisten tutkintojeni mukaan lukenut perusteet johtamisen taitoihin.
2010 luvulla olen lukenut kahden vuoden yliopiston työmäärän hallinnollisissa tieteissä hyvät perustiedot julkisen johtajuuden asioissa, eli juuri hallinto-palvelukulttuurin, leadership-esimiestyöskentelyn, hyvien johtamisen tapojen, organisaatioiden toimintojen, lain käytön yhteiskunnassa, yms. ko. asioita.
Luottamustehtäviä oli hengellisessä yhdistystoiminnassa, suuren asunto-vuokrayhtiön asukas-demokratiassa, sekä kunnallisessa hallinnossa.
Kolmannen yliopistovuoden työmäärän luin yleiskursseja sekä päivitin liiketoiminnan osaamiseni tiedot operatiivisen ja yleisen laskentatoimen, markkinoinnin ja johtamisen taitojen osalta. Työmäärää olen mitannut normaalin sitoutumisen opintopisteinä. Vuosi on viisi isoa kurssia =25 opintopistettä. Yksi kurssi jäi vajaaksi hallintotieteiden julkisen johtajuuden aineopinnoissa. Käytössä oli nykyistä edellinen tutkintorunko.
Minulla on hyvät perustiedot monista ko. tapaisista ao. asioista.
Minulla ei ole harhoja esimies-asioissa siis.
Jari kertoo mahtavista elämyksistään adventistien kanssa:
" Kallioniemi on äärettömän tehokas aivopesupaikka.
Sauna on hyvä, iso puusauna, jossa on makoisat löylyt. Saunassa on hyvä pestä aivonsa.
Ruokapöydässä vihreätä makaroonia, ja ketsuppia."
Ps. En kyllä söisi selvinpäin adventistien kanssa vihreätä makaroonia.
Nämä tuovat lohtua elämään kun adventistit ovat unohtaneet.
http://data.nationallibrary.fi/bib/me/W00025500700
"Adventtikirkko suhtautuu jyrkän kielteisesti alkoholiin ja tälläinen henkilö on ei-toivottu Adventtikirkkoon. "
Tunnen erään adventistin, jolle kyllä hapan maistuu. Kehuu kovasti, ettei heillä ikinä kotona ole alkoholia, mutta se ei estä miestä juomasta saunailloissa. Sellaistako se adventistien rattius sitten onkin?
Jokainen uskonto vastaa alkoholismia: Pakoa todellisuudesta sekoittamalla pääparka.
Terve kristinusko ei sekoita aivoja (kultit, ismit ja lahkot erikseen joista varoitetaan Raamatusta).
Tervehenkinen uskova ei näe esimiehiä ja eikä muitakaan pikku-ukkoja puhumattakaan sunnuntai pedonmerkeistä.
Se on jossain mielessä vaarallista myös omalle terveydelle (burnout) jos entisestä kaupparatsusta tulee "adventtitotuuden kauppias" vaikka onkin eronnut A Kirkon jäsenyydestä.
Se on niin pirun vaikea päästä eroon adventismista.
Adventismia voi verrata alkoholismiin.
Minä en näe "adventismilla" ja Raamatulla olevan ristiriitaa keskenään.
Aina on ihmisiä jotka elävät erossa laumoista maantietellisistä ja inhimillisistä syistä.
Aikoinaan kun väsyin tukkumyyjän työhöni, huomasin tasan 25 vuoden kulutta etten ollut soitellut ainuttakaan puhelua puhelimella. Tukkumyyjänä puhelin soi jatkuvasti, etten saanut mitään koskaan valmiiksi kun taas soi puhelin.
Kun väsyy johonkin, on ollut pakko otaa eroa.
Lisäksi adventismi aiheuttaa eronneitten kohdalla huumeittenkäyttöä, kaljanvälitys alaikäisille, sekä ovenkahvoissa roikkuminen, luonnehäiriökäyttäytymisen merkkeineen.
Eli vaikeaa on eroonpääsy, se on tälläpalstalla eritoten vuosiensaatossa todettu.
Antakaa Jarile hyviä neuvoja kuinka adventismista voi vapautua tai vaihtoehtona neuvoa tie Adventtikirkkoon takaisin.
Jari tarvitsee vertaistukea ja vihreätä makaroonia.
Paljon+kiitoksia+mielenkiinnosta.
Minulla oli äärettömän vaikea 50- villitys 47-53 iässä.
Olen maraton kuntoisena miehenä jaksanut antaa palaa kunnolla nuoruuden poikamies-mission tapaan kaupungin yöelämässä helmeilevien mukien parissa.
Viimeisen oluen olen juonut 53- vuotiaana, ja olen pian 60-
mutta minulla on hyvin huippuunsa viedyt terveys-tavat elämänvietossani.
Olen aikoinaan teini-iässä ollut ravinto-talous-keittäjä linjalla ammattikoulussa. Kotitaloustekniset asiat ovat olleet elämässä harrastusta, ja ruoan tuotantoa kotikeittiössä.
Olen laskenut mikrogramman tarkkuudella päivittäisen ravintoni. Vuosikymmenien varrella luin kaupungin jokaisen kirjaston kaikki terveys-life-style-ravinto-luontaistuote- ja ruokareseptikirjat. Sitten netissä terveys artikkeleja. Mitään asiaa ei ole olemassa mitä minä en osaa keittiössä tehdä.
Hiihdin juuri maratonin 50 km. Viimeiset 15-20 vuotta olen ollut koko ajan pyöräily- ja hiihtomaraton kunnossa.
Elämäni varrella ne hetket että olen istunut kuppilassa, ovat olleet minulla aina sillä tavalla tavalla rajattuja, että olen hetken antanut palaa, ja ollut sitten taas raivoraitis. Minulla oli paljon työtä, ja työn kanssa opintoja. Alkoholiliikkeen asiakas ja kaappijuoppo en ole koskaan ollut. Minun kaljoittelu oli aina sosiaalista, -sosiaaliseen tarpeeseen kuppiloiden asiakkaana.
Liikuin niin pajon että sydämeni lepopulssi oli parhaimmillaan 31 matalin.
59- vuotiaana sydämeni lepopulssi on ollut vielä 50 tuntumassa. Mittasin levossa kuukausi sitten 44 lepopulssiksi. Iän mukana pulssi aina nousee. Olen ajatellut että pitää jaksaa samaan malliin 70- vuotiaaksi, eli 10- vuotta vielä. En kuitenkaan tee enää raskaita pyöräilymatkoja samaan tapaan kuin ennen.
Olen ymmärtänyt aina lyödä jarrut päälle, jos hetken istun kuppilassa. Ikäni vuoksi en enää kärsi oluita. Kun tulee keski-ikään muuttuu olut kärsimykseksi. Elimistö sanoo ettei tykkää.
Elimistö ei koskaan alkoholista.
Vaikka olisin ollut kuinka kännissä en ole koskaan unohtanut saarnata nuorille raittiuden puolesta raitista elämäntapaa.
"Vaaasan adventistien kanta on kuitenkin jyrkkä: Missään tapauksessa ei olla yhteistyössä jarinhotellin kanssa."
- Seurakunnan demografinen rakenne on sellainen, että keski-ikäinen poikamies on perheellisten keskuudessa väliinputoaja, ja jää rajoitetun onnellisuuden tilaan.
Seurakunta elämä on sitten yhdistystoimintaa, jossa on oltu minuun yhteydessä vain palvelua koskevissa asioissa. On sitten aina palvelua, jonkun työasioita, tai/ja hallintaa ja vallintaa koskevia asioita. Minuun ei siis ole koskaan oltu yhteydessä, että en menetä mitään. En ole syyttänyt ketään seurakunnan demografisesta rakenteesta, enkä mistään muustakaan.
En ota johtaja-esimies-tuomarin virkaan suhteessa eläkeläiseen ketään.
Yhdistystoiminot kokoontuvat ja hajaantuvat säännöllisesti. Yksineläjät elävät yksin, ja saattavat sitten olla turhautuneita tilaansa, kun on kyse hengellisistä arvoista.
Adventtikirkon teologia ei ole tehnyt myönnytystä maailman synnin puolelle.
En muutu edesmenneiden enkä olevaisten sukulaisteni uskonnoiksi, en helluntai-kirkkolaiseksi, enkä minkään muunkaan kirkon tai organisaation jäseneneksi.
Aamen.
>>>> En nyt suunnittele uusia ja uusia jäsenyyskausia Adventtikirkkoonkaan.
En muutu edesmenneiden enkä olevaisten sukulaisteni uskonnoiksi, en helluntai-kirkkolaiseksi, enkä minkään muunkaan kirkon tai uskonnollisen tai hengellisen organisaation jäseneksikään.
En ole edes kylän tylppä-aisaisten yhdistyksen jäsen.
En nyt suunnittele uusia ja uusia jäsenyyskausia Adventtikirkkoonkaan.
Näin se ihmisillä aina on, eli vapaehtoisuus. Ei kirkkojen jäsenyys on maassamme sitä, että siellä on "pakko- elää ja olla"!
Vaikkakin moni luterilainen helluntalaispalstalla tuon lapsikasteen kautta vääntävät, että uudestikastajat- väittämällä, haastavat asiaa.
Pitävät lapsikasteen kautta kirkkonsa pettäjiksi heitä, jotka käyvät uskovienkasteella.
Jos Martti- uskovaisuus eläisi tänään, niin varmaan toteutuisi tuo luterilais- tapa pitää kasteella käyneitä 20- minuuttia veden alla, kohtalokkain seurauksin.
Se, mitä ehkä uskoista monet ulosjääneet haastavat adventismia, Jari- sinunkin kauttasi, että jos muusta eivät saa kirjoitusaihetta, ottavat sinut kohteeksi, että saavat maustamaalata adventismia.
Ikävää mustamaalaamista, sillä Jarillakin on aivan vapaus olla sisällä tai ulkona itse kirkostaan. Hän voi kotonaan pohtia ja miettiä asioita, sekä pitää mielipiteensä.
Eikä se mielipide, mitä Jarilla on, niin kuinkaan "mustamaalaa" sitä kirkkoa, missä hän on ollut, ainakaan minun, helluntalaisuuden jäsenyydessä olleen mielessä.
Eli tavallaan säälin vain näitä toisia kirjoittajia, että kun ei mitään kirjoitettavaa ole, kaivetaan Jari listalle ja aletaan taas vääntämään asiaa.
He juuri ovat kiinni ja kahleessa adventismissa, jääneet ovenkahvaan kahleeseen, eikä ole vapaita. He ovat orjan asemassa, eikä edes uskonnonvapaus tunnu heille vapaudeksi, että he saavat erota adventismista, aivan lain suoman vapauksin ja jopa adventistit, muitten uskontojen ja uskovaistan mukaan saavat sen saman lain mukaan jatkaa uskoaan.
Eli ongelma on heillä itsellään. Ei kirkoissa, eikä vaikka Jarin kohdalla, vaikkakin hänellä on oikeus niihin kirjoituksiinsa kirkon ulkopuolella, mitä hän on esiin tuonut.
Se ei ole ongelma, ei niin itselleni naapurissa, ei varmaankaan a- kirkolle, tai ei tietenkään Jarille.
Ongelma on vain ovenraossa olevilla poloisilla, sillä heidän ajatuskensa on jäänyt levynpyörityksen asteelle korviensa välissä. Siinä se ongelma on.
Ehkä joku nykäisee huumetta, kukintoa, kertomansa mukaan on kaljoo kantanut alaikäisille, ja silmäinsä pyyntö täyttää tyhjää sydäntä, sekä kirjoitusten tarve- tämän idean takaa.
Toisilla vastaavilla ovissa roikkuvilla, siis joiden aihe kiertää samaa rataa- on kahleiden orjuus, ei vapaus.
He eivät, siis ei todella eivät osaa olla vapaudessa.
Vielä uskontoon ja Jeesuksen aikaan. Ei sielläkään ollut opetuslapseuskahletta, vaan vapaus. Jos joku loukkaantui Jeesukseen ja lähti. Jeesus antoi vapauden, ja tuskin siellä ovenrakoihin jäi ketään, koska läheisillekin Jeesus sanoi: : "Tahdotteko tekin lähteä"!??? Ei tahtoneet. Siis he jäivät.
Ehkä nämä adventismin ovenraossa roikkuvat haluaisivat jäädä, mutta heillä on oma ehto, että ikäänkuin rukoilevat ovella, tämän ja tämän ehdon, sitten se tavanomainen kertaaminen, kun tämän täytätte, olemme yhtä. Sitähän se näillä kahle orjien ajatus on. Muutoin he olisiviat uskonvapauden suhteen menneet.
Näin ajattelen aina, kun he kertaavat itseään. He ikävöivät adventismiin sisälle.
Se vetää ja kahlitsee, mutta siksi, että jotain olisi, mutta vasta ikäänkuin heidän ehdoillaan.
Sitä he eivät ole hokanneet, että Suomessa on lupa vaikka rakentaa se "omaehtoinen" seurakunta, jossa sitten hekumoivat näkemyksineen".... Ehkä piippua polttaen, jakaen kavereilleen. Se jengi sitten pitävät rajan maailmanjengiin, ehkä se ase heillä pitää miekkana olla. Maailmanjengit vaikka Ruotsissa ampuvat jo suoraan kohti tappaakseen, ja meillä taitaa puukko piippumiesten keskuudessa puhua, vaikka eivät nimeä tekijää. Mielipiteeni perustuu viranomais- ja toimittajien näköaloihin asiassa, tämän huumeasioiden kohdalta.
Minulla on ollut rasitteet työelämässä. Olen itse ottanut paljon vapaaehtoista palvelua ja luottamustehtäviä. On lisäksi ollut muitakin asioita mistä sitten pitkäkestoista stressiä kertyi.
En ole esittänyt syytöksiä.
Olen neuvonut organisaatio-yhdistystoiminnan asioita -jotka ovat yleisiä integriteetti- legitiimiys- asioita, ja koskee kaikkia yhdistys- organisaatio- toimintoja.
- En ole Adventtikirkkoa syyttänyt polemiikillani. En ketään Adventtikirkon jäsentäkään-.
Olen täysijärkinen ihminen. Siksi en syytä mm. kaikkea mahdollista ihmisen koko elämän kirjon taipaleelta esim. 30-40 vuoden takaisia nuoruuden päiviä. Nuoruuden päivissä tapahtui harkitsemattomuuksia, mutta nuoret ihmiset ovat sellaisia että tekevät pikaisia harkitsemattomuuksia kypsymättömyyttään. Ovat lisäksi alttiita psyykkisesti liikarasitukselle, että saattavat voda pahoin, ja käyttäytyä kummallisesti, kun ovat esim. kiusaamisen uhreja, taikka muuten jostakin syystä psyykkinen paine liian korkea, taikka elämän runsaiden vastoinkäymisten vuoksi, nuorella on herkempi psyyke kuin vanhemmilla usein.
Nuoret ovat sopeutuvaisia, mutta jos psyykkkinen paine menee yli seuraukset voivat olla harkitsemattomuuksia. Nuorilla on oma kysymättömyys aina tietenkin myös, jossa voi olla sitten ristiriidassa ympäristön vaatimuksille.
Mitä mieltä olet adventismin copypastestesta joka on mieliharrastuksiasi?
Se on tosiasia että adventismista on vaikea irrottautua koska se sitoo henkisesti vaikka on nimellisesti eronnutkin jäsenyydestä. Ainakin kaltaisillasi.
Pidän Raamatun näkökulman. Ei ole muuta metodia.
Älä jätä seurakuntasi kokousta sanotaan Raamatussa.
Hopi hopi Adventtikirkoon.
Adventismi on pehmittänyt aivosi vai onko se joku muu?
Vaasan AA-kerhon (Avuttomat Advarit) monitoimihäslääjä Jari Laurilan burnout ja mielen järkkyminen. Raamatun paskalla kyllästetty työkyvyttömyyseläkeläinen.
Lahko masentaa, johtaa työkyvyttömyyteen ja lopulta vie ennenaikaiseen hautaan.
Voi sinua itse- reppanaa, et osannut ovenkahvasta irrottaa, vaan kiinni pitäen ja kahleessa piti ähkäistä sananen. Eli adventismi on sinutkin kahlinnut.
Lahkon.orjan.kohtalo 21.2.2018 11:33 / kirjoittajan.
Sinä olet malliesimerkki lahkon orjasta.
Kansakoulukin on tainnut jäädä sinulta kesken? Kaltaisiasi reppanoita on lahkon helppo kusettaa.
Yleensä teitinlaisia on eri kirkkokunnissa. Tässä vasta puhui "seurakunnan rikkomille, ns. "kiinnijääneille", TRI Rod Rosenblandt opetuksessaan, [muutes on luterilainen], että teille pitäisi perustaa kuntoutusryhmä, että pääsisitte "vapauteenne", Siinä oli rakenteeltaan neljä eri ryhmää, riippuen siitä, mistä olette sairastuneet, eli lähtökohdat.
Ja kun tuon ryhmän kuntoutuksen olette sitten läpikäyneet, pääsette niistä ovenkahvoista vapaaksi, kuten toisetkin.
Näin ollen asia on tuttua ja käsiteltyä aihetta, ettei se niin vierasta ole.
Kaikenlaista sitä näkee ja kuulee sapattisin.
https://www.youtube.com/watch?v=vOcfwqryeVQ