Parituhatta vuotta sitten Välimeren pohjukassa ollut juutalaisvaltio hajosi ja lopulta sen valloittivat muslimit.
Osa juutalaisista muutti kuka minnekkin maailman kolkalle ja suuret osat noista Jerusaslemin ympäristöön jääneistä juutalaisita vaihtoi uskontonsa islamiin........
Raamatun ajan Israelin perillisiä ovat siis ne palestiinalaiset jotka ovat asuneet vuosituhansia alueella, aivan sama onko heidän uskonsa juutalainen tai islamilainen.......
Tänä päivänä suurimalla osalla aluuella mellastavista Israelin juutalaisista ei ole juurikaan todellisia siteitä Palestiinan alueeseen.
Kainsainvälinen yhteisö on kuitenkin halunnut luoda alueelle Israelin valtion juutalaisten kotimaaksi. Israelin valtion olemassa olo pitää sallia.
Mutta Israelin valtioon ei kuulu Itä-Jerusalem, Länsiranta eikä Gaza.........
Osa juutalaisista muutti kuka minnekkin maailman kolkalle ja suuret osat noista Jerusaslemin ympäristöön jääneistä juutalaisita vaihtoi uskontonsa islamiin........
Raamatun ajan Israelin perillisiä ovat siis ne palestiinalaiset jotka ovat asuneet vuosituhansia alueella, aivan sama onko heidän uskonsa juutalainen tai islamilainen.......
Tänä päivänä suurimalla osalla aluuella mellastavista Israelin juutalaisista ei ole juurikaan todellisia siteitä Palestiinan alueeseen.
Kainsainvälinen yhteisö on kuitenkin halunnut luoda alueelle Israelin valtion juutalaisten kotimaaksi. Israelin valtion olemassa olo pitää sallia.
Mutta Israelin valtioon ei kuulu Itä-Jerusalem, Länsiranta eikä Gaza.........
Vastaukset 13
Vanhimmat
Juutalainen ei ollut seemiläistä nähnytkään, ennen kuin palestiinalaisen näki!
amhara Etiopian suurin ja tärkein kieli. Amhara on seemiläinen kieli, eli sukua heprealle ja arabialle.
arabia, oikeastaan pohjoisarabia, seemiläinen kieli, islamilaisen maailman yhteinen sivistyskieli, diglossinen (murteet hyvin hajanaisia, kirjakieli perustuu Koraanin kieleen).
aramea: seemiläinen kieli, antiikin aikana Lähi-idän tärkeimpiä puhekieliä, nyt hajanaisten murteiden varassa, kristittyjen ryhmien puhuma lähinnä Syyriassa. Aramealla on omat ns. estrangelo-aakkoset, jotka näyttävät arabian ja heprean aakkosten välimuodolta.
joten kyllä literaatti juutalainen on seemiläisen nähnyt.
Juutalaisuus on uskonto, joka monesti virheellisesti liitetään vain seemiläisyyteen!
Seemiläisistä vain pieni prosentti on juutalaisia, ja juutalaisistakaan suuri osa ei ole seemiläisiä!
Tarkoitan sitä, ettei ole sanottua, että juutalainen olisi automaattisesti seemiläinen!
Kuinkas paljon niitä juutalaisia maailmalla onkaan: 10-20-30 miljoonaa?
Arabeja toki on paljon enemmän ja hehän ovat myös seemiläisiä. Entäs sitten?
Juutalaisuus on:
- uskonto
- musiikkikulttuuri
- kirjallisuutta
- kuvaamataidetta
- tanssia
- kansainvälistä avustustoimintaa
- tiedettä
- teknistä kehitystä
- kaupallista kehitystä
- sotilaallista koulutusta
- matkailua
- rakennusteollisuutta
- keksintöjä
- nobeleita
ja niin edelleen ja niin edelleen. Miksi sanot juutalaisuutta vain uskonnoksi. Ethän sano sellaiseksi suomalaisuuttakaan, vaikka olemme luterilainen maa!
Nyt meni sharonilta puurot ja vellit sekaisin, niinkuin aikanaan shabrassa ja shatilassa!
Listasta puuttuu: ovat hyviä keskitysleirin vartioita palestiinassa, ampuvat siviililentokoneita loistavasti, pystyvät tekemään verrattomia hyökkäyksiä aseveli-usa:n aseetonta tiedotusalusta kohtaan, kun totuus israelin toimista meinasi paljastua sen kautta!
Omassa listassasi ei ole mitään, mitä ei esimerkiksi suomalaiset tai mitkä tahansa muut kansat ole, mutta minun listani israelilaisista hipoo ainutlaatuisuutta, jollei oteta jenkkejä itsejään huomioon!
Kas kun en ole huomannut, että israel onkin uskonto jossa asuu geneettisiä juutalaisia!
Neverillä on oma totuus, mutta sillä ei ole mitään tekemistä oikean totuuden kanssa.
Palestiinalaista kansaa ei esimerkiksi ole olemassakaan:
Ei ole palestiinalaista kansaa
Joseph Farrah
www.WorldNetDaily.com
Onko otsikko provosoiva? Se on enemmänkin. Se on totuus.
Totuus ei muutu. Totuus on totuus. Jos jokin oli totta 50, 40 tai 30 vuotta sitten, se on sitä edelleen.
Ja totuus on, että vain 30 vuotta sitten oltiin hyvin vähän epätietoisia Palestiinan kysymyksen suhteen.
Saatat muistaa edesmenneen israelilaisen pääministerin Golda Meirin poliittisesti uskaliaan lausunnon: ”Palestiinalaista kansaa ei ole olemassa.”
Siitä lähtien lausunto on ollut arabipropagandan pilkan ja ivan lähteenä. He muistavat mainita Golda Meirin ”rasismin”. He haluavat ehdottaa, että hän kielsi historian. He pitävät siitä, kun saavat sanoa hänen lausuntoaan ilmeisen valheelliseksi, harkituksi valheeksi, tarkoituksenmukaiseksi petokseksi.
Mistä he eivät halua puhua on Yasser Arafatin ja hänen sisäpiirinsä esittämät samankaltaiset lausumat vuosia Meirin lausuman totuuden jälkeen – nimittäin, että ei ole olemassa erillistä palestiinalaista kulttuurista tai kansallista identiteettiä.
Joten, huolimatta sovinnaisesta nykyviisaudesta, joka julistaa palestiinalaisen kansan todellisuutta, aion ottaa esille Arafatin ja hänen lähipiirinsä epämiellyttävät lausumat. Ne on sanottu kun heidän julkisuuskontrollinsa on pettänyt.
Mennään takaisin vuoteen 1977. Hollantilainen sanomalehti Trouw julkaisi 31.3 PLO:n toimeenpanevan komitean jäsenen Zahir Muhseinin haastattelun. Näin hän sanoi:
- Palestiinalaista kansaa ei ole olemassa. Palestiinan valtion luominen on vain keino jatkuvaan taisteluumme Israelin valtiota vastaan arabien yhtenäisyyden puolesta. Todellisuudessa ei ole eroa jordanialaisen, palestiinalaisen, syyrialaisen tai libanonilaisen välillä. Vain poliittisista ja taktisista syistä puhumme tänään palestiinalaisen kansan olemassaolosta, sillä arabien kansalliset etunäkökohdat vaativat, että asetamme erillisen ”Palestiinan kansan” vastustamaan sionismia.
Taktisista syistä Jordania, joka on suvereeni valtio tunnustetuin rajoin, ei voi vaatia Haifaa tai Jaffaa, kun sen sijaan palestiinalainen voi epäilemättä vaatia Haifaa, Jaffaa, Beer-Shevaa ja Jerusalemia. Kuitenkin, sillä hetkellä kun olemme vallanneet koko Palestiinan emme odota minuuttiakaan kun yhdistämme Palestiinan ja Jordanian. -
Aika selvää vai mitä? Se on jopa selvempää kuin Golda Meirin lausunto. Se vahvistaa mitä olen aiemminkin kirjoittanut tästä aiheesta. Se ei ole edes ainoa laatuaan.
Itse Arafat antoi samankaltaisen lausunnon vielä niin myöhään kuin 1993. Se kertoo, että palestiinalainen kansallisuusväite on itse asiassa strateginen petos – tarkoitettu Israelin tuhoamiseksi.
Todellisuudessa samana päivänä, kun Arafat allekirjoitti periaatesopimuksen rauhasta Israelin kanssa Valkoisen talon nurmikolla 1993, hän selitti vaikuttimiaan Jordanian TV:ssa. Näin hän sanoi:
”Koska emme voi voittaa Israelia sodassa, me teemme sen asteittain. Me otamme jokaisen osan Palestiinasta, jonka vain saamme ja perustamme sinne oman hallinnon ja käytämme sitä ponnahduslautana ottamaan lisää. Kun aika on oikea saamme muut arabit liittymään meihin antamaan lopullisen iskun Israelille.”
Ei ole merkitystä kuinka moni ihminen on vakuuttanut itselleen, että pyrkimys saada aikaan Palestiinan valtio on avain Lähi-idän rauhaan. Se on silti itsensä pettämistä.
Olen sanonut aiemmin ja sanon nyt taas, että missään maailman historian vaiheessa ei ole ollut Palestiinan valtiota.
Alue, joka tunnetaan Palestiinan nimellä, oli aikanaan Rooman hallitsema, sitä hallitsivat kristityt ristiretkeläiset ja islamilaiset, ottomaanien kuningaskunta ja lopulta vähän aikaa britit 1. maailmansodan jälkeen. Brittiläiset sopivat luovuttavansa ainakin osan alueesta juutalaiselle kansalle heidän muinaisena kotimaanaan. Alue ei koskaan ole ollut arabien hallussa erillisenä arabikansakuntana.
Miksi siitä on tullut niin ensiarvoisen tärkeä?
Koska massiivinen petoskampanja ja jatkuva terrorismi on saanut vallita yli 40 vuoden ajan.
Golda Meir oli oikeassa. Hänen lausumansa pitää yhtä historian totuuden kanssa ja myös julkituotujen, mutta ei laajalti tunnettujen Arafatin ja hänen lähipiirinsä lausuntojen kanssa.
Israelin ja länsimaiden ei tule antautua terrorismin edessä antamalla tappajille mitä he haluavat – voiton julkisuuden edessä ja strategisen onnistumisen. Ei ole myöhäistä sanoa ei terrorismille. Ei ole myöhäistä sanoa ei uudelle arabiterrorivaltiolle. Ei ole myöhäistä kertoa totuus Palestiinasta.
Käännös: Kristityn Foorumi/ JA
Mikäli hän nyt ensinkään on historian tosiasioista kiinnostunut.
Juutalaisten historia alueella on ikivanha, jo yli 4000 vuotta siellä on asunut juutalaisia tai ainakin Aabrahamin jälkeläisiä.
Arabit ovat alueella tulokkaita, vasta n. 1400 vuotta vanhoja asukkaita ja hekin ovat tuona aikana hallinneet aluetta vain satunnaisesti.
JEWISH HISTORY
Eye Witnesses | General Moments | Modern State of Israel
Rabbinic Perspectives | Holocaust Materials
Jewish History
Conquest and Settlement
The United Monarchy
Saul, First King of Israel
King David
King Solomon
The Divided Kingdoms
The Divided Kingdom
Babylonian,Persian, and Greek Rule
The Babylonian Exile
The Return to Judah
The Samaritans
The Hasmonean Revolt
Alexander the Great
The Hasmonean Period
The Nabateans
Roman Rule
Rome Takes Over
Saducees, Pharisees, and Essenes
QUMRAN and
Turmoil in Judea Leading to Revolt
Jesus
The Great Revolt
The Fall of Masada
The Bar Kochba Revolt
From Bar Kochba to Constantine
Byzantine Rule
The Early Church
Constantine and Helena
Judea Under Byzantine Rule
The Babylonian Jewish Community
Weights, Measures, and Coins
Heraclius
Muslim Rule and Christian Europe 632 CE-960 CE
The Khazars Converted to Judaism
The Muslim Conquest
The Redaction of the Talmud
The Masorah and the Masoretes
Jews in Christian Europe and International Trade
Jews in Spain, 755CE-960's CE
The Legend of the Pirated Four Rabbis
The Great Hebrew Verb Root Controversy
The Karaites
The Gaonic Period
The Cairo Geniza
The Golden Ages of Spain
Fatimids and Seljuks: 909 CE-1100's CE
Golden Age of Muslim Spain Part I
The Almohads Disrupt the Golden Age of Spain
Golden Age of Spain, Part II: The Beginnings of Christian Reconquest
The Golden Age of Spain Tarnishes
The Crusades
The First Crusade Slaughters the Jews of the Rhineland
The First Crusade Conquers the Holy Land
The Second Crusade
The Third Crusade
Medieval Christian Europe
Blood Accusations
The Fourth Lateran Council
Jews Are Expelled From England
The Jews Are Expelled From France
Medieval Germany
Chassidei Ashkenaz Movement
Italy: From 70-1300 CE
The Maimonidean Controversies
The Mamluks Control Egypt and Palestine
High Culture in Italy
The Riots of 1391 and Their Aftermath
The Disputation of Tortosa
The Spanish Inquisition Part I
The Spanish Inquisition, Part II: The Trial of LaGuardia
1492: Jews are Expelled From Spain
Expulsion From Portugal
Brazil, Conversos, and the Slave Trade
"Jew-Free" Russia
The Pre-Enlightenment Jewish World
Conversion Sermons and Carnival Foot Races
The Miracle of the Printing Press
The Creation of Rashi Script
February 23, 1488
The Netherlands: 1100-1654
The Rise of the Ottoman Turks and the Ordination Controversy
The Influence of Coffee on Kabbalistic All-Night and Midnight Vigils
Hungary
Germany in the 16th Century
The Development of Purim Spiels
The Court Jews
The Rise of Polish-Lithuanian Jewry
The Council of the Four Lands
The Chmielnicki Massacres of 1648-49
Shabbetai Tzvi
Pilpul and Baalei Shem
England Permitted Jews to Live in England
The Jews of Cochin Celebrate Receiving Jewish Books from Europe
An Overview of Chmielnicki
An Historic Analysis of the Cossacks and the Chmielnicki Revolt
Jews in the Modern World
The Creation of the Pale of Settlement
The Baal Shem Tov
Elijah ben Solomon Zalman
The Haskalah
February 9, 1807
The Hep! Hep! Riots
Abraham Geiger
Czar Nicholas I: Cantonists and Public Secular Education
German Jewry: 1840-1914
Russia Under Czar Alexander II
The Infamous Damascus Affair
The Outrageous Mortara Case
The May Laws, 1882
YIVO
Hand-Washing at the Seder
Jews in America
Jews Come to America
American Jewry: 1776-1820
The Rise of German Jewry in America
From the Civil War to 1880
B'nai Brith
The Mass Migration from Eastern Europe
The Rise of Labor Unions
Overview of the History of the Modern State of Israel
Palestine Under the Ottoman Turks
The Bilu and the First Aliyah
Eliezer Ben Yehudah
Theodor Herzl
The Jewish National Fund
The Second Aliyah, 1904-1914:
Palestine: 1914-1924
The Balfour Declaration
Britain's Perfidy
The British Lose Control
Israel Becomes a State
The Knesset, Israel's Parliament Was Founded
Israel Adopts the Law of Return
Operation Magic Carpet
El-Al, Israel's Airline
Immigration and Integration
Israel's Development Towns 1948-1961
The Lavon Affair
The Sinai Campaign of 1956
The PLO
The Six-Day War
The Yom Kippur War
The Entebbe Raid
The Good Fence
The Camp David Accord
The Horror of Lebanon
Kach and Gush Emunim
Beta Esrael: Ethiopian Jewry
The Intifada
Operation Exodus
The Gulf War 1991
The Oslo Accord
Some Holocaust Materials
The Holocaust
A Catholic Understanding of Pope Pius XII and the Holocaust
A Lesson from the Holocaust
The Beginning of The Warsaw Ghetto Revolt
The Capture and Trial of Adolf Eichmann
Eye Witnesses to History
Nehemiah on: Ezra Reading the Torah
Josephus on the Conquests of Alexander the Great
The Book of Maccabees
Josephus on The Chanukah Story
Josephus on Essenes, Pharisees, and Saducees
Pliney the Elder on Qumran
Josephus on the Conflict Between John Hyrcanus and the Pharisees
Josephus Describe Herod's Metzada
Josephus Describes Herod's Caesarea
Josephus On How The War Began
Josephus' Description of Rome's War Against the Jews
Josephus on Sepphoris During the Great War
Josephus on the Destruction of the Second Temple
Medieval References to the Khazars
The Routes of the Radanites
Rabbi Nathan HaBavli's Description of the Kallot
Ibn Daud's Description of the Pirated Rabbis
Menachem ben Jacob's Poem to Hisdai ibn Shaprut
The Kuzari 's References to the Khazar Conversion to Judaism
Land Grant to Jews by the Bishop of Speyer
Slaughter of Some Rhineland Jews
The Taking of Jerusalem, July 1099
The Jews are Expelled From France in 1182
Battle of Hattin, 1187
Richard The Lion-Hearted Makes a Truce With Saladin
The Edict of the Expulsion From Spain
Eyewitness Description of the Expulsion From Spain
The Chmielnicki Atrocities
Saadia Gaon and RaMBaM on Repentance
Two Holocaust Readings
The Acquisition of the First Four Dead Sea Scrolls
Josephus' Description
Rabbinic Perspectives on Historical Events
The Bar Kochba Revolt
The Destruction of the Second Temple, Part I
--------------------------------------------------------------------------------
Contact Rabbi Lipman at [email protected]
Designed, Developed and Hosted by Efficient Web Solutions, LLC
Mitäs me tehtiin ennen, kun meillä oli uskonsotia?
Kulttuurien keskuudessa juutalaisuus on tuore, ja ennen juutalaisia alueella asui jo seemiläisiä ja muita heimoja.
Israelin sotaa voisikin hyvällä syyllä pitää veljessotana.
Juutalaisten kirjottelut kaiken lähi-idän sodan ja riidanalku ja syy!
On siinä kirja!
Kulttuurina juutalainen kulttuuri on lähes 4000 vuotta vanha, Aabraham on syntynyt jo yli 4000 vuotta sitten.
Kerropa yksikin nykyisin noudatettava kulttuuri, joka olisi yhtä vanha.
Muista, että lähes kaikki muut Lähi-idän kulttuurit ovat aikaa sitten kuolleita ja kuopattuja.
seemiläisyys on kielimääre, ei muuta,heprea on seemiläinen kieli, arabia on, amhara on,aramea on, akkadi oli jne. Molemmat sekotatte kielimääreet, kuttuurin, geenit, uskonnot yhdeksi sopaksi.
Juutalaisten "kirjoittelua" ei muiden ole pakko uskoa. Eikö ole silkkaa omaa tyhmyyttä jos valitsee vieraan kansan tekstit omikseen? Hulluahan siitä vielä on muita syyttää ja tulla parin tuhannen vuoden jälkeenkin asiaa parkumaan. Jokainen uskokoon mihin lystää ja turpa kiinni jos toiset tekevät oman valintansa.
Aboriginaalit elävät vieläkin niinkuin 40000 tuhatta vuotta sitten.
Voitkin sitten esittää vuorostaan arvion, kuinka monen juutalaiskulttuuria vanhemman kulttuurin ovat raamatunuskovaiset tuhonneet!
Koskas muuten inuiittikulttuuri on mielestäsi syntynyt, koskas pygmi, masai ym. ym.ym?
Esi- isänikin ovat tehneet viisaan valinnan ja valinneet uskonnon ennemmin kuin antaneet kaulansa katkaista!
Kiitos siitä esi-isilleni!
Juutalaisten "kirjoittelu" vain voidaankin vasta nykypäivänä todistaa valheelliseksi ja alkuperältään suurimmaksi osaksi muuksi, kuin juutalaiseksi!
Pitäisikö ummistaa silmänsä emävalheelta ja elättää sitä!
Pidä itte turpas kiinni, jollet voi muuta kun valhetta jatkaa!
Eivät juutalaiset muuttaneet, vaan heidät pakkosiirrettiin roomalaisten valloittajien toimesta.
Mutta alueelle kuitenkin säilyi pieniä ryhmiä juutalaisia.
Jos kirjoitetaan "muuttivat" tai "pakkosiirrettiin", on siinä merkittävä ero.
Kun kirjoitetaan "muuttivat" lähdetään helposti muovaamaan historiaa uudelleen, jolla ei ole mitään tekemistä todellisen historiankulun kanssa.
Onko se sitä helppojen syiden etsimistä rasismille.