Uskovaiset viininjuojat

Asetat siis heikon veljen tai siskon kiusaukseen tuolla "ei haittaa jos hieman joskus ottaa"- periaatteella. Vai oletko kenties "kaappi"-sellainen ? Tuosta muistuikin unohdettu kohta c) etten ota myöskään heikoimman veljen tai siskon takia. Etten vahvana ole hänelle lankeemukseksi huonolla esimerkillä. Siksi kieltäydyn (myös vaimoni) tervetuliais "skumppa lasillisestakin", periaatteella "tästä poikki ja jengat päähän". Useissa tilanteissa on kyllä se alkoholitonkin vaihtoehto tarjolla. Aina on porukassa niitä, jotka tietävät ja seuraavat tarkasti meitä uskovia ja edesottamuksiamme. Sen on aina saanut jälkeenpäin todeta erilaisina, jopa positiivisinakin palautteina. Suomalainen juomakulttuuri on senverran huonomaineinen ,ollut aina, että parempi olla tiukka kuin lepsu linjassaan. Suomalainen estoista päästyään juo vaikka Sinolia, jos muuta ei ole saatavilla. En henkilökohtaisesti halua ottaa toisen lankeamista huonolla esimerkilläni omalletunnolle.
On kumma miten pehmoisesti teologisessa opistossa asiaa ohjeistetaan. Ei ihme, että em. opistosta valmistuvilla Jumalan valtakunnan työntekijöillä on miekka jo valmiiksi tylsä. Otetaan UT:sta esimerkiksi Johannes Kastaja. Sana ja julistus oli Johanneksella terävää, että siitä suututtiin tai muututtiin. Ja sen terävyyden Johannes maksoi hengellään,kun pää putosi miekan iskusta lautaselle. Sietää jokaisen omakohtaisesti miettiä onko alkoholipitoiset juomisemme esimerkkinä kompastukseksi vai parannukseksi uskosta osattomille.

Pyrin seuraamaan Raamatun kokonaisopetusta. Missään ei kielletä juomasta viiniä, paitsi nasiireja sekä juopumistarkoitusessa. Sekä VT:n että UT:n aikana oli tavallista juoda viiniä, tosin yleensä vedellä laimennettua. Heikompia tulee huomioida eikä tule herättää pahennusta. Jeesuskin käytti viiniä, samoin apostolit. Seurakunnan johtajat eivät saa olla paljon viinin orjia. Paavali kehoitti Timoteusta ottamaan viiniä vaivoihinsa. Ehtoollinenkin sisältää viiniä. Psalmikirjoittaja toteaa että viini ilahduttaa ihmisen sydäntä. Sananlaskuissa toisaalta myös varoitetaan liiallisen viininjuonnin vaaroista.

No_problem kirjoitti:

Asetat siis heikon veljen tai siskon kiusaukseen tuolla "ei haittaa jos hieman joskus ottaa"- periaatteella. Vai oletko kenties "kaappi"-sellainen ? Tuosta muistuikin unohdettu kohta c) etten ota myöskään heikoimman veljen tai siskon takia. Etten vahvana ole hänelle lankeemukseksi huonolla esimerkillä. Siksi kieltäydyn (myös vaimoni) tervetuliais "skumppa lasillisestakin", periaatteella "tästä poikki ja jengat päähän". Useissa tilanteissa on kyllä se alkoholitonkin vaihtoehto tarjolla. Aina on porukassa niitä, jotka tietävät ja seuraavat tarkasti meitä uskovia ja edesottamuksiamme. Sen on aina saanut jälkeenpäin todeta erilaisina, jopa positiivisinakin palautteina. Suomalainen juomakulttuuri on senverran huonomaineinen ,ollut aina, että parempi olla tiukka kuin lepsu linjassaan. Suomalainen estoista päästyään juo vaikka Sinolia, jos muuta ei ole saatavilla. En henkilökohtaisesti halua ottaa toisen lankeamista huonolla esimerkilläni omalletunnolle.
On kumma miten pehmoisesti teologisessa opistossa asiaa ohjeistetaan. Ei ihme, että em. opistosta valmistuvilla Jumalan valtakunnan työntekijöillä on miekka jo valmiiksi tylsä. Otetaan UT:sta esimerkiksi Johannes Kastaja. Sana ja julistus oli Johanneksella terävää, että siitä suututtiin tai muututtiin. Ja sen terävyyden Johannes maksoi hengellään,kun pää putosi miekan iskusta lautaselle. Sietää jokaisen omakohtaisesti miettiä onko alkoholipitoiset juomisemme esimerkkinä kompastukseksi vai parannukseksi uskosta osattomille.

Lue lisää

Pakkoko sitä on heikon veljen kanssa kulkea?
Kulkekoot omissa joukoissaan.

No en tosiaan kulje. Näillä vain tuntuu olevan näitä tilanne näkijöitä jokapaikassa, jotka sitten kertovat, että ota sääkin kun toi veli hengellinenkin otti.

Vähän liioittelut kun sanot että "kipataan viiniä yksioikoisesti" Paavali sanoo yksioikoisesti että "älkää juopuko viinistä". Vanha testamentti on asia erikseen, sen aikana tapettiin ihmisiä Jumalan tahdosta sekä voitiin hankkia monta vaimoakin ja se oli hyväksyttävää. VTn juomakulttuuri ei riitä perusteluksi viinistä juopumiseen. Oma asenne juomiseen on sama kuin sulla. Enkä usko että ne kristityt jotka koristelee kirjahyllynsä viinipulloilla pystyy pidättämään juomistaan 1-2 lasillisessa vaan rikkovat juopumalla Paavalin kehotusta.
Eihän toisten juopottelu tietysti kuulu muille paitsi että kyllä se seurakunnan toiminnassa näkyy ja kuuluu, kun on niin aneemista ja aito Jumalan Hengen toiminta jää varjoon ja sunnuntaijumikset on lähinnä uskonnollisiä näytelmiä. Synninteko ei heti vierota uskovaa Jumalasuhteesta mutta kyllä se monta mutkaa saa aikaan elämässä ja seurakunnassa.