Room.3
21.Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
Huom! Ilman lakia
22. se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
Huom! Uskon kautta.
23. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24. ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
Huom! Lahjaksi armosta Jumalan vanhurskaus
25. jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26. jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
Huom! Vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen!
27. Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
Huom! Uskon lain kautta.
28. Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
Huom! Ilman lain tekoja.
29. Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30. koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
21.Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
Huom! Ilman lakia
22. se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
Huom! Uskon kautta.
23. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24. ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
Huom! Lahjaksi armosta Jumalan vanhurskaus
25. jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26. jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
Huom! Vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen!
27. Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
Huom! Uskon lain kautta.
28. Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
Huom! Ilman lain tekoja.
29. Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30. koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
Vastaukset 37
Vanhimmat
Totisesti Amen
Siunausta aloittajalle!
Huom. "TEE NIIN, NIIN SAAT ELÄÄ." Voidaanhan sitä raamatusta tietenkin etsiä itselle mieluisia lauseita. voidaan luoda kuvaa, että lahjavanurskaus kohtaa kaikki, vaikka nuo eivät tee mitään mitä Jumala käskee tehdä. Korvasyyhy yleistyy.
Pieni otanta TEE sanan sisältävistä raamatunlauseista:
Matt. 3:10
Jo on kirves pantu puitten juurelle; jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, siis hakataan pois ja heitetään tuleen.
Matt. 5:27
Te olette kuulleet sanotuksi: 'Älä tee huorin'.
Matt. 5:46
Sillä jos te rakastatte niitä, jotka teitä rakastavat, mikä palkka teille siitä on tuleva? Eivätkö publikaanitkin tee samoin?
Matt. 5:47
Ja jos te osoitatte ystävällisyyttä ainoastaan veljillenne, mitä erinomaista te siinä teette? Eivätkö pakanatkin tee samoin?
Matt. 7:19
Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.
Matt. 7:26
Ja jokainen, joka kuulee nämä minun sanani eikä tee niiden mukaan, on verrattava tyhmään mieheen, joka huoneensa hiekalle rakensi.
Matt. 8:9
Sillä minä itsekin olen toisen vallan alainen, ja minulla on sotamiehiä käskyni alaisina, ja minä sanon tälle: 'Mene', ja hän menee, ja toiselle: 'Tule', ja hän tulee, ja palvelijalleni: 'Tee tämä', ja hän tekee."
Matt. 19:18
Hän sanoi hänelle: "Mitkä?" Jeesus sanoi: "Nämä: 'Älä tapa', 'Älä tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta',
Matt. 20:13
Niin hän vastasi eräälle heistä ja sanoi: 'Ystäväni, en minä tee sinulle vääryyttä; etkö sopinut minun kanssani denarista?
Mark. 10:19
Käskyt sinä tiedät: 'Älä tapa', 'Älä tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta', 'Älä toiselta anasta', 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi'."
Luuk. 3:9
Jo on myös kirves pantu puitten juurelle; jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, siis hakataan pois ja heitetään tuleen."
Luuk. 4:23
Niin hän sanoi heille: "Kaiketi aiotte sanoa minulle tämän sananlaskun: 'Parantaja, paranna itsesi'; 'tee täälläkin, kotikaupungissasi, niitä suuria tekoja, joita olemme kuulleet tapahtuneen Kapernaumissa'."
Luuk. 6:46
Miksi te huudatte minulle: 'Herra, Herra!' ettekä tee, mitä minä sanon?
Luuk. 6:49
Mutta joka kuulee eikä tee, se on miehen kaltainen, joka perustusta panematta rakensi huoneensa maan pinnalle; ja virta syöksähti sitä vastaan, ja heti se sortui, ja sen huoneen kukistuminen oli suuri."
Luuk. 7:8
Sillä minä itsekin olen toisen vallan alaiseksi asetettu, ja minulla on sotamiehiä käskettävinäni, ja minä sanon tälle: 'Mene', ja hän menee, ja toiselle: 'Tule', ja hän tulee, ja palvelijalleni: 'Tee tämä', ja hän tekee."
Luuk. 10:28
Hän sanoi hänelle: "Oikein vastasit; tee se, niin sinä saat elää".
Luuk. 10:37
Hän sanoi: "Se, joka osoitti hänelle laupeutta". Niin Jeesus sanoi hänelle: "Mene ja tee sinä samoin".
Luuk. 12:27
Katselkaa kukkia, kuinka ne kasvavat: eivät ne työtä tee eivätkä kehrää. Kuitenkin minä sanon teille: ei Salomo kaikessa loistossansa ollut niin vaatetettu kuin yksi niistä.
Luuk. 12:58
Kun kuljet riitapuolesi kanssa hallitusmiehen eteen, niin tee matkalla voitavasi päästäksesi hänestä sovussa eroon, ettei hän raastaisi sinua tuomarin eteen ja tuomari antaisi sinua oikeudenpalvelijalle, ja ettei oikeudenpalvelija heittäisi sinua vankeuteen.
Luuk. 13:3
Eivät olleet, sanon minä teille, mutta ellette tee parannusta, niin samoin te kaikki hukutte.
Luuk. 13:5
Eivät olleet, sanon minä teille, mutta ellette tee parannusta, niin samoin te kaikki hukutte."
Luuk. 15:19
enkä enää ansaitse, että minua sinun pojaksesi kutsutaan; tee minut yhdeksi palkkalaisistasi.'
Luuk. 16:2
Ja hän kutsui hänet eteensä ja sanoi hänelle: 'Mitä minä kuulenkaan sinusta? Tee tili huoneenhallituksestasi; sillä sinä et saa enää minun huonettani hallita.'
Luuk. 18:20
Käskyt sinä tiedät: 'Älä tee huorin', 'Älä tapa', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta', 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi'."
Joh. 5:14
Sen jälkeen Jeesus tapasi hänet pyhäkössä ja sanoi hänelle: "Katso, sinä olet tullut terveeksi; älä enää syntiä tee, ettei sinulle jotakin pahempaa tapahtuisi".
Joh. 7:4
sillä ei kukaan, joka itse tahtoo tulla julki, tee mitään salassa. Koska sinä näitä tekoja teet, niin ilmoita itsesi maailmalle."
Joh. 8:11
Hän vastasi: "Herra, ei kukaan". Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".
Mikä oli ristin ryövärin ansio?
40. Mutta toinen vastasi ja nuhteli häntä sanoen: "Etkö sinä edes pelkää Jumalaa, sinä, joka olet saman rangaistuksen alainen?
41. Me tosin kärsimme oikeuden mukaan, sillä me saamme, mitä meidän tekomme ansaitsevat; mutta tämä ei ole mitään pahaa tehnyt."
42. Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi".
43. Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
( Luuk. 23. )
>>Mikä oli ristin ryövärin ansio?<<
Hän uskoi Jeesukseen Kristukseen.
Aloituksessani kerron vain mitä me saamme, kun otamme vastaan pelastuksen Jeesuksen Kristuksen veressä. Uskovan vaellus on toisen jutun aihe esim. Kaste. seurakuntaan liittyminen, Pyhän Hengen kaste ja vaeltaminen Pyhän Hengen ohjauksessa.
Eikä sekään ollut ansio.
>>Eikä sekään ollut ansio.<<
Ei tietenkään - ihmisellä ei voi olla mitään ansiota Pyhän Jumalan edessä.
Eikä Usko.Toivonenkaan sitä tarkoittanut kysymyksellään, vaan tuo kysymys tarkoittaa juuri sitä, ettei ihmisellä voi muuta "ansiota" olla kuin Jeesus Kristus.
Ristin ryövärin ainoa "ansio" oli hänen luottamuksensa, toivonsa ja uskonsa Jeesukseen Kristukseen. Eikä se luottamus, toivo ja usko häntä häpeään jättänyt.
Niinkuin ei jätä yhtäkään ihmistä, joka USKOO JEESUKSEEN KRISTUKSEEN ja panee kaiken turvansa yksin Häneen.
"Joka huutaa avuksi Herran nimeä, se pelastuu".
Ristin ryöväri huusi avuksi Herran Jeesuksen Kristuksen nimeä.
Ja pelastui.
Mikä se sellainen vanhurskas on, vähän kuin huumeissa tokkuroiva vanhus?
Huom, ilman lakia. Miten siis on, onko laki kumottu? Onko laki mitätöity? Jos lakia ei enää ole, ei ole enää mitään syntiä, eikä mitään tarvetta pelastukselle. Sinä vääristelet Jumalan sanaa. Paavali sanoo: "Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15) Emme siis saa tehdä syntiä, vaikka emme ole lain alla, vaan meidän on noudatettava lakia.
Missä kohtaa Raamattua meille annetaan lupa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia? Ei missään kohtaa. Jeesus sanoo vuorisaarnassa, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto.
Näinhän se on, ja Jumalan laki täyttyy meissä siinä, että Hengen voimasta vaelletaan Jumalan tahdon mukaisesti, eikä Pyhä Henki teetä meissä syntiä, vaan kirkastaa Ristin Herraa itseään.
Siinä Häntä katsellen, uskova näkee sen omantyönsä, josta pitää tehdä aina parannus ja sovituksen, mitä se maksaa, jos sitä syntiä tekee, ts. uhrikaritsan - kirjoitusten mukainen kuvaus - tekomme, kun hän ruoskittuna ja ristille naulittuna osoittaa rakkautta, silmävoidetta nähdäksemme "hyvän ja pahan välisyyden"!
Omallakohdalla näen aina ristissä = omat työt, myös tässä ajassa.
"Minkä tehdään yhdelle Hänen vähimmistä, se tehdään Häneen kohdistuen"!
Eli kaikki pahatus - ihmiselämässä on Jeesuksen ristiinnaulitsemista.
Haluanko sitä???? Haluanko TÄNÄÄN edelleen naulata ja ruoskia Mestaria?
En halua ja kiitos, että Pyhä Henki avaa tämän käsityskyvyn - rististä ja siitä kuka siinä ristillä ON. Sen jännitteen.
Siksi usko Häneen, sijaiseeni, murtaa lihallisen mieleni ja saa aikaiseksi mielenmuutoksen. Mielenmuutoksen Jumalan mielenmukaisuuteen, eli Hänen tahtoonsa, ja "lainpäämäärä on rakkaus"! T.s. Hän kirjoittaa tahtonsa tässä Uudessa liitossa sydämeen ja se ympärileikkaa mieleni ja mieleni lihan maailmaa kohti.
En enää tee tarkoitusperäistä syntiä.
Tekeminen on, jos sitä tekisin, niin Herrani haveksimista, lyömistä, pilkkaa = Jumalan nimi tulisi pilkatuksi väärien tekojen kautta. Siksi en halua olla laittomuuden ihminen.
Sillä laittomuuden kautta, kylmenee useimpien rakkaus.
Siis edessä on kaksi Herrani ja maailmanherra. Olenko uskollinen ja kuuliainen Hengessä Hänelle - Yljälleni, vai olenko porton mielessä puoliksi maailmassa ja makaan tämän maan herran osoittaman tahdon mukaan.
Jeesus - kasteensa - ja erämaaheteken jälkeen, niin Perkele osoitti maailmaa ja sen loistoa. Jos kumarrat - saat. .... Siinä oiva opetusläksy meille. Tämä S.tana kyllä tarjoaa syntielämää, jos kumarretaan -lihassa- häneen. Siis yhdytään siihen lihan kautta ajatuksiin. Se on epäuskoa Jumalaa kohtaan, Häneen, joka antaisi Pyhän Hengen aina voimaksi elää kaidantien kulkijana armonkansalaisen.
Siis meillä on tässä puutarhassammekin aina hyvän ja pahantiedonpuu, jonka hedelmät eksyttävät. Syömmekö käärmeen tarjoamaa "onko Jumala sanonut"
Vai syömmekö Kristuksessa Elämänpuusta Hänen tarjoamaa leipää ja juomme sovituksen maljan, sekä elämme uskollisina, jotta Hän pukisi meitä morsiuspukuun, jossa ei ole tahraa.
Valinta on aina ihmisellä, kun tieto on käsissä, mitä tehdään. Väärin tahalteen tekoihin, on turhaa lymyillä puitten varjossa, kun Herra käy kansansa keskuudessa tänäänkin.
Mikään ei ole hänessä salassa.
Turhaa on selitellä, tai syytellä, se on -vanhan aadamin- henki.
Siksi ne on muistiinmerkitty Sanaan, että oppisimme ja ojentautuisimme elämään jo nyt JumalanValtakunnan Hengessä, voimassa ja armossa päivittäin.
Hänellä on "iankaikkisen elämän sanat", Hänellä on elämä ja antaa elämän Pojan kautta kelle tahtoo, ... siis tahto liitossa on molemminpuolinen.
Väkisin kenellekään ei anneta iankaikkisen elämän lahjaa, siihen pitää olla halu.
Pyhyydessä ei pakoteta elämään, Jumalan valtakunta on rakkauden valtakunta.
Siksi lainkin päämäärä on rakkaus - tässä ja nytkin hetkessä.
Näin sen ymmärrän ja käsitän omalla kohdallani. K.M
Kr.net sanoit, että et kirjoittele toisten aloituksiin eli taas valehtelit!
Saat miettiä Raamatun kohtaa ihan itse. Siinä on kaikki sanat Raamatusta. Minä ymmärrän ko kohdan.
Miksi valitsisimme synnin ja kadotuksen, kun saamme valita elämän? Jeesuksen elämässä ei synti viihdy. Synti pilaa ihmisten elämät.
Kutenkin Sana sanoo, että saastainen saastukoon edelleen ja pyhä pyhittyköön. Jos uskovaisten keskuudessa on syntiä puolustavia, niin nuo ovat saastaisia ja saastumassa edelleen.
Jokainen saa käskyjen edessä tarkata omaa itseään. Jos on varastanut, niin älköö enää varastako ja näin saa tehdä parannuksen.
Kirjoitan toki silloin kun aiheena on sapatti tai lakia, tai jos levitellään törkeitä valheita, joihin tulee puuttua, kuten tässä aloituksessa.
Kristitty.net sinä väität, että Paavali valehteli!!! Kaikki on Paavalin sanoja!
Sinun kappala-uskontoa vastaan Paavalin kirjeissä on joka toinen jae!
Kenelle lahjavanhurskaus annetaan. Kuuliaisille, vai niskuroijille?
Mitä kuuliaisuus tarkoittaa? Onko se vain Jeesuksen nimen ylistämistä, vai sisältyykö siihen muutakin?
Parannuksen tehneille. Niille, jotka ottavat Jeesuksen ristin työn omien syntien sovitukseksi. Silloin Jumala uudestisynnyttää. Uskovainen menee kasteelle ja liittyy seurakuntaan.
Jeesus kastaa Pyhällä Hengellä.
Tämän jälkeen uskovaisen elämää johtaa Pyhä Henki. Hän opettaa, puolustaa jopa murehtii. Tämä on uskovaisen elämälle tärkein tekijä!!!
Näin Jumala on järjestänyt pelastuksen. Hän ei ole jättänyt uskovaista koskaan yksin!
Tarkoitan tuota korostusta "ilman lakia". Missään kohtaa Raamattu ei sanota, että olemme ilman lakia, että saamme rikkoa Jumalan pyhää laki. Jeesus sanoi mene, äläkä enää tee syntiä, meidän siis täytyy noudattaa lakia.
Uskovainen, joka tulee uskoon ja tekee parannuksen, kääntyy ja jättää synnin taakseen. Hän tutkii Jumalan sanaa päivin ja öin ja tarkoin opiskelee Jumalan pyhää lakia.
Meillä on Pyhä Henki opettajana.
Sinun ja toora-uskontosi kanssa meillä ei ole mitään yhteistä!!!
Raamattu sanoo, että uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme.
"Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini (Tooran) heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani." (Jer. 31:33)
Tämä on Jumalan sana.
Ai ei ole mitään yhteistä? Usko vanhurskauttamiseen yksin armosta ei ole meille yhteistä? Usko kolmiyhteiseen Jumalaan ei ole yhteistä? Ei sitten.
Jeremian raamatunpaikka tarkoittaa Pyhää Henkeä!
Sinun antikristuksen palvelian kanssa meillä ei ole mitään yhteistä! Sinä taistelet Jumalan pelastussuunnitelmaa vastaan. Yrität eksyttää uudestisyntyneitä uskovia!!!
Sinulla on olevinaan toora sydämessä, mutta sinä ja toora-uskontosi sekoilee jatkuvasti! Tästä tulee myös sinun pirullinen luonteesi!!!
...
2 Miten evankeliumista tehdään lakia
Evankeliumista ei siis pidä tehdä lakia. Mutta näin tehdään, jos julistetaan esim. tähän tapaan: Jos käännyt, jos jätät itsesi kokonaan Jumalalle, silloin Jumala on armollinen ja ottaa sinut vastaan…
Toisin sanoen: jos evankeliumi aidataan niin monilla ehdoilla ja edellytyksillä, ettei kukaan enää voi nähdä, että se on Jumalan ehdoton armon sana Jeesuksen tähden, silloin evankeliumista on tehty laki. (Wislöff 1965: 92.)
Yksi tapa tehdä evankeliumista lakia on pyrkiä muuttamaan armon määritelmä ”voimaksi” tai ”lääkkeeksi”, kuten esimerkiksi katolilaiset tekevät. Tällaisessa ajattelussa armon pääasiallinen sisältö ja funktio on voimavara tai resurssi, joka lahjoitetaan ihmiselle hyödynnettäväksi, jotta hän sitten kykenisi elämään kristillisesti (ks. Wislöff 1965: 94-95).
Tämä on väärä armon määritelmä, sillä vaikka armo onkin ”Jumalan voima”, se on sitä ”pelastukseksi jokaiselle, joka uskoo” (Room. 1:16).
Kyse ei siis ole lääkkeestä tai voimasta, joka saa uskovan kykeneväksi kristilliseen elämään, vaan armo ”on Jumalan laupias mielenlaatu, joka kohdistuu meihin Jeesuksen tähden. Armo on Jumalan ajatus, se on hänen armelias ajattelutapansa meitä kohtaan” (Wislöff 1965: 95, harvennus tekijän).
Kuten Ef. 2:1 opettaa, olemme kuolleita synteihimme, eikä siihen auta lääke tai voimanlisäys (ks. Wislöff 1965: 94-95):
”Ne siis, jotka kuvittelevat armoa Jumalan antamana voimana tai lääkkeenä, eivät ole nähneet tarpeeksi syvälle meidän kadotettuun tilaamme. He ajattelevat meidän olevan sairaita ja tarvitsevan voimanlisää.
Mutta alennuksemme on vielä paljon syvempi
Voimanlisäys ei auta kuollutta, olipa kyse kuinka suuresta annoksesta tahansa, jopa äärettömän suuresta: kuollut pysyy kuolleena, ellei häntä herätetä henkiin.
Wislöff korostaakin, että sairaan parantamiseen Jumalan tarvitsi vain sanoa käskysana, mutta armahtaakseen ihmisen hänen täytyi itse tulla ihmiseksi, kuolla ja vuodattaa verensä (ks. Wislöff 1965: 95).
Toinen tapa tehdä evankeliumista lakia on vaatia ihmistä antautumaan Jeesukselle kokonaisvaltaisesti: sanoa, ettei Jumala voi pelastaa ihmistä, ennen kuin hän on antanut Kristukselle koko elämänsä, kaikki sen alueet.
Tämä on mieletön ajatus. Jos nimittäin ”sanotaan, että ihmisen täytyy ensin kokonaan antautua Jumalalle, ennen kuin Jumala voi pelastaa hänet, ei tämä ihmisraukka koskaan koko elämänsä aikana tule valmiiksi, mitä tähän antautumiseen tulee, sillä aina on joitakin ajatuksia, sanoja tai tekoja, joita ei ehdoitta ole annettu Jumalalle”.
Silloin on kysyttävä, ”kuka on se syntinen ihminen, joka voi kokonaan antautua Jumalalle”, sillä ”[m]eidänhän täytyisi kokonaan muuttaa luontomme voidaksemme tehdä sen, mutta luontoammehan me juuri emme voi muuttaa”. (Wislöff 1965: 103-104.)
...
( Markus O Niemi )
-
P.S. Tooraistit ja muut lainkiivalijat väittävät täälläkin sinnikkäästi, että Jeesuksen ristinuhri/ Hänen pelastustyönsä ja Jumalan armo kuuluu niille, jotka pitävät lain.
> ...JEESUKSEN RISTINUHRI/HÄNEN PELASTUSTYÖNSÄ JA JUMALAN ARMO KUULUU NIILLE, JOTKA PITÄVÄT LAIN!!!<
Ai Jeremia tarkoittaa heprean sanalla Toora Pyhää Henkeä? Johan on mennyt villiksi sinun Raamatun tulkintasi.
Niin mikä laki se mahtaa olla josta kerrotaan jakeessa Jer. 31:33? En kysy k.net:tiltä enkä muilta judaisteilta, tiedän mitä he vastaisivat.
Jer. 31:33 Minä annan lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä;
Alkukielessä on sana TORAH, joka aivan yksiselitteisesti tarkoittaa Tooraa. Uudessa liitossa siis Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme, ei mitään muuta lakia.
En kysynyt sinulta k.net. Pyydän, älä kommentoi viestiini.
Kyllähän Uudessa testamentissa mainitaan myös mm. Kristuksen laki, vapauden laki ja elämän hengen laki.
Sinulla on olevinaan toora sydämessä ja olet toora-pelle!
Olet s____nan lapsi!
"Kristuksen laki" on eri kuin Mooseksen laki ja sen kaikki käskyt. Kristuksen laki on rakkauden käsky. Tämä käy selvästi ilmi pyhistä kirjoituksista, mutta toora-uskolliset eivät voi sitä ymmärtää. He eivät ymmärrä edes sitä, että vanhan liiton ja uuden liiton ehdot ovat erit ja kyseessä on kaksi kokonaan eri liittoa sen sijaan, että uusi liitto olisi parannettu tai täydellisempi versio vanhasta liitosta. Uudessa liitossa sydänten lihatauluihin on kirjoitettu Jumalan sanan opetus uutta liittoa varten sen sijaan, että sinne olisi kirjoitettu Mooseksen lain noin 613 käskyä pikkutarkkoine yksityiskohtineen.
https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2018/03/02/kristuksen-laki-ja-mooseksen-laki/
https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2018/02/
Totuutta rakastava sielu tutkii tämänkin asian juurta jaksain ja perustelee näkemyksensä terveen harkinnan mukaan pyhiin kirjoituksiin sen sijaan, että antaisi eksyttää itsensä enkelin palvojien harhaoppeihin ja Mooseksen lakiin.
Kristitty.net me emme ota opetusta vastaan s___nan lapselta! Sen kai olet huomannut. Olet kirjoittanut 6000 kommenttia eikä kukaan ole taputtanut sinun opetuksillesi!
Uudestisyntymättömiä toraisteja sinä voit johtaa harhaan et muita!
Kristuksen laki ei ole eri kuin Mooseksen laki. Missä kohtaa Raamattua määritellään Kristuksen laki, ja mitä se pitää sisällään? Aivan, ei missään kohtaa. Missä on se profetia uudesta liitosta, jossa kerrotaan, että uudessa liitossa noudatamme jotain muuta lakia kuin Tooraa? Annas tulla luku ja jae, missä kohtaa Raamattua kerrotaan uudesta liitosta, jossa laki on kumottu.
Ai vanhan liiton ja uuden liiton ehdot ovat eri? Annas tulla, missä kohtaa Raamattua määritellään uuden liiton ehdot. Ja erityisesti, missä kohtaa Raamattua sanotaan, että uudessa liitossa on voimassa jokin toinen laki kuin Toora.
Jer. 31:33 sanoo, että uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme. Tämä on Jumalan sana. Uudessa liitossa siis Toora on edelleen voimassa.
Ai Kristuksen laki on rakkauden käsky? Sekin on suoraan Toorasta, käsky rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseä on suoraan Toorasta (5. Moos. 6:5; 3. Moos. 19:18). Joten Jeesus ei tehnyt muuta kuin siteerannut suoraan Tooraa, siksi on älytöntä väittää, että uudessa liitossa muka olisi voimassa joku toinen laki kuin Toora.
Henkilö joka hylkää lain tärkeimmän käskyn ei voi puhua laista mitään mielekästä.
Turhanpuhuminen ja tuulenpiekseminen on eri asia, siihen ei tarvitse mitään kelpoisuutta.
Valehdellakin voi niinkuin lystää, ei putoa kivi päähän taivaasta.
Se ei ole tärkeimmän käskyn hylkäämistä, että palvoo yhtä kolmiyhteistä Jumalaa, joka on Isä ja Poika ja Pyhä Henki.
Tietysti se on juuri lahjavanhurskaus, joka pelastaa, sillä ei meillä ihmisillä ole mitään vanhurskautta itsessämme. Kuitenkin tuosta lahjavanhurskaudesta on liikkeellä hyvin omituisia teorioita, vaikka se on loppujen lopuksi hyvin yksinkertainen asia,.
Jeesuksen kristuksen uhri luetaan niiden ihmisten hyväksi, jotka noudattavat lakia. Niinpä lain noudattajat vanhurskautetaan, mutta lakia rikkovat tuomitaan kadotukseen sen evankeliumin mukaan, jota Paavali julisti. (Room 2:11-16)
Paavalin puheessa "Jumalan laki" ja "käskyt" tarkoittivat uuden liiton rakkauden käskyä ja niitä käskyjä, jotka apostolit ja Jerusalemin vanhimmat antoivat seurakunnalle noudatettavien käskyjen joukkoon vuoden 49/50 kokouksen päätöksen mukaan. (Apt 15; 1Tess 4:1-12; Kol 3:1-18; Gal 5:13ss.; 1Joh 3.11-5:5)
Uudessa liitossa on eri ehdot kuin vanhassa liitossa. Vanhassa liitossa Israel oli velvoitettu noudattamaan kaikkia Herran enkelin heille antamia käskyjä. Uudessa liitossa ei tällaista velvoitetta ole. Uusi liitto on kumonnut vanhan ja on kokonaan eri liitto kuin vanha liitto.
https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2018/02/28/onko-yhtaan-kaskya-kumottu/
Kristitty.net elää vielä vanhassa liitossa ja on velvoitettu täyttämään kaikki lain käskyt voidakseen pelastua.
Me uudestisyntyneet uskovaiset olemme Pyhän Hengen temppeli.
Kun luette uutta testamenttia, niin huomaatte, että Pyhä Henki vaikuttaa kaikkeen uskovaisen vaelluksessa. En laita tähän kaikkia Raamatun paikkoja, koska niitä on niin paljon, mutta tässä Jeesuksen sanat:
Johanneksen evankeliumi:
16:13 Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa.
Huom! Kaikkeen totuuteen!
Joko ei ole totuuden Henkeä koskaan ollutkaan tai sitten ei ole annettu totuuden Hengen johtaa.
Täällä on vaikka kuinka monta sellaista helluntailaista ja muuta "kristittyä" jotka eivät edes tiedä kuka Jeesus on.
He sanovat että "Jeesus on Jumala" vastoin Jeesusta itseään joka sanoo: "Minä olen Jumalan Poika" (Joh 10:36) ja vastoin Jumalaa, joka todistaa Jeesuksesta: "Tämä on minun Poikani" (Luukas 9:35)
Laskun tulos on se että näillä ei ole Jumalaa eikä Kristusta.
He ovat Isän ja Pojan kieltäjiä.
"t_v" toteaa:
>> Täällä on vaikka kuinka monta sellaista helluntailaista ja muuta "kristittyä" jotka eivät edes tiedä kuka Jeesus on. >>
Kysymyshän onkin uskosta, ei tiedosta. Tietohan on sitä "kalloon taottua", mitä nimimerkki "totuus_voittaa" julistaa.
Esim. Jehovan todistajien järjestö syöttää jäsenilleen tietoa, mikä todellisuudessa estää Herran Jeesuksen puoleen kääntymisen, Jeesusta Kristusta Herranaan avukseen huutamista.
Uskon kautta uskovaksi.
Usko perustuu Jumalan voimaan, ei tietoon.
4. ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5. ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
7. vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,
8. sitä, jota ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut - sillä jos he olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet -
( 1. Kor. 2. )
Usko siis perustuu Jumalan voimaan, evankeliumiin Herrasta Jeesuksesta.
Ja uskovan, Jeesuksen pyhän, tuntee:
13. Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14. ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat".
( Apt. 9. )