Uskontojen fanatismi voi olla pelottavaa. Nyt on ollut tiedotusvälineissä juttua Turun puukottajan oikeudenkäynnistä. Miten ihmisen ideologia ja aivot voivat muokkaantua niin, ettei tunneta mitään myötäelämistä lähimmäisiä kohtaan. Miten joku voi katsoa oikeudekseen tuhota ja tappaa. Raamatun jumala on yhtä väkivaltainen kuin koraanin jumala. Koska ihmisillä on tarve uskoa johonkin suurempaan voimaan, he ovat tehneet Jeesuksesta vastakohdan mooseksen kertomusten väkivallan jumalalle. Kuitenkin ihmiset, jotka uskovat, ajattelevat Jumalan olevan sama aina, iankaikkisesti.
Uskonnolliset kirjat, kertovat ihmisen luonteen puolista, sen voi nähdä osana historiikkia sillä tavoin, että siitä on nähtävissä ajankuva ja sen muutokset. Nykykristityllä on tarve uskoa jumalaan joka teki pahaa pojallensa uhraten ristille tämän uskovien vuoksi. Ihmisillä ehkä on katumus ja tarve sovitukseen teoistansa. Mieli on erikoinen ja sillä on selviytymiskeinonsa.
Usko on myös sellaista, että jos halutaan uskoa johonkin, mieli kieltäytyy näkemästä ristiriitaisuuksia asioissa. Mieli sulkee epäilyjä tai vaimentaa niitä, epäileminen koetaan vaaralliseksi, jumalaa ei uskossa saa epäillä, raamattua ei saa epäillä tai asettaa kyseenalaiseksi. Uskonto toimii niin, että epäily kielletään. Uskontoon liittyy pelko, jos ei usko, menettää jotain jota ihminen on tavoitellut, iankaikkista elämää. Uskonnoilla on lupaus, maallisen kuoleman jälkeisestä paratiisista.
Uskonnolliset kirjat, kertovat ihmisen luonteen puolista, sen voi nähdä osana historiikkia sillä tavoin, että siitä on nähtävissä ajankuva ja sen muutokset. Nykykristityllä on tarve uskoa jumalaan joka teki pahaa pojallensa uhraten ristille tämän uskovien vuoksi. Ihmisillä ehkä on katumus ja tarve sovitukseen teoistansa. Mieli on erikoinen ja sillä on selviytymiskeinonsa.
Usko on myös sellaista, että jos halutaan uskoa johonkin, mieli kieltäytyy näkemästä ristiriitaisuuksia asioissa. Mieli sulkee epäilyjä tai vaimentaa niitä, epäileminen koetaan vaaralliseksi, jumalaa ei uskossa saa epäillä, raamattua ei saa epäillä tai asettaa kyseenalaiseksi. Uskonto toimii niin, että epäily kielletään. Uskontoon liittyy pelko, jos ei usko, menettää jotain jota ihminen on tavoitellut, iankaikkista elämää. Uskonnoilla on lupaus, maallisen kuoleman jälkeisestä paratiisista.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Fanaattisuus ei sinällään liity uskontoon tai muihinkaan ideologioihin. Se on joidenkin ihmisten luonteenpiirre ja sitä ilmenee aivan kaikissa ihmisyhteisöissä.
Mustavalkoiset ihmiset suhtautuvat fanaattisesti uskontoon, ateismiin, politiikkaan, urheiluun tai mihin tahansa. Koska ihminen tarkastelee kaikkia asioita aina oman persoonallisuutensa kautta.
Ulkopuoliset (fanaatikot?) tykkäävät luoda uskovaisista stereotypioita. Todellisuudessa seurakunnat ovat täynnä hyvin erilaisia ihmisiä. Joilla ei usein ole muuta yhteistä kuin se usko. Ja sitäkin jokainen tulkitsee sisimmässään hieman eri tavoin.
Aloituksessa rakennetaan jälleen kerran olkikukko uskonnosta ja uskovaisista ja sitten paheksutaan sitä. Aloittaja siis taistelee tavallaan oman mielensä stereotypioita vastaan. Sitäkin voisi kutsua epä-älylliseksi harjoitukseksi.
Sekin on sinun mielipiteesi, että aloittaja taistelee oman mielensä stereotypioita vastaan. Luultavasti sinun lähtökohtasi on puolustaa uskoasi ja samalla sitä mitä koet oikeaksi?
tietenkin uskonnoissa on eri persoonallisuudella varustettuja ihmisiä, eivätkä kaikki toimi fanaattisesti tai tee hirmutekoja, kuitenkin heidän uskonsa rakentuu sellaisista osasista, jossa on mukana ideologiana vanhan testamentin ja uudenkin testamentin jumala, joka on luonteeltaan tappaja, ei mikään rauhan lähettiläs. Poikansakin sanoo raamatussa, että ei hän rauhaa ole tullut tuomaan ja uskovat uskovat että kun Jeesus jossain kohtaa palaa takaisin, niin eiuskovat ovat tuomittu kadotukseen, kun taas uskovat lentävät pilven mukana paratiisiin. Siihenhän kristinuskokin perustuu?
En väitä siis, että jokainen uskova, olisi fanaattinen tai ettei olisi sellaisia uskovia, jotka pyrkivät jossain kohtaa tekemään myös hyviä tekoja. Uskonnon luonne(kristinuskonkin), on vain sellainen, että perustuu fanaattisuuteen ja siihen, että jumala odottaa hänen palvomistaan ja itsensä uhraamista, niin se on tosiasiassa vaikka kaikki uskovat siihen ei niin painottaisi uskossaan. On varmasti monia ihan kivoja ihmisiä uskovaisissakin, mutta jos heiltä kysyisi mihin eiuskovat joutuvat kuolemansa jälkeen? kuinka moni vastaisi että helvettiin? heidän uskontonsa määrittää todellisen hyvän poissulkemista, eikä uskossa ole kyse oikeellisuudesta, se on useimmille ollut oljenkorsi mihin turvautua elämän ikävinä hetkinä ja kriiseissä.
Sinäkin väität aloittajaa tietynlaiseksi? ja sinä uskovana tietenkin "tiedät"?
Ja kyllä voin väittää niin, että kristinuskon jumala on fanaattinen öykkäri, jokainen raamattua lukeva sen pitäisi tietää ja nähdä, mutta eipä näe siltikään, vaan usko sulkee pois näkemästä tosiasioita... eikä sen tarvitse olla mikään olkinukke, en silti väitä että kaikki fanaattisen öykkärin seuraajakunta olisi fanaattisia öykkäreitä, mutta koska uskonto perustuu tiettyihin asioihin joihin uskovat yleensä uskovat, kuka enemmän ja kuka vähemmän painottaa raamatun eksaktia tulkintaa, niin tietenkin, se varmasti voi vaikuttaa myös ajatteluun ja ajattelussa myös se piiri missä kasvaa ja kehittyy uskovana voi osaltaan vaikuttaa, toki myös ihmisessä itsessä olevat asiat, millainen on ihmisenä, onko taipumusta nähdä esimerkiksi maailma ja muut ihmiset pahoina jne.
"Sinäkin väität aloittajaa tietynlaiseksi? ja sinä uskovana tietenkin "tiedät"?
Reagoin yleistyksiä sisältävään aloitukseen. En ota tietenkään kantaa aloittajan persoonaan. Mutta aika musta-valkoinen rakennelma siellä korvien välissä on kuitenkin uskonnoista ja uskovaisista syntynyt. Kuulostaa vähän pata kattilaa soimaa syndroomalta.
Tulihan se fanaattisuus sieltä. MOT.
Capicen kannattaa lukea raamattunsa kunnolla esim. Vt.n tuhoajasta ja sotaisasta jumalasta, keskustele sitten mitä on fanaattisuus.