Kyllä vanha kirkko tiesi. Vai tiesikö?

"Erikoisia ja omalaatuisia tapoja ja selityksiä."

Yksi erikoisimmista on se, että vauvat pitää kastaa. Niin kuin ne muka pelastuisivat siinä.

ljhfaljbalsvb kirjoitti:

"Erikoisia ja omalaatuisia tapoja ja selityksiä."

Yksi erikoisimmista on se, että vauvat pitää kastaa. Niin kuin ne muka pelastuisivat siinä.

Kirkossa on suurin osa ihmisiä joilal on kauhea taianomainen pelko kastamattajättämisistä!
äitivainaani kertoi kuinka pidettiin vauvan tyynyn alla virsikirjaa, ettei kele käy vaihtamassa tervettä vauva ajohonkin sairaaseen, sihen asti että saatiin kastetoimitus tehtyä!

tällaisella mentaalilla tämä suokuokan kansa on sitä niinsanottua kristillisyyttään ylläpitänyt ja pappi on ollut heti jumalasta seuraava, jota jo kaukaa kumarrettiin ja varattiin nisukaffia suurelle jumalan miehelle.

sitten he ovat ovat kovasti uskovinaan että vauvalla on usko, kun ei itselläänkää n vanhemmilla ole mitään uskoa, mutt avaavilla sentään on, ja pakkohan sellainen on sitten kastaakkin, eikö ole hauskaa !

ikäänkuin sanotaan että kun nyt pyörään on saatu pyöreä pyörä, niin pakkohan sillä on silloin ajaa!

oihölömöisyyttä kirjoitti:

Kirkossa on suurin osa ihmisiä joilal on kauhea taianomainen pelko kastamattajättämisistä!
äitivainaani kertoi kuinka pidettiin vauvan tyynyn alla virsikirjaa, ettei kele käy vaihtamassa tervettä vauva ajohonkin sairaaseen, sihen asti että saatiin kastetoimitus tehtyä!

tällaisella mentaalilla tämä suokuokan kansa on sitä niinsanottua kristillisyyttään ylläpitänyt ja pappi on ollut heti jumalasta seuraava, jota jo kaukaa kumarrettiin ja varattiin nisukaffia suurelle jumalan miehelle.

sitten he ovat ovat kovasti uskovinaan että vauvalla on usko, kun ei itselläänkää n vanhemmilla ole mitään uskoa, mutt avaavilla sentään on, ja pakkohan sellainen on sitten kastaakkin, eikö ole hauskaa !

ikäänkuin sanotaan että kun nyt pyörään on saatu pyöreä pyörä, niin pakkohan sillä on silloin ajaa!

Lue lisää

joilal", "n", "mutt", "avaavilla", "kastaakkin"

Myö uujestikastajat ei uskota Raamattua eikä me osata kirjottaakaan! Eikä me etes uskota Raamattua vaan me uskotaan että ei uskoa tarvita pelastumiseen kaikilla immeisillä, niin me uskotaan.

Pääsy Jumalan lapseksi on sillä joka uskoo Häneen, jonka Jumala on lähettänyt, Jeesukseen. Näin uskossa Herran turvaava, Herran käsiin elämänsä antanut on uudestisyntynyt elävään toivoon ja on saanut Pyhän Hengen, mikä lapseuden henkenä on rauhan antava todistus hänen sisimmässään. Jumalan lapsi on uskosta vanhurskautettu ja saa elää anteeksiantamuksessa.

Uskovaisten lapset vauvasta, heti syntymästään alkaen uskovat, elävät siinä uskossa ja luottamuksessa kuin vanhempansakin. Itse he uskovat mutta samassa uskossa, mitä pienempi, sitä ehdottomammin.

Tämä, uskonvanhurskautus uskosta, on tosiasia uskovaiselle.
Koska uskonvanhurskaudessa on pääsy Jumalan lapseksi , ja siinä on täysi vanhurskaus, kaikki mitä siihen yritetään lisää edellyttää, ei ole uskosta, vaan se on synti.

Mikä rooli on kastamisella?
Kirkon käytäntö kastaa kirkon jäsenten vauvat tulee Uuden Testamentin teksteistä, sieltä apostolien toiminnasta eli käytännöstä.
Tämä tosiasia ei muuksi muutu kovaa huutamallakaan.

Uudessa testamentissa kerrotut kristinuskoon kastamiset ovat kasteita uudestisyntymään. Kasteessa saadaan synnit anteeksi ja siten hyvä omatunto: hyvän omantunnon pyytämistä, syyllisyydestä vapautuminen: Hyvän omantunnon liitto: saa elää anteeksiantamuksessa, so. armoliitossa (jos me valkeudessa vaellamme, Jeesuksen veri puhdistaa ...)

Uskovaisen kastamisella ei ole mitään tarkoitusta, merkitystä, sisältöä tai salaista vaikutusta. Uskovainen on jo uskovainen, uskosta täysi, kaikki, vanhurskaus Jumalan silmien edessä. Hänet on haudattu yhdessä Kristuksen kanssa kuolemaan ja yhtäläiseen ylösnousemukseen. Matkaliitto on alkanut kunhan loppuun asti säilyttää uskonluottamuksen.

Uuden testamentin teksteistä löytyy siis ilmoituksia monestakin kohdasta, kuinka uskosta on pääsy Jumalan lapseksi. Nämä kohdat eivät kerro kastamisesta mitään.

Apostolien toiminnasta kertovista teksteistä ja jo itse Paavalinkin uudestisyntymästä kertovasta tapahtumasta on todettavissa, että kasteessa uudestisynnytään. Voisi tulla siihen tulokseen, että vain kasteessa uudestisynnytään ja pitää olla kastettu ennen kuin voi ja saa olla Jumalan lapsi.
Tämä on syy miksi apostolit kastoivat kaikki perhekunnan henkilöt eivätkä jättäneet toisten kohdalla odottamaan 'otollisten' edellytysten toteutumista. Apostolien käsitys ei ollut se mitä löytyy nykyään ns. vapaiden suuntien piireistä vallan: tulevatko lapset aikanaan uskoon vai eivätkö he tule.

Elävä usko on todellisuutta uskon luottamuksen kautta. Siihen ei mahdu mitään traditionaalista toimintaa väliin. Ahtaasta portista ei mahdu mukana repussa mitään , ei sitä reppuakaan.
Uskovainen, turvatessaan Herraan, ei ajattele: 'koska minut on kastettu'.

Teknisellä konseptilla kastaen toteutunut apostolien alkama kirkon leviäminen näkyy arkitodellisuudessa.
Toisaalta kukaan ei ole koskaan kyennyt oikeasti selittämään miksi uskovainen kastetaan, vääriä selityksiä on.
Mihinkään muuhun päätelmään ei tule kuin että kaikki kastamiset voidaan lopettaa.

uujestikastaja kirjoitti:

joilal", "n", "mutt", "avaavilla", "kastaakkin"

Myö uujestikastajat ei uskota Raamattua eikä me osata kirjottaakaan! Eikä me etes uskota Raamattua vaan me uskotaan että ei uskoa tarvita pelastumiseen kaikilla immeisillä, niin me uskotaan.

Lue lisää

kylläpäs nyt olit nokkela !

ei ihme sentään, kuinka suuria vesi on saanut aikaan sinussa.