Yhdyn tähän Trubaduurin hienoihin ajatuksiin lain kirjaimellisesta tulkinnasta:
Ja kuitenkaan tätä ei saanut nostaa uudelleen esille.
Tässä ketjussa https://keskustelu.suomi24.fi/t/1017352/raamattu-kirjaimellisesti
Juutalaisuus ja Kristillisyys ovat eri uskontoja ja niillä ei ole mitään yhtenevää selkeää perustaa
toisiinsa nähden. Juutalaisten Jumala on hyvin ankara ja sadistinen. Ja kristillien Jumala on rakastava ja armahtavainen Isä suurella I ja hän näyttäytyy nimenomaan Poikansa kautta meille ihmisille elävänä Isänä, kaiken Luojana ja kaiken hyvän tuojana.
Raamatun sanomaa noudatetaan vain niissä kohdin jotka Kristus on omilla sanoillaan rikastuttanut tai ne kohdat joissa Hänen arvellaan olevan se aito tiedon lähde. Ja niitä on hyvin vähän, mutta ne ovatkin sitten selvääkin selvemmät.
Ja aito kristitty ei lue vanhaa testamenttiä kuin mielenkiinnon ja yleistiedon hankinnan kannalta
katsottuna. Mooseksen kirjat kertoo vain omaa tarinaansa juutalaisuudesta, mutta kristillisyyden
kannalta katsottuna ei niistä mitään hyötyä ole.
Tai kuningasten kirjat tai aikakirjat, ei niiden
tietoihin voi luottaa muuta kuin ohjeellisesti.
Ja kuitenkaan tätä ei saanut nostaa uudelleen esille.
Tässä ketjussa https://keskustelu.suomi24.fi/t/1017352/raamattu-kirjaimellisesti
Juutalaisuus ja Kristillisyys ovat eri uskontoja ja niillä ei ole mitään yhtenevää selkeää perustaa
toisiinsa nähden. Juutalaisten Jumala on hyvin ankara ja sadistinen. Ja kristillien Jumala on rakastava ja armahtavainen Isä suurella I ja hän näyttäytyy nimenomaan Poikansa kautta meille ihmisille elävänä Isänä, kaiken Luojana ja kaiken hyvän tuojana.
Raamatun sanomaa noudatetaan vain niissä kohdin jotka Kristus on omilla sanoillaan rikastuttanut tai ne kohdat joissa Hänen arvellaan olevan se aito tiedon lähde. Ja niitä on hyvin vähän, mutta ne ovatkin sitten selvääkin selvemmät.
Ja aito kristitty ei lue vanhaa testamenttiä kuin mielenkiinnon ja yleistiedon hankinnan kannalta
katsottuna. Mooseksen kirjat kertoo vain omaa tarinaansa juutalaisuudesta, mutta kristillisyyden
kannalta katsottuna ei niistä mitään hyötyä ole.
Tai kuningasten kirjat tai aikakirjat, ei niiden
tietoihin voi luottaa muuta kuin ohjeellisesti.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Jeesuksen opettamaan armeliaisuuteen kuuuluu myös niiden ihmisten kunnioittaminen jotka löytävät armoa ja rakkautta VT.n opetuksista.
Sitten on tämä uhrautumisen oppi, kukaan ei voi uhrautua kenenkään puolesta, ei myöskään Jumala (Jeesus) Armo on eri asia ja anteeksianto
Vaikka annan henkeni sinun edestäsi, silti sinun elämäsi jatkuu eli en voi elää sinun puolestasi. Ainoastaan sidon uhrillani sinut ikuiseen kiitollisuuden velkaan ja syyllisyyteen. Jumala ei muuttele sääntöjän eri ihmisten (Jeesuksen) välilä.
Tämä on minun Jumalakäsitykseni lyhyesti ja ymmärrän että monet kuvailevat hyvin eri tavoin.
Hyvä aloitus.
Jumala oli armollinen myös Vanhan Testamentin aikana. Ja toisaalta, epävanhurskaille tulee käymään tulevaisuudessakin samoin kuin aina ennenkin. Asia menee siis juuri näin:
"Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Mat. 25:46
"Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme."
Room. 6:23
Eikä ole oikeastaan väliä, vaikka et uskoisi, tulos tulee kuitenkin olemaan tuon mukainen. Ja hyvä niin, jos epävanhurskaat eläisivät ikuisesti, tekisivät he elämästä ikuisen kärsimyksen kaikille.