Käykö joku synnintunnustuksella siten, ettei sovi aikaa erikseen vaan menee "jonoon" vigilian jälkeen? Onko synnintunnustukselle tulijoita paljon? Käyn joskus vigiliassa mutta lähden pois, kun palvelus päättyy, joskus tuntuu jääävän porukkaa kirkkoon ilmeisesti sitten synnintunnustusta varten. Eikö siellä kirkossa kuulu varsin hyvin, mitä synnintunnustuksella oleva puhuu ja näin ollen kaikki kirkkosalissa sisällä olevat kuulevat kaiken? Tuntuisi epämiellyttävältä myös tietää, että jonossa on muitakin ihmisiä, jotka odottavat kuumeisesti vuoroaan. Itse olen varannut papilta ajan, eikä kirkossa ole ollut muita paikalla, on ollut helppo tunnustaa. Mutta jäin miettimään, miten tämä vigilian jälkeinen synnintunnustus sujuu. Tiedän kyllä, että Venäjällä nimenomaan jonotetaan, synnintunnustus voidaan tehdä keskellä kirkkoa kesken palveluksen ja niin edelleen, mutta Suomessa harvemmin näin.
Synnintunnustus vigilian jälkeen
nimierkki
16281
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Mihin jonoon ei ne mitään synnintunnustuksia ota ennen liturgiaa täällä ne on laiskoja ja uraohjuksilla on kaikkea muuta.Hyvä kun saat ajan kerran pari vuodessa ja sittenkin pitkin hampain :D
Kyllä meidän kirkossamme on vigilian jälkeen mahdollisuus synnintunnustukseen. Kävijöitä on 0 - 6, lähempänä sitä nollaa yleensä... Olen joskus vigilian jälkeen tehnyt etukäteisvalmisteluja seuraavan päivän kirkkokahveja varten, siitä tiedän tämän käytännön ja kävijämäärät. Henk. koht. menen mieluummin erikseen sovittuna aikana, en ole siis itse käynyt koskaan vigilian jälkeen. Näin siis pk-seudulla.
Mitä tulee tuohon ihanturhatoivon esittämään väitteeseen, niin missähän päin Suomea näin on? Omalle rippi-isälleni on aina löytynyt helposti aika, suurinpiirtein viikon sisällä siitä, kun olen pyynnön esittänyt. Voi käydä vaikka jokaisen paaston yhteydessä ja useamminkin, jos on tarve. En ole törmännyt lainkaan ajatukseen, että pitkin hampain papit ottaisivat vastaan synnintunnustukselle tulijoita.
Oman kokemukseni kanssa yhteneväisiä kokemuksia olen kuullut kaikilta pk-seudulla asuvilta ort.ystäviltäni. Ilmeisesti ne uraohjukset ovat sitten muualla? Pk-seudulla on päivystävä pappikin tavattavissa tarvittaessa nopeastikin, että jos kokee pakottavaa tarvetta ja oma rippi-isä on muualla / hyvin kiireinen, niin joku toinen löytyy kyllä, jolle käydä ripittäytymässä. Jos ei ihan samana päivänä, niin seuraavana päivänä ainakin saa ajan.
IS uraa luovat papit koska mikään ei riitä ja kulissit on tärkeitä.
Mitä ihmeen "uraa luovat"?
Eihän papilla ole mitään mahdollisuuksia saada ylennyksiä tms. Työ on aina samaa ja tilasojen mukaan huonosti palkattua ja arvostus alhainen.
Ihanko totta on näin... voisin olla täysin eri mieltä.On olemassa pappeja joilla on urakehitys ja palkkakin sen mukainen.
höpö höpö, omassa mielessäsi tuo kaikki on syntynyt, ei papeilla ole mitään uramahdollisuuksia
Urapapit, hmm. Enpä ole kuullut. Aika vaikea on esim. perheellisen haaveilla piispuudesta. Jos taas on määräaiksisella viralla, niin sillloin pitää paiskia kovasti hommia, jotta se vakivirka naksahtaa kohdalle. Voihan sitä tietysti apupappi haaveilla kirkkoherran virasta mutta ihan samaa työtä se on, mitä nyt rasittavat hallinnolliset työt ja kaiken maailman kokoukset ja komiteat siihen päälle. Eikä ero palkkauksessa ole oikein mikään. Rovastikin on enemmän titteli kuin varsinainen virka.
Mielelläni kyllä kuulisin minäkin, missä paikassa on urapappeja. Itsellä kokemusta Turun ja Hämeenlinnan suunnalta, eikä ole pahaa sanottavaa alueen papeista. Hesan suunnalta olen myös kuullut pappien osalta pelkkää hyvää.
Alkuperäiseen kysymykseen: on tavallista, että vigilian jälkeen on synnintunnustus-mahdollisuus johon ei tartte varata aikaa. Jää vain odottamaan ja ilmoittaa aikeensa toimittavalle papille vigilian jälkeen. Jos on kovin pitkä tunnustus tulossa, niin sitten voi jättäytyä viimeisten joukkoon. Vigilian yhteydessä käyvillä on yleensä aika nopea tunnustus, koska he tod.näk. käyvät suht usein. Jos käy harvoin, on syytä varata aika, jotta on aikaa ja rauhaa ja sauma myös sielunhoidolliselle keskustelulle. Meidän kirkossamme jonossa olijat odottavat salissa, koska kirkkomme on aika tilava, eikä sieltä edestä kuule tai edes näe, mitä on meneillään.
Niin on pappeja joille kuuluu kehitystehtäviä, hallinnollisia tehtäviä, projektitöitä, johtamista ja suuria kokonaisuuksia.Kirkon alaisuuteen kuuluu myös instítuutioita joita mm. tavallinen pappi voi johtaa.
On seurakuntien johtajia ja on muuten johtajia.Eikä edes tarvitse olla piispa taikka rovastikaan.
Voiko Ehtoolliselle mennä ilman että on käynyt synnintunnustuksella?
Erittäin suositeltavaa koska ei niillä ole aikaa katumuksen sakramentteihin.Lisäksi ennen ehtoollista eli katumuksen sakramenttia lausutaan rukouksia ja litanioita joissa tavallaan pyydetään anteeksi.
1970-luvulla Suomen ortodoksisen kirkon piispainkokous teki päätöksen, että ehtoolliseen voi osallistua ilman, että joka kerta on käynyt sitä ennen synnintunnustuksella, kunhan siihen on rippi-isän siunaus. Eli rippi-isän kanssa pitäisi sopia asiasta.
Elää asketismissa, sanoista ja teoista on vastuussa.Ei puhu mitään ja asuu "skiitassa" käymättä missään.
Olen käynyt, viimeksi muutama viikko sitten, ja helppo homma noin käytännön tasolla. Henkiseltä kantilta tietysti raskas, kuten synnintunnustus aina. Mutta homma meni viimeksi niin, että kun vigilia loppui, jäin odottelemaan saliin. Kun pappi tuli alttarista, kysyin häneltä, onko hänellä aikaa ottaa vastaan synnintunnutus. Hän vastasi ”totta kai”. Sitten aloitimme. Kuoro lähti hienotunteisesti vähäeleisesti alkurukouksen aikana pois, sen jälkeen en enää kiinnittänyt mitään huomiota ympärillä tapahtuvaan. Oletukseni on, ettei kirkkosalissa ollut muita. En osaa sanoa, olivatko diakoni ja ponomari poistuneet alttarista, varmaankin, mutten tosiaankaan kiinnittänyt mitään huomiota, olinhan Kristuksen edessä tunnustamassa syntejäni. Koko sakramentti kesti n. 15 min. Laajemmat sielunhoidolliset keskustelut käydään etukäteen sovituissa synnintunnustuksissa. Eipä näitä vigilian jälkeisiä synnintunnustajia paljon tapaa enää olla ainakaan meidän pienehkössä Itäsuomalaisessa kirkossa. Ennen vanhaan oli tavanomaisempaa, muistelee esim. äitini. Mummo kävi aikoinaan joka kerta ennen eukaristiaa. Nykyään tavat ovat muuttuneet. Ehkä pk-seudulla on enemmän? Kun on maahanmuuttajataustaisia ja heillä kenties sydämessään sääntö, ettei eukaristialle ilman synnintunnustusta. Valamossa näkee melkein aina venäläisiä menevän talvikirkon puolelle synnintunnustukselle vigilian aikana.
Koskapa papit ovat laiskoja uraohjuksia.Ellei sittenkiinnosta jonkin tietyn ihmisen synnit henkilökohtaisesti.
En ole koskaan varannut synnintunnustukselle erikseen aikaa. En ole tietenkään mitenkään ahkera synnintunnustuksella kävijä muutenkaan (pari-kolme kertaa vuodessa) enkä ole kokenut tarvetta vuodattaa sydäntäni kovin pitkään, esim. varttia tai puolta tuntia. En ole myöskään ajatellut, että muut ihmiset kuulisivat sanomiseni vaikka voihan se niinkin olla.
Ymmärrän kyllä toki hyvin, että jos on paljon puhuttavaa vaikeista aiheista ja haluaa käydä usein niin silloin varataan papilta myös omaa aikaa. Mutta kyllä minusta vigilian yhteydessä järjestettävät synnintunnustuksetkin toimivat ihan hyvin.
Ei täällä ole koskaan muulloin ollut e tempore synnintunnustusmahdollisuutta kirkossa ennen eukaristiaa kuin vain paastojen aikaan.