Ortodoksisuus-palstalla on virinnyt mielenkiintoinen keskustelu naisdiakonaatin palauttamisesta sisarkirkkoon. Kreikassa on kuulema jotain jo tapahtunutkin asian suhteen.
Vaan mitenkä meillä lännen katolisen kirkon puolella?!? Olisiko aiheellista palauttaa diakonissavihkimys niin kuin se jakamattomassa kirkossa aikoinaan vallitsi niin idässä kuin lännessä? Olisiko vihityistä diakonissoista apua pahenevassa pappispulassa, sillä eivätköhän he papiston apuna voisi toimia?
Vaan mitenkä meillä lännen katolisen kirkon puolella?!? Olisiko aiheellista palauttaa diakonissavihkimys niin kuin se jakamattomassa kirkossa aikoinaan vallitsi niin idässä kuin lännessä? Olisiko vihityistä diakonissoista apua pahenevassa pappispulassa, sillä eivätköhän he papiston apuna voisi toimia?
Vastaukset 5
Vanhimmat
Olisiko aika, kuului kysymys.
Vastaus: Ei olisi.
ortodoksinen puhe naisdiakonaatista on TÄYSIN erilainen kuin katolinen käsitys diakonin virasta. Se on myös hyvin erilainen kuin ortodoksinen (mies) diakonin virka. Kyse ei ole ns. pappissäädystä.
Kirkko on julkistanut historiallis-teologisen tyoryhman dokumentin aiheesta, joka kosketti naisdiakonien 'vihkimys' rukouksia. Tekstissa todetaan, etta vihkimys ei korottanut diakonissoja pappeuden sakramentin alimmalle asteella, vaan vihki heidat erityiseen tehtavaan olemaan pastoraalinen ja tietyissa rajoissa liturginen apu papistolle, erityisesti naisten Kirkkoon liittymisessa.
Lisaksi on mainittava, etta kaytanto talta osin ei ole 'jakamattoman kirkon'. Ns. jakamaton kirkko jatkui viela vuosisatoja ilman diakonissoja. Kaikkea mita antiikissa tapahtui tuskin tarvinnee uudelleen elvyttaa. Heraa kuitenkin kysymys kuinka ottaa kauniimpi sukupuoli mukaan Kirkon aktiiviseen elamaan - kirkkokahvit kun eivat ole kaikkien lahjojen tyhjentava sailio. Rukoukseen, kaantymykseen, kilvoitukseen ja uskollisuuteen me olemme kaikki kutsutut - ehka naiset parjaavat niissa paremmin ilman vihkimyksen sakramenttia kuin miehet.
Ignatius
Inkun typerään kysymykseen on tietenkin: PAPPEUS NAISILLE MYÖS ROOM.KATOLISESSA KIRKOSSA! Vastaus Inkun ininään on, että naiset myös mukaan, kun pappisvihkimyksiä jaetaan. Näin tapahtuu pian kun mä oon paavi. Toppo on naismyönteinen paavi ja Toppo lopettaa sorron, syrjinnän ja konservatiivien älinät ja mölinät. Alapa Inkku jo hakee yhteishaussa, kohta tarvit ammatin, sulla kun uraputki katkee ihan kohta. Toppo rulettaa!
Niin, totta kai 'dokumentissa' todetaan, ettei vihkimys korottanut naisia pappeuden sakramentin millekään asteelle. Tietenkin niin todetaan, muutenhan kirkon sortotoimilta olisi pohja pois! Tää on taas tätä samaa jatkumoa kuin kirkon tulkinta Raamatusta, jossa kerrotaan Jeesuksen veljistä ja sisarista- tietenkin ne olivat SERKKUJA, muuta vaihtoehtoahan ei oo, kun Maria oli ikuinen neitsyt...hohhoijaa! Miksi ihmeeessä kaikki mitää aina yrittää tarkoitushakuisesti selittää parhainpäin??
Tämmöset 'selvitykset' yhtään mistään historiallisesta käytännöstä on yhtä tyhjän kanssa, kun tekstejä tulkitsee puolueellinen katkukirkko, jolloin vastauskin on jo etukäteen selvää. Työryhmähän EI OLISI voinut päätyä muuhun vastaukseen. Jättäisin sanan 'tutkimus' pois tästä kontekstista, koska sen käyttö moisessa yhteyssä on rivoa!
Ja Inkulle semmoiset terveiset, että älä jumalauta yritä taas maireana ylistämällä alistaa naisia! Tommoset puheet kauniimmasta sukupuolesta on loukkaavia ja alentavia. Anna siis olla.