Itsensä ylentäminen ja sapattiylpeys

Sinäkö ylennät itsesi toisten hengelliseksi tuomariksi?

Ei siinä mitään väärää ole että lepopäivää ei ole koskaan vaihdettu auringon päivään; sanday:hin?

"lakihenkisyys" eli legalismi on herätysliikkeiden muotisana. Luulevat että on niin tyhmiä ihmisiä, että kuvittelisivat pelastuvansa lain avulla. >> Laki opettaa synnin, ja käytännössä merkitsee kuuliaisuutta. Ei muuta merkitystä ole. Heb 10:16; mukaan Jumala itse -Jumalan Henki puhuttelee saman 10-käskyn lain arvoja vasten silloin kun ihminen on vaarassa, kiusattu, tai langennut syntiin; Luuk 16:17.

Sinäkö et usko että Jeesus enkeleineen elää, ja suorittaa taivaallista palvelusta? Tätäkö et usko. Kummallinen ristitty olet. "Tutkiva" tuomio" ei ole tämän kummempi asia; lue Ilm 20:12-15, ja koko 20 luku. Kiinnitä huomiota kahteen ylösnousemukseen ja niiden molempien "tuomiooon."
Kummallinen hiippari olet, jos et tätä usko.

"Mikael- Jeesus; ?" -On erilaisten piirien Raamatuntutkijoiden pohdittava ollut vuosikymmeniä.
Vastaan alla uudella sivulla siihen mihin tulokseen olen itse tullut asiassa; ..........

Jäännöksellä voidaan tarkoittaa erilaisia asioita. Mutta kyse jäännöksen suhteen on "Jumalalle erotetusta." "Jäännökseen" kuuluu vain pieni prosentti "adventisteja" uuden maan ja taivaan asukkaista. Kristukseen uskossa elää erilaisen tiedon varassa olevia ihmisiä tänään ja historiassa. Jumalan omia on tosissaan uskossa erilaisissa Raamattua lukevissa piireissä -käsi sydämellä Jumalan edessä.

Annihilatio? -- Sinun pitää löytää Raamatusta yksikin kohta, missä opetetaan ikuista piinaa?
Raamattu ei opeta ikuista elämää helvetissä.
Huomioi asia, että suomennettu; "aina ja ikuisesti" on virheellinen käännös. Kreikankielen aionios tarkoittaa; -Ikää, aikakautta jonka jokin olevainen elää tai aikaa jonka asia tai esine on olemassa. Kiinnitä huomiota Ilm 20 luvussa toisen ylösnousemuksen palkkaan, -siihen palkkaan, joka on synnin palkka? -- Katso mikä on viimeisen tuomion synnin palkka; myös Room 6:22-23._

Kysymys "Mikaelista," >>>

Mikael nimeä käytetään Raamatussa viisi kertaa nimittämään ja nimeämään taivaallista olentoa; Dan 10:13, 21, 12:1, Juud 9, Ilm 12:7.
Mikael nimeä ei ole käytetty rinnakkain Jeesuksen kanssa missään, mutta teologit tuktijat eri piireissä ovat verranneet Jeesus ja Mikael nimeä ja rooleja toisiinsa.


1. Mikael tunnistetaan "yhdeksi enkeliruhtinaista, ylin päämies;" Dan 10:13. "Ruhtinas" (jae 21;) "enkeliruhtinas, päämies, suuri ruhtinas;" Dan 12:01, ja arkkienkeli;" (Juud 9.) "Arkkienkeli" tarkoittaa, että hän on ruhtinas enkeleille, ja viittaa siihen, että Mikael ei voi olla toinen nimi Jeesukselle, koska Jeesus Kristus on jumalallinen ja enkelit ovat luotuja olentoja.
Osa ongelmaa on että substantiivi "enkeli" on otettu nimeämään olentoa, kun taas Raamatussa nimitetään toimintoa. Toisin sanoen, "enkeli" on olento, joka toimii Jumalan “sanansaattajana.”
Tämä kristologian tulkinta näyttää olevan Raamatullisesti pätevä. Monet kristityt ovat tunnistaneet Herran enkelin kuten Jeesuksen Kristuksen. Vanhassa Testamentissa viitataan sekä lähettäjään että ilmestykseen toiminnollisesti.

2. Hän on enkeleiden johtaja; -Lause "yksi enkeliruhtinaista;" Dan 10:13 voisi antaa vaikutelman, että hän on yksi monista ruhtinaista. Mutta Ilmestys 12:07 mukaan Mikael on taivaallisten enkeleiden ylin johtaja; "Mikael ja hänen enkelinsä, "suuri ruhtinas." Tarvittaessa hän henkilökohtaisesti avustaa enkeleitä sille osoitetuissa tehtävissä; Dan 10:13, mutta enkeliarmeijat ovat Hänen komennossaan; Ilm. 12:07. Hän on todellakin "arkkienkeli; ylienkeli;" Juud 9. Tämä nimi on mainittu yhtenä muualla Raamatussa; 1 Tess 4:16 yhteydessä kuvauksessa Kristuksen toisen tulemisen yhteydessä. Hän tulee "äänellä arkkienkeli" ja viittaa siihen että Mikael on todennäköisesti toinen nimi Jeesukselle.

3. Hän suojelee Jumalan kansaa; Mikael kuvataan Israelin päämiehenä ja ruhtinaana; Dan 10:21. Hän päämies ja ruhtinas joka suojelee Israelia; Dan 12:01. Suojelu on kuvattu sotilaallisesti ja esittää päämiesruhtinasta niin kuin soturia.
Käytännössä kaikissa kohdissa, joissa hänet mainitaan, on ristiriita Jumalan kansan ja heidän vihollisensa välillä, jossa Mikael on läsnä puolustamassa kansaansa. Suojelu voi myös ilmetä tuomiosta, kun Mikael nousee ylös ja puolustaa kansaansa. Jumalan kansan puolustaminen on Kristuksen työtä; 1 Joh 2:1-2. Johtajan toiminta ulottuu maahan Uuden Testamentin kuvauksissa. Mikael ja Kristus on sama persoona.

4. Hän, taivaallinen ruhtinas Daniel 8:10, on viittaus taivaalliseen olentoon joka suorittaa päivittäistä palvelua taivaallisessa -pyhäkössä. Vanhassa Testamentissa on vain yksi toiminto mainittu jossa päällikköruhtinas olento on mainittu; -Joosua kohtaa olennon joka nimittää itsensä Herran sotajoukon päämieheksi; Joos 5:14. Hän määräsi Joosuan riisumaan kenkänsä, koska maa jossa Joosua seisoi oli pyhä. Samanlainen Jumalan ilmestys tapahtui Moosekselle. Asiayhteydessä tehdään selväksi, että tämä olento oli Herra itse; Joos 6:2. Tämä ruhtinas päämies on sama persoona muissakin Mikael-kohdissa, siksi voimme tunnistaa hänessä Jeesuksen Kristuksen.

Vaikka Raamattu ei yksilöi konkreettisen selvästi Mikaelia Kristuksen kanssa, kuitenkin tarpeeksi Raamatullisen tiedon perusteella voidaan katsoa, ​​että Jeesus Kristus ja Mikael ovat sama persoonallisuus. Nimi Mikael painottaa, että Jeesus Kristus on taivaallisten enkeleiden ylin johtaja, ja puolustaja kansaansa kuin soturi, tuomari, ja pappi. Jeesus Kristus johtaa Jumalan kansaa. Asiayhteydessä ei pidä ajatella että Mikael olisi enkeli, vaan että Mikael on yksi Jeesuksesta käytetty nimitys silloin kun kyse on taivaallisesta ruhtinas päälliköstä.

Lisäys elävään Jeesukseen >>>>>

Jeesus on ylipappi taivaallisessa pyhäkössä; Hebr 8:1-2, 2:17-18, 3:14-16, 5:6-10, 7:15-28, 10:16-17,21, 5-10 luvut.

Elää Jeesus_!_

Lisäys Mikael kysymykseen;

Uskotaan että "Miikael" olisi yksi Jeesuksen nimityksistä; Dan 12:1
liittyen.
Jeesuksen Kristuksen täytyy olla enkeleiden ylipäällikkö.
Jeesus ei voi olla luotu enkeli koskaan missään yhteydessä.

Ylienkeli, enkeliruhtinas Miikael, (merkitsee=“Kuka on niin kuin Jumala” -“Mii”= kuka “ka”=kuten,kuin, “el”=Jumala) johti taivaassa taistelua paholaista ja hänen enkeleitään vastaan. Paholainen enkeleineen karkotettiin maan päälle. (Ilm 12:7-9) Sama enkeli herätti Mooseksen kuolleista. (Juud 9, Matt 17:3) Viimeisessä ahdistuksessa Miikael on Jumalan kansan suojana. (Dan 12:1, 10:13,21)
Babylonialaiset kutsuivat Israelin Jumalaa Jahvea Mannu-Ki-ILi nimellä, joka on akkadinkielen muoto hebrean nimestä MiKaEL.

"Hebr. "Mika-el;" suom; "kuka on niin kuin Jumala," Mikael kuvataan suureksi soturiksi, joka on Jumalan kansan erityinen suojelija. Mikael on mahtavin "enkeliruhtinas, ylienkeli," joka johtaa taistelua saatanaa vastaan. Mikael on yhdenvertainen Jumalan kanssa. Ainoa persoona josta voi olla kyse on Ylipappi Jeesus Kristus Jumalan Poika Messias." Joh 10:30; "Minä ja Isä olemme yhtä yhtä."
Raamatun kirjoittajan ja kansan kuvaus jumalallisista ilmestyksistä on kuvannut jumaluutta enkelin nimityksin, ja kyse on kuitenkin Jeesuksesta Kristuksesta. Enkeleiden ja Jeesuksen ilmestymistä ihmisen ymmärrykselle on hankalaa erottaa toisistaan."

Jeesus Kristus on esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. Hänen välityksellään luotiin kaikki mitä on taivaissa ja maan päällä, ja Jeesus on ollut olemassa ennen luomakuntaa; Kol 1:15-17, Ilm 3:14, Hebr 9:11, Joh 1:1-3. Jeesus ei ole luotu, vaan Luoja. Jeesus on myös Jumalan pelastussuunnitelman toteuttaja kaikissa vaiheissa; Hebr 2:10, 5:9.

Vaikka Raamattu ei yksilöi konkreettisen selvästi Mikaelia Kristuksen kanssa, kuitenkin tarpeeksi Raamatullisen tiedon perusteella voidaan katsoa, ​​että Jeesus Kristus ja Mikael ovat sama persoonallisuus. Nimi Mikael painottaa, että Jeesus Kristus on taivaallisten enkeleiden ylin johtaja, ja puolustaja kansaansa kuin soturi, tuomari, ja pappi. Jeesus Kristus johtaa Jumalan kansaa. Asiayhteydessä ei pidä ajatella että Mikael olisi enkeli, vaan että Mikael on yksi Jeesuksesta käytetty nimitys silloin kun kyse on taivaallisesta ruhtinas päälliköstä.

Vaikka Raamattu ei yksilöi konkreettisen selvästi Mikaelia Kristuksen kanssa, kuitenkin tarpeeksi Raamatullisen tiedon perusteella voidaan katsoa, ​​että Jeesus Kristus ja Mikael ovat sama persoonallisuus. Nimi Mikael painottaa, että Jeesus Kristus on taivaallisten enkeleiden ylin johtaja, ja puolustaja kansaansa kuin soturi, tuomari, ja pappi. Jeesus Kristus johtaa Jumalan kansaa. Asiayhteydessä ei pidä ajatella että Mikael olisi enkeli, vaan että Mikael on yksi Jeesuksesta käytetty nimitys silloin kun kyse on taivaallisesta ruhtinas päälliköstä.

"Mikael teologiassa" on kyse Jumalan ilmestymisestä ihmiselle, ilmestymisen muodosta, sekä kuvausta Taivaallisesta Ylipapista.

>>>>>>> Mieti miksi kukaan ei väitä että "adventistit" luulisivat Jeesusta leijonaksi ?
Sanotaanhan Raamatussa Jeesusta "Juudan leijonaksi." ?!
>>>>>> Miksi kukaan ei väitä että "adventistit" luulisivat Jeesusta lampaaksi?
Sanotaanhan Raamatussa Jeesusta Karitsaksi:kin. ?!

Olen vastannut. Ymmärrä.

Olen ns. luonnollinen henkilö. Vietän eläkepäiviäni. En ole kenenkään alainen enkä kenenkään palveluksessa. En pidä esimies-johtajia eläkepäivilläni. Työsopimus on pakko olla minulla, jos johtaja jossakin. Organisaatio-johtajien ainoat alaiset löytävät organisaatioiden palkkahenkilöstöistä. En ole jäsen kirkoissa tai muissa uskonnollisissa tai hengellisissä organisaatioissa. Teologi tai opettaja en ole. Kirjoituksiani ei saa sekoittaa kirkkojen tai järjestöjen kirjoituksiksi. En ole koskaan kirjoittanut riviäkään yhdenkään organisaation teologiaa. Organisaatiot kirjoittavat itse teologiansa. En noudata minkäänlaisen järjestön sääntöjä, enkä elä aina itse sen mukaan mitä olen kirjoittanut omasta mielestäni oikeaksi näkökulmaksi. Blogini kaikki aihepiirit ovat harrastelijan näkökulmasta. Minua ei henkilönä saa ryhtyä katsomaan ja arvostelemaan kirjoituksieni vuoksi. Kirjoituksiani saa lukea. Minä en muutu Jumalaksi. Olen usean vuosikymmenen ajan noudattanut maan lakisäädösmassaa lainkuuliaisena kansalaisena, enkä pidä mitään muuta velvollisuutta itselläni. -Käytän maan perustuslain 11- 12§ säädettyä oikeutta ilmaista mielipidettä, ja olla uskontokunnissa oman vapaaehtoisuuden periaatteessa, -myös riippumaton organisaatioiden toiminnasta, ja organisaatioiden jäsenilleen kuuluvista normituksista. Foorumi- ja blogini kirjoitukset edustavat yksityistä luonnollisen henkilön mielipidettä -ei muuta. -- Uskossa ja uskomattomana on jokaisen oltava Jeesuksen/Jumalan edessä -ei minkään sortin ihmis-esimies-tuomari-johtajan edessä. -- Eläkepäivät menossa-.
Ottakaa ihka omille eläkepäivillenne esimies-johtaja-tuomarit, ja lapsen elämän kokemuksella varustetut päälliköt. -Ei minulle.

Sapattivalheenne ei hetkauta. Pyhpyhpyh.