Jeesus kastaa Pyhällä Hengellä!
Pyhä Henki on Puolustaja, Opettaja, Vierelläkulkija ym. Kun lukee Uutta Testamenttia, niin näkee, että Pyhä Henki vaikuttaa uskovaisen vaelluksessa monella eri tavalla.
Hyvin on Isä järjestänyt pelastuksen Jeesuksen Kristuksen veren kautta ja Hän on antanut Pyhän Hengen meille avuksi uskovaisen vaellukseen! Hän opettaa meille kaiken!
Pyhä Henki on Puolustaja, Opettaja, Vierelläkulkija ym. Kun lukee Uutta Testamenttia, niin näkee, että Pyhä Henki vaikuttaa uskovaisen vaelluksessa monella eri tavalla.
Hyvin on Isä järjestänyt pelastuksen Jeesuksen Kristuksen veren kautta ja Hän on antanut Pyhän Hengen meille avuksi uskovaisen vaellukseen! Hän opettaa meille kaiken!
Vastaukset 8
Vanhimmat
"Hän opettaa meille kaiken!"
Kuten että:
"Jumala on yksi ja ainoa" (Room 3:30)
"meillä on vain yksi Jumala, Isä" ja "vain yksi Herra, Jeesus Kristus" (1 Kor 8:6)
"Jumala on yksi, ja yksi on välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus." (1 Tim 2:5)
Jos ei ole opettanut niin Totuuden Hengestä ei ole ollut mitään tietoa.
"ainoan Jumalan, hänen, joka on pelastanut meidät Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme kautta, hänen on kirkkaus, korkeus, voima ja valta, ennen aikojen alkua, nyt ja ikuisesti. Aamen." (Juud 1:25)
Höh. Onko aloittaja helluntailainen? Tuosta toisesta tyypistä en tiedä, haiskahtaa kristinuskon vastustajalta mutta tuo aloittaja...
Juuriko sait henkikasteen vai muutoin vain virtaa päähäsi? Asiasi on ihan oikea, periaatteessa, mutta tietyt sanonnat vaatisivat selittävää tarkennusta.
Itse juuri tuumailin tehdä aloituksen aiheesta "minkälainen on tosikristitty?" mutta tämä vuodatuksesi ajaa saman asian. Siispä:
"Hyvin on Isä järjestänyt pelastuksen Jeesuksen Kristuksen veren kautta..."
Moni asiaa tuntematon kysyy nyt, että ai mitenkä. Minkä veren kautta ja miksi?
Kyseessä on nk. postuumisti / jälkikäteen tapahtunut, Jumalan edessä annetun uhrin tunnustaminen. Kristityt eivät uhranneet Jeesusta, sillä kristinusko syntyi Jeesuksen ylösnousemuksesta, kolme päivää kuolemansa jälkeen. Tällöin kristityt kuitenkin ymmärsivät, että kyseessä oli ollut Jumalan Itsensä antama sijaisuhri meidän puolestamme, eli syntiemme sovitukseksi, jos sen uskossa tahdomme kohdallamme hyväksyä eli omistaa. Vanhatestamentillisesti tuo uhri vaati ikävän verenvuodatuksen (Jeesus ristillä), mutta toisaalta kyse oli Jumalasta Itsestään ristillä, joten Hän ei tehnyt tätä ihmiselle, vaan Itselleen. Hän vuodatti uhriveren puolestamme.
Usko meissä on Jumalan tekoa. Me itse emme kykene tällaiseen uskoon. Jumala antaa sen meille lahjana. Mutta voimme kyllä rukoilla eli pyytää sitä Jumalalta.
Kun nyt saamme uskon, saamme myös nk. uudestisyntymän joka myöskään ei ole oma tekomme vaan Pyhän Hengen teko meissä. Tätäkin voimme kuitenkin Jumalalta rukoilla ja näin Hän luvan kanssa vaikuttaa meissä hurjan muutoksen. Kaikki meissä ei muutu, kuten liha ja synti, mutta henki muuttuu, tulee uusi mieli.
Jeesus otti päällensä meidän syntimme ja antaa vastalahjaksi oman vanhurskautensa. Me olemme syntisiä ihmisparkoja, mutta uskossa Kristuksen lahjavanhurskauden peittämiä. Vanhurskaita! Emme itsessämme, vaan Jeesuksen vanhurskaudessa.
Aika konstikasta. Jumaln ajatukset ja toiminta ovat merkillisiä.
Nyt, kun nämä asiat ovat kunnossa, Pyhän Hengen / Jeesuksen jo vaikuttaessa eli asuessa meissä, voimme rukoilla erityistä Pyhän Hengen täyteyttä, armolahjoineen. Se on kuin tuulen humaus ja yhtäkkiä olet kuin suuren pilven sisällä, täynnä rauhaa ja jostain kumman syystä alat soperrella joitain vieraita kieliä. Et ole tullut hulluksi, vaikka jumalaton maailma, joka ei mitään hengellisistä ymmärrä, näin väittääkin, vaan kysymys on Pyhän Hengen armolahjoista, mm. kielilläpuhumisesta. Armolahjoja on muitakin ja näiden vaikuttaessa ei pieni ihminen voi kuin ihmetellä, että jaaha, vai tämmöistä...
Meissä sisäisesti vaikuttaessaan Pyhä Henki antaa ymmärryksen Raamatun sanaan, sekä myös sisäisesti puhuu ja opettaa meitä, ymmärryksemme kautta.
Tämä on enemmän, kuin laskea ylioppilaskotsa Haavis Mantalla päähänsä.
.
"Tuosta toisesta tyypistä en tiedä, haiskahtaa kristinuskon vastustajalta mutta tuo aloittaja…"
Olisi jo aika ymmärtää että kristinuskolla ilman Jeesuksen Kristuksen Jumalaa ei tee yhtään mitään.
Jeesus sanoo: "Siitä, joka voittaa, minä teen pylvään Jumalani temppeliin, eikä hän joudu milloinkaan lähtemään sieltä. Minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, uuden Jerusalemin, joka laskeutuu taivaasta Jumalani luota, ja oman uuden nimeni." (Ilm 3:12)
Jeesuksen Kristuksen Jumalan nimi ei ole koskaan ollut "Isä Poika ja Pyhä Henki" eikä tule koskaan olemaan. Jeesuksen Jumalan nimi ei myöskään ole Jeesus vaikka jotkut tuntuvat niin luulevan.
Se joka pyrkii ikuiseen elämään "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen" nimeen saattaa pettyä koska Jeesuksen Kristuksen mukaan:
"ikuinen elämä on sitä, että he tuntevat sinut, ainoan todellisen Jumalan, ja hänet, jonka olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen." (Joh 17:3)
Ainoa todellinen Jumala ei ole yhtä kuin "kolminaisuus".
Kerro tuo viimeisellä tuomiolla Eloh-im -kolminaisuudelle. Sulla oli joku muu, yksinäinen jumala. Kenties muslimien korkeimmaksi koroittama kuunjumala Allah?
YksiPyhäKolminaisuus: "Kerro tuo viimeisellä tuomiolla Eloh-im -kolminaisuudelle."
"Elohim-kolminaisuus" on pötyä.
Raamatussa on Jumala (JHVH) joka sanoo että ketään toista ei ole joka olisi Elohim.
"Minä olen Herra (JHVH). Ei ole ketään toista, ei ole muuta jumalaa (Elohim) kuin minä." (Jesaja 45:5)
"Minä" on yksi persoona eikä kolme. Tuliko asia selväksi?
Apostoli Paavali kirjoittaa: "Jumala on yksi ja ainoa" (Room 3:30) mutta paskat apostoleista kun helluntaiseurakuntien Talvipäivät on 19.1.2001 Seinäjoella päättänyt että:
"On yksi, iankaikkinen Jumala kolmessa persoonassa: Isä ja Poika ja Pyhä Henki."
Jeesuksen Kristuksen Jumala kuitenkin on Isä, hän joka yksin on totinen Jumala (Joh 17:3) mutta Jeesuksestakaan ei välitetä.
"Jeesus vastasi: "Tärkein on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, on ainoa Herra." (Markus 12:29)
"Lainopettaja sanoi hänelle: "Oikein, opettaja! Totta puhuit, kun sanoit, että Herra on ainoa Jumala, ei ole muita kuin hän." (Markus 12:32)
"YksiPyhäKolminaisuus", mene ja sano Jeesukselle että: "Sulla oli joku muu, yksinäinen jumala. Kenties muslimien korkeimmaksi koroittama kuunjumala Allah?"
Sinänsä hyvä että kukaan ei enää väitä että "kolminaisuus on Raamatussa", tai että "Jeesus on Jumala".
Huonosti on Raamattua luettu koska sen jälkeen kun Raamatussa lukee että "Jumala on yksi ja ainoa" (Room 3:30) eihän siellä voi lukea että Jumala olisikin "kolmiyhteinen".
Yhtälailla on "Jeesuksen Jumaluuden" kanssa. Jeesus sanoo "Minä olen Jumalan Poika" (Joh 10:36). Se joka väittää jotain muuta ei usko Jeesuksen sanaa.
Ihmisen kyky nähdä mitä haluaa on teitty. Sen takia on ollut niitä jotka ovat nähneet kolminaisuuden "Raamatun joka lehdellä" vaikka sanaa "kolminaisuus" ei mainita Raamatussa kertaakaan!
Eikä meillä ole uskossa muuta tietä kuljettavana kuin Hengen tie. Kaikki muut tiet ja selittämiset vievät turmioon.
Hmmm. Teoreettisesti vähän noinkin.
Olen kylläkin itse sitä mieltä, että kukaan kristitty ei ole oikea, täydellinen Hengentien kulkija, vaan kulkeepi hän osin myös maailman teitä. Ne ovat turmionteitä, tämä on selvä. Pyrkimys tulee kuitenkin olla hengellinen: eli omilla edellytyksillään, kukin. Tätä kutsutaan kilvoitteluksi, johon Paavalikin kristittyjä kehoittaa.
Kuinka ja miten Jumala meidät tuomitsee? Ei niinkään tekojemme vuoksi, sillä ne ovat sovitetut ristillä ja Jumala kyllä tietää kuinka lihallinen ihminen väistämättä on.
Käsitykseni on, että meidät tuomitaan ensisijaisesti hengen mukaan, josta myös teot lähtevät, eli mitä me hengessä olemme.
Teoissaan hyvin luulovanhurskautunut saattaa olla hengessään esim. hyvinkin ylpeä. Tällainen ulkoapäin kalkittu hauta saattaakin herätä aamunkoittoonsa Tuonelan puolella. Jumalaa ei ulkokuorella petetty.
Tässä hengenvanhurskautumisessa meidän tulisi kilvoitella, teot voi jättää omaan arvoonsa, paitsi siten, että rukoilee Jumalaa Pyhän Hengen kautta puhdistamaan pois niitä kaikkia, Jumalan oman valinnan mukaan.
Ei pelastuakseen, sillä me emme pelastu tekojenvanhurskautuksen kautta, vaan siksi, että niin pitää tehdä, eli PH:n suorittama parannus meissä. Pahaa ei saisi tehdä, tuomittiin siitä, tai ei. Paha on väärin.