Tiesitkö että kristillisellä kirkolla on kolme eri alkukohtaa, ainakin jos lukee ihmisten kommentteja tällä sivustolla.
Ensimmäinen alkukohta on se, kun Jeesus perusti seurakuntansa maan päälle ja apostolit johtivat sitä alkuvaiheessa.
Toinen alkukohta on katolisen kirkon perustaminen ihmisten toimesta. Tähän malliin kuuluu nikolaiittain opin mukainen toiminta. Papit ja piispat temapaistiin johtamaan kirkkolaitosta. Kirkkoisät syrjäyttivät apostolisen opetuksen.Seurakunnan jäsenyydestä tuli pelastuksen ehto. "Kun raha kirstuun kilahtaa, sielu taivaaseen vilahtaa" on toinen opetuksen peruspilari.
Kolmas alkukohta on sitten tämä "Latter Rain"-seurakuntamalli, joka on syntynyt ihmisten toimesta lopun ajan ratoksi. Tämäkin kunnioittaa nikolaiittain oppia, osa ihmisistä on korotettu Superapostoleiksi.Superapostolit eivät yleensä kuulu mihinkään seurakuntaan vaan heillä on oma rahankeräysyhtiönsä.
Toinen ja kolmas seurakuntamalli ovat paljolti samankaltaisia eivätkä ne kunnioita ensimmäistä seurakuntamallia, ne ajttelevat, että ensimmäinen malli ei ole enää toiminnassa ollenkaan.
Ensimmäinen alkukohta on se, kun Jeesus perusti seurakuntansa maan päälle ja apostolit johtivat sitä alkuvaiheessa.
Toinen alkukohta on katolisen kirkon perustaminen ihmisten toimesta. Tähän malliin kuuluu nikolaiittain opin mukainen toiminta. Papit ja piispat temapaistiin johtamaan kirkkolaitosta. Kirkkoisät syrjäyttivät apostolisen opetuksen.Seurakunnan jäsenyydestä tuli pelastuksen ehto. "Kun raha kirstuun kilahtaa, sielu taivaaseen vilahtaa" on toinen opetuksen peruspilari.
Kolmas alkukohta on sitten tämä "Latter Rain"-seurakuntamalli, joka on syntynyt ihmisten toimesta lopun ajan ratoksi. Tämäkin kunnioittaa nikolaiittain oppia, osa ihmisistä on korotettu Superapostoleiksi.Superapostolit eivät yleensä kuulu mihinkään seurakuntaan vaan heillä on oma rahankeräysyhtiönsä.
Toinen ja kolmas seurakuntamalli ovat paljolti samankaltaisia eivätkä ne kunnioita ensimmäistä seurakuntamallia, ne ajttelevat, että ensimmäinen malli ei ole enää toiminnassa ollenkaan.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Ortodoksinen kirkkolaitos tuosta puuttuu mutta se on periaatteessa samanlainen kuin katolinen kirkko.
Kristillinen kirkko syntyi kun katolinen kirkko sai vallan ja kaikesta "juutalaisesta" luovuttiin kuten lain noudattamisesta ja sapatista. Juutalaisia ruvettiin vainoamaan ja sunnuntaista keksittiin tehdä pyhäpäivä.
Mistä uskonnot syntyivät.
Syntyivät kun ymmärrys loppui niin tarvittiin uskonnot täyttämään aukot.
Tätä aloitusta eivät näköjään kaikki ymmärrä ollenkaan.
Ihminen tulee toimeen ilman uskontoja
Aika isolla siveltimellä vedetty, jos hypätään katolilaisuudesta suoraan uuskarismaattiseen latter rainiin. Unohdettu kokonaan mm. uskonpuhdistuksen seurauksena syntyneiden protestanttisten kirkkokuntien ja liikkeiden merkitys. Ja pyyhkäisty pois muutama sukupolvi vanhaa kunnon karismaattisuutta, joka eroaa huomattavasti tästä lopun ajan hurlumheista.
Tarkoitus ei ollutkaan kirjoittaa historiaa vaan tarkoitus oli tuoda ilmi se havainto, että tällä sivustolla osa porukoista on linnottautunut jyrkästi tuon toisen vaihtoehdon taakse ja osa porukoista on linnottautunut kolmannen vaihtoehdon taakse. Kaikki vetoavat ensimmäiseen vaihtoehtoon vaikka he eivät sitä usko olevan enää olemassakaan. Riitely asioista johtuu usein siitä, että keskustelijat lähtevät liikkeelle eri lähtökohdasta ja he arvostavat eri asioita ja he ovat erilaisten henkivaltojen sitomia.
Protestanttiset kirkot kuuluvat vaihtoehtoon kaksi yhteen katolisen kirkon kanssa. Muistakaapa esim. se ns ekumenia, suomalaisetkin piispat käyvät kumartamassa katolisten paavia.
Helluntaikirkko kuuluu vaihtoehtoon kaksi tai kolme, osittain molempiin.
Vanhat itsenäiset helluntailaiset yrittivät kovasti kuulua vaihtoehtoon yksi mutta eivät siinä onnistuneet kovin hyvin.
Tuo ensinmäisen vaihtoehdon seuraaminen onkin aiheuttanut vainoa Jeesuksen seuraajille siten että kaksi jäkinmäistä ovat vainonneet niitä jotka ovat pitäytyneet Jumalan antamassa mallisssa tai siihen täysillä pyrkineet.
Protestanttiset kirkkokunnatkim törmäsi ns uskonpuhdistuksen alkuvaiheessa niihin jotka olivat oppineet apostolien seurakuntamallin ja siten heille riitti Jeesus seurakunnan pääksi.
Niitä oli paljonkin jo ennen ns uskon puhdistusta esim waldolaiset bogomilit morowian brethernit ,lyonsin köyhät miehet ja sitten myös anabaptistit reformaation aikoihin.
Edellä mainituille liikehdinnöille oli yhteistä se etteivät itse olleet antaneet itselleen noita nimiä eikä millä ollut alkuvaiheessa mitään keskushallintoa Jeesuksen taivaallisen hallinnan esteenä.
Toki oli heillä armoitettuja julistajia ja vanhimpia paikallisissa seurakunnissa ja myös olivat toisiinsa yhteydessä sen mukaan kuin Henki johti. Noista veljistä löytyy jopa kirjallisia todisteita jo 400 vuotta ennen ns uskonpuhdistusta ja myös ennen sitä tietysti on löytynyt todisteita vastaavanlaisesta Raamatullisesta elämästä ja toiminnasta.
Ja jos tarkkoja ollaan niin ei voida sanoa että olivat protestantteja koska protestantit nimen omaan vainosivat heitä katolisten rinnalla kun eivät suostuneet vähenpään kuin Jumalan ilmoitukseen.Esim Anabaptisteja Zwigli ja Lutter vainosi ja myös ns brethernejä.
Jeesuksella on aina ollut puhdas jäännös maanpäällä jopa Raamatun ulkopuoliset lähteet todistaa sen vaikka suurin osa todisteista on hävitetty totuuden vastustajien toimesta