Kristillisyys kieltää muiden jumalien olemassaolon joten eikö kristitty ole kuitenkin lähestulkoon ateisti kun jumalia on kuitenkin olemassa tuhansia jollei enemmänkin.
Luulisi että 99,99999% prosenttia jumaluuksista kieltävää ihmistä voi pitää lähtökohtaisesti ateistina vaikka sattuman oikusta pitääkin yhden jumaluuden olemassaoloa mahdollisuuksien rajoissa olevana asiana.
Luulisi että 99,99999% prosenttia jumaluuksista kieltävää ihmistä voi pitää lähtökohtaisesti ateistina vaikka sattuman oikusta pitääkin yhden jumaluuden olemassaoloa mahdollisuuksien rajoissa olevana asiana.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Ei voi, yksi on kokonaisluku ja niin on myös kolme, joka kristinuskossa on yleensä tasan yksi sekin.
Jotkut ateistitkin pyöristävät itseään lenkkimakkaralla ja oluella. Heidätkin voisi sieventää reippailla sunnuntaikävelyillä kirkkoon nauttimaan vain terveellistä kuitupitoista leipää ja kohtuukäyttäjän tilkkanen flavonoideja ja resveratrolia makoisan punaviinin muodossa. Herra johdattaa seuraajana terveyteen ja hyvinvointiin, pois maksasairauksista ja keuhkoahtaumasta.
Toisaalta lukujen pyöristäminen tunnetaan kyllä raamatussakin. Tunnetuin esimerkki on piin arvo.
Jos lasketaan suhteessa kaikkiin jumaluuksiin, niin pieni lukuhan siitä tulee.
Tosin kristinopissa on useita jumalia.
Isoimmat ovat Jumala ja Saatana.
Saatanan merkitystä kristityt eivät kovin paljon korosta, mutta aina keskenään riidellessään uskonopista kunnon kristity siunaa Saatanan nimeen harhaoppiset ja muutenkin Jumala ei olisi hyvä jumala jos Saatanaa ei olisi.
Pienempiä kihoja ovat Jeesus ja Pyhää Henki.
Sitten on vielä lukematon määrä kaikenlaisia pyhimyksiä.
Mukaan täytyy laskea ' neitsyt' Maria ja loputon joukko paaveja.
Evoluutio jyllää myös jumalien suhteen ja aikansa ilmiöinä esiintulleet jumaluudet jäävät sinne historian kansiin. Pääsiäissaarilla kiviukkojen katseet jähmettyivät taivaalta tulleisiin vieraisiin
joita pidettiin jumalina. Itse Jumalan sukulaiseksi on ilmoittautunut ainoastaan yksi ilmestys, joka
on viimeinen ilmoitus. Maailmankaikkeus on yhden Jumalan varassa jota kristinuskon levinneisyys todistaa.
Jeesus vertaa Jumalan valtakuntaa sinapin siemeneen, joka on pienin siemenistä, mutta kasvettuaan suurin kaikista kasveista. Kuoleman jälkeen ainoa asia millä on merkitystä on usko Jeesukseen.
Tosiuskovainen sijoittaisi kuoleman jälkeiseen elämään kymppitonnin plus ALV ostamalla minulta taivaallisen pyhällä hengellä kulkevan avoauton, jonka kyydissä jeesus voisi hiukset tuulessa liehuen viittoilla seuraajilleen, jotka tallustaisivat jalkapelissä kohti jeesuksen perseennuolentapaikkaa.
Avaimet saa P. Pietarilta taivaan porteista sisään päästyään.
Paavali ja kumppanit odottivat Kristuksen, ei niinkään Jeesuksen, tulevan ja perustavan valtakunnan, Taivaan maan päälle, heidän vielä eläessään. Kenenkään ei tarvinnut kuolla saadakseen elää ”ikuisesti”.
Siihen nähden on aika irvokasta, että uskovainen nyt 2 000 vuotta myöhemmin iloitsee, että ”kun mä kuolen, niin mä pääsen taivaaseen Jeesuksen tykö!” Usko tekee ihmisen tyhmäksi.
Kristillisyys ei kiellä muiden jumalien olemassaoloa. Olisi järjetöntä lähteä kieltämään, kun moni ns. jumala on todella olemassa. Esim. kultaista vasikkaa on pidetty jumalana ja sellaisen voi löytää Wall Streetiltä. Muita jumala voi hyvin olla olemassa, Kristitty ei kuitenkaan pidä omana Jumalanaan muuta kuin Raamatun Jumalaa.
Sitä vanhaa perverssiä vaimonkaatajaa. Kaikki muut pitävät tuota Jumalaa seksiaddiktina