Ihmisen näkökulmasta tärkein kysymys on se, miten sielu tehdään jälleen eläväksi.
Sielumme tekee eläväksi se kun ymmärrämme sen olevan ikuinen.
Kun Jeesus tuli luotujensa tykö, Hän teki niin monia asioita meille:
Hän osoitti, että olemme osa ihmissukua joka on luotu alussa Jumalan kuvaksi ja jolla siis on sielu.
Hän asettui yksilötahtona kuvastimeksi meidän eteemme vastatusten meidän tyhjän mielemme kanssa ja peilasi oman yksilötahtonsa meihin.
Hän eli luonamme tahdonilmaukseksi, opetti oman tekemisensä kautta tahtonsa ja osoitti tuntevansa tahtomansa ihmiselämän kuvan.
Hänen kuvansa ihmiselämästä oli se kuva joka meidänkin jokaisen tahdossamme on jo valmiina, tahto tehdä hyvää.
Hän asetti opetuksellaan itseään toteuttavan profetian omaksi kuolemakseen Juudaksen kavalluksen myötä tehden meille kaikille mahdolliseksi toteuttaa Hänen poismenonsa.
Hän jätti meidät yksin jotta tekisimme vapaasti tahtomaamme vahinkoa toisillemme kerryttäen omaa tuomiotamme.
Hänen poismenonsa ja meidän ymmärryksemme sen tuhoavasta luonteesta on Pyhän Hengen vuodatus meihin ihmisiin, jotta näkisimme synnin, vanhurskauden ja tuomion.
Olemme yksin ja vastuu on meillä itsellämme. Jumalan väliintuloa on turhanpuoleista kenenkään odottaa koska Jeesus eli keskellämme mennäkseen pois luotamme. Hän osoitti ensin henkilönä olevansa se oikea Jumalan yksilötahto meidän kuvastimeksemme.
Minimitekijänä sieluamme elävöittävä asianhaara on se tietämys, että Jumala on alussa asettanut meihin sielun. Mikään muu laji ei ole tai ulkoavaruuden öklömöttiäiset eivät ole sielullisia. Meidän erityinen ihmisarvomme perustuu siihen että Kaikkeuden Luoja on asettanut meihin jokaiseen ikuisen sielun, jonka alkuperä ei ole materiassa vaan hengessä.
Muusta luodusta uskallan sanoa, ettei sitä luotu meitä ihmisiä varten vaan se luotiin ylistämään Jumalaa. Sen tarkoitus on siis olla kaunis. Sen ensisijainen tarkoitus ei ole hyödyttää ihmistä.
Sielumme tekee eläväksi se kun ymmärrämme sen olevan ikuinen.
Kun Jeesus tuli luotujensa tykö, Hän teki niin monia asioita meille:
Hän osoitti, että olemme osa ihmissukua joka on luotu alussa Jumalan kuvaksi ja jolla siis on sielu.
Hän asettui yksilötahtona kuvastimeksi meidän eteemme vastatusten meidän tyhjän mielemme kanssa ja peilasi oman yksilötahtonsa meihin.
Hän eli luonamme tahdonilmaukseksi, opetti oman tekemisensä kautta tahtonsa ja osoitti tuntevansa tahtomansa ihmiselämän kuvan.
Hänen kuvansa ihmiselämästä oli se kuva joka meidänkin jokaisen tahdossamme on jo valmiina, tahto tehdä hyvää.
Hän asetti opetuksellaan itseään toteuttavan profetian omaksi kuolemakseen Juudaksen kavalluksen myötä tehden meille kaikille mahdolliseksi toteuttaa Hänen poismenonsa.
Hän jätti meidät yksin jotta tekisimme vapaasti tahtomaamme vahinkoa toisillemme kerryttäen omaa tuomiotamme.
Hänen poismenonsa ja meidän ymmärryksemme sen tuhoavasta luonteesta on Pyhän Hengen vuodatus meihin ihmisiin, jotta näkisimme synnin, vanhurskauden ja tuomion.
Olemme yksin ja vastuu on meillä itsellämme. Jumalan väliintuloa on turhanpuoleista kenenkään odottaa koska Jeesus eli keskellämme mennäkseen pois luotamme. Hän osoitti ensin henkilönä olevansa se oikea Jumalan yksilötahto meidän kuvastimeksemme.
Minimitekijänä sieluamme elävöittävä asianhaara on se tietämys, että Jumala on alussa asettanut meihin sielun. Mikään muu laji ei ole tai ulkoavaruuden öklömöttiäiset eivät ole sielullisia. Meidän erityinen ihmisarvomme perustuu siihen että Kaikkeuden Luoja on asettanut meihin jokaiseen ikuisen sielun, jonka alkuperä ei ole materiassa vaan hengessä.
Muusta luodusta uskallan sanoa, ettei sitä luotu meitä ihmisiä varten vaan se luotiin ylistämään Jumalaa. Sen tarkoitus on siis olla kaunis. Sen ensisijainen tarkoitus ei ole hyödyttää ihmistä.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Plasebo ja itsesuggestio on ihan ok, jos sillä saa hyvän olon, jota voi kutsua sitten vaikka "sielun eheyttämiseksi".