Hyväksyykö SLEY naimattomat miehet papeiksi?

Ei ole naimattomia. Kaikki ovat yhden vaimon miehiä.

Mitä papilta edellytetään:

"Seurakunnan kaitsijan tulee olla moitteeton, yhden vaimon mies, raitis, harkitseva, rauhallinen, vieraanvarainen ja taitava opettamaan, ei juomiseen taipuvainen, ei väkivaltainen eikä rahanahne, vaan lempeä ja sopuisa. Hänen on pidettävä hyvää huolta perheestään, kasvatettava lapsensa tottelevaisiksi ja saavutettava kaikkien kunnioitus. Jos joku ei osaa pitää huolta omasta perheestään, kuinka hän voisi huolehtia Jumalan seurakunnasta? Hän ei saa olla vastakääntynyt, jotta hän ei ylpistyisi eikä joutuisi tuomittavaksi Paholaisen kanssa. Hänen on nautittava myös ulkopuolisten arvonantoa, jottei hänestä puhuttaisi pahaa ja jottei hän lankeaisi Paholaisen virittämään ansaan." (1. Tim. 3:2–7)

Papin tulee siis nauttia myös ulkopuolisten arvonantoa. Tältä palstalta olen lukenut, että oikean uskovaisen tunnistaa siitä, että ateistit ja liberaalit halveksivat ja herjaavat häntä. Oikea uskovainen ei siis ilmeisesti kelpaa papiksi.

Kun Raamattua luetaan niinkuin, hmm... "piru Raamattua" ja poimitaan sieltä omaan tarkoitukseen sopivia irtokohtia niin voidaan päätyä esittämään tuollaisiakin kysymyksiä jota aloittaja esittää.

Raamattua tulee kuitenkin lukea kokonaisuutena ja tulkita kokonaisuuden kautta. Tässäkään asiassa ei nimittäin ole mitään ristiriitaa että paimenena olisi naimaton mies, koska pitää ottaa huomioon että Paavali itsekin, joka nuo ohjeet ja käskyt antoi, oli naimaton omien sanojensa mukaan. Se siis tarkoittaa että jos on naimisissa oleva mies, sen tulee olla yhden vaimon mies, ei siis monta kertaa nainut.

Toisekseen tulee ymmärtää että se, kun sanotaan MIES, -ei ole samanarvoisessa asemassa kriteerinä kuin esim. "yhden vaimon mies" -vaatimus. Vaatimukset jotka seurakunnan paimenelle osoitetaan UT:ssa, ovat kolmenlaisia:

1.) Yleiset siveellisyys näkökohdat (Yhden vaimon mies, säädyllinen, siveä yms.)

2.) Taitava opettamaan (tulee olle itse uskossa ja tuntea hyvin Raamattu)

3.) Mieheys. Tämä vaatimus ei ole samanarvoinen eikä rinnastettavissa kahteen ensimmäiseen koska tämän vaatimuksen perustelut nousevat LUOMISJÄRJESTYKSESTÄ jossa vaimo asetettiin miehen alamaiseksi ja "avuksi". Siksi Jumala mm. ei luonut Eevaa maan tomusta kuten Aadamia vaan teki hänet Aadamin kylkiluusta, josta syystä naista kutsuttiinkin aluksi "miehettäreksi".

Nainen on luomisjärjestyksessä vasta miehen jälkeen koska Jumala itse on niin säätänyt ja ilmoittanut tahtonsa että vaimon tahdon pitää olla annettu miehensä tahdon alle.

Mutta miehenkään ei saa eikä tule olla perheen- ja seurakunnan päänä siten kuin epäuskoisten keskuudessa ja avioliitoissa on että he vihalla ja väkivallalla herroina hallitsevat vaimojaan. Ei! Hurskas mies hallitsee kuten Jeesuskin hallitsi: rakkaudella, pitkämielisyydellä ja kaikella isällisyydellä. Ei niinkuin ateisti- ja liberaaliperheissä joissa alistetussa asemassa olevat vaimot nousevat kapinaan miessukupuolta vastaan.


Tästä syystä nainen ei voi olla seurakunnanpaimenena.

Pastori ei voi olla nainen eikä naimaton mies eikä useamman kerran naimisiiin mennyt mies. Lukekaa Raamattua.

On pilvin pimein naimattomia pappeja Skey:ssä, viittäkymppiä lähenteleviä.