Kunka paljon toorauskovia on Suomessa ja minkä nimisiä tooraseurakuntia täältä löytyy?
Milloin ja missä ne kokoontuvat?
Kuka on Tooraseurakunnan johtaja?
Milloin ja missä ne kokoontuvat?
Kuka on Tooraseurakunnan johtaja?
Toorauskovaiset Suomessa?
rehellinen-vastaus
8136
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Toorauskovat (n. 2 kpl) mesovat tällä palstalla Toorasta ja sapatista ja heillä on samanhenkinen yhteys seitsemännen päivän adventistien ja ultraortodoksien kanssa. Pieniä poikkeamia löytyy.
Yhteistä näillä on kristittyjen tuomitseminen eriseuraisuuden hengessä.
Sefer tora [ספר תורה] eli "Toora-kirja" kirjoitetaan pergamentille erityisellä musteella, jonka on oltava košer eli kelvollinen. Työ on erittäin tarkkaa; jos yksikin merkki puuttuu tai on väärin kirjoitettu, Toora ei ole košer eikä siitä voida lukea julkisessa jumalanpalveluksessa. Tooran voikin kirjoittaa vain tehtävään erikoistunut sofer eli kirjuri, joka suorittaa työnsä erityisen tarkkojen lakien mukaan. Monet soferit kastautuvat mikveen (rituaalikylpyyn) ennen Jumalan nimen eli tetragrammin (jud-he-vav-he) kirjoittamista.
Toora-käärön ulkomuoto määräytyy juutalaisen rituaalin mukaan. Aškenasien Toora-kääröä luetaan vaaka-asennossa pöydällä. Luvun jälkeen sen rullat suljetaan yhteen, sidotaan kangasvyöllä ja peitetään samettisella, kirjaillulla hupulla. Sefardien Tooraa taas luetaan pystyasennossa. Käärö on kiinnitetty kahtia avautuvan pyöreän tai kuusikulmaisen koristeellisen kotelon sisälle. Toora-kääröä säilytetään synagogan etuosassa sijaitsevassa kaapissa, jonka nimi on Aron ha'kodeš [ארון הקודש], eli pyhä kaappi.
Toorauskovia on juutalaisissa synagogissa muutama tuhat Suomessa. Messiaanisia juutalaisia on joitakin kymmeniä tai satoja.
Ryhmillä on se ero, että synagogassa käyvät juutalaiset ovat vanhan liiton juutalaisia ja lain alla. Messiaaniset juutalaiset noudattavat Tooraa, mutta ovat armon alla. Jeesus, apostolit, Paavali ja kreikkalainen Timoteus olivat uuden liiton messiaanisia juutalaisia ja Jeesuksen armon alla. Suomesta pelastuu taivaaseen vain hyvin pienet ryhmät, koska Jeesus armahtaa vain Tooraa noudattavia kristittyjä. Pelastuminen edellyttää sekä uskoa Jeesukseen että Tooran noudattamista.
Ilm 14:12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
Kaikki muut uskonnot, jotka eivät noudata Tooraa ovat tuomion alla. Muutama sata vuotta Jeesuksen jälkeen syntyi katolinen kirkko, joka vei kristityt pois armon alta kadotuksen tielle. Monet kristityt kirkkokunnat ovat jatkaneet laittomuutta omilla versioilla, kuten on tehnyt mm. helluntailaiset ja luterilaiset.
Sana lain alla liitetään usein väärin messiaanisiin juutalaisiin, koska Paavalin käyttämän käsitteen sisältöä ei ymmärretä. Tooraa noudattavat kristityt eikä edes messiaaniset juutalaiset voi olla lain alla. Paavali ei tarkoita lain alla olevilla heitä. Galatalaiskirjekään ensisijaisesti viittaa heihin vaan niihin vanhan liiton juutalaisiin, jotka eivät suostuneet uskomaan Jeesukseen.
1. Suomessa on muutamia tuhansia juutalaisia, jotka kuuluvat synagogaseurakuntiin. He ovat lain alla, koska he eivät suostu uskomaan Jeesukseen Kristukseen. He pyrkivät vanhurskauttamaan itsensä lain teoilla ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen. Galatalaiskirje ei ole osoitettu ensisijaisesti uuden liiton kristityille vaan vanhan liiton juutalaisille, joiden uskon puutetta Paavali moittii.
2. Armon alla ovat ne, jotka noudattavat lakia ja uskovat Jeesukseen Kristukseen. Heillä on mahdollisuus pelastua. Heitä on todella pieni joukko Suomessa.
3. Kristityt, jotka tunnustavat Jeesuksen Kristuksen, mutta eivät noudata lakia, he eivät ole armon alla, vaan heidät tuomitaan viimeisenä päivänä lain rikkojina. Lähes kaikki suomalaiset uskovat kuuluvat tähän ryhmään ja he käyvät mm. luterilaisissa ja helluntailaisissa seurakunnissa. He ovat niitä, joille Jeesus Kristus sanoo viimeisenä päivänä näin:
Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.
Paavali opettaa, että lain alla on vanhan liiton juutalaiset ja armon alla ne kristityt, jotka noudattavat Mooseksen lakia. Ne jotka eivät noudata lakia, heidät tuomitaan kadotukseen.
Room 6:14-16: Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.
1 Joh 3:4: Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te LAITTOMUUDEN tekijät'.
Mt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Kuten edellä olen todistanut, Jeesukseen uskovat ja lakia noudattavat kristityt eivät ole lain alla vaan armon alla. Ne kristityt, jotka sanovat uskovansa Jeesukseen, mutta eivät noudata lakia, he eivät ole armon alla, vaan heidät tuomitaan laittomuuden tekijöinä kadotukseen. Pelastuminen ja armon alla oleminen edellyttää sekä uskoa Jeesukseen Kristukseen että lain noudattamista.
Nimimerkki "Raamatun_mukaan" kuinka monta käskyä täytät 613 käskystä?
613 käskyä on vain murto osa siitä, mitä on Suomen laissa. Siitä huolimatta Suomen lakia tulee noudattaa.
Paavali noudatti kaikkia Mooseksen lain käskyjä uuden liiton aikana uskossa Jeesukseen Kristukseen, mikä katsottiin hänelle vanhurskaudeksi. Jeesus sanoi, että se joka noudattaa lakia ja niin opettaa, häntä kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.
Ap.t 25:8. sillä Paavali torjui syytökset ja sanoi: "Minä en ole mitään rikkonut juutalaisten lakia enkä pyhäkköä enkä keisaria vastaan".
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
2 Tim 4:8 Minua odottaa nyt vanhurskauden seppele, jonka Herra, oikeudenmukainen tuomari, on antava minulle tulemisensa päivänä,
Ilm 14:12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
Raamatun_mukaan, sinä olet valhtelija. Jeesuksesta on kirjoitettu: Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi.
Aivan. eli tämä seremonialaki on kumoutunut. Se oli varjolakia Edenistä Golgatalle.
ts. kun Jumalanlakia oli rikottu, kyse oli synnistä.
Jumalan lain päämäärä on rakkaus. Se on vanhurskas ja Pyhä. Se erottaa ihmisen maailmasta, sydämessä se osoittaa Valkeutena tiestä. Pyhä Henki on Voimana, että Jumalan tahto toteutuu, eli pelastus on Jumalan työ ja tien kulku on Hengen voimasta, sekä johdosta.
Kun Varjolain aikaan rikottiin lakia, oli sijaisuhriopetus ja uhri läsnä.
Oppi ja ohje, sekä neuvo lähti jo Edenistä, kun Adam rikkoi, oli hän Evan kanssa alaston.
Ts. heillä ei ollut voimaa, eikä valtaa perkelettä vastaan, he olivat yhtyneet rienaajan epäilevään sanomaan, "Onko Jumala sanonut" opetukseen ja syönyt näin hyvän ja pahantiedonpuusta, jonka hallinta on vain Jumalan aluetta.
Nyt alkoi syyttely. Adam syytti jopa Jumalaa.
Alastomuus on näin sitä, että Jumalan edessä on paljastunut ja siten tarvitaan sovitusta.
Näin se Sana, mikä ennen luomista sanottiin, Sanasta astui varjona aikaan.
Se viittasi tulevaan Valkeuteen, jonka sanoman lähtö oli taivaista.
Näin se Taivaista lähtenyt valkeus - kuvastui Rististä, jossa oli tämä sijaiuhri.
Tämä kertakaikkinen uhri. Sen esikuvat ovat Eedeniin asti varjoa.
Jumala uhrasi kartitsan - jolla peitettiin Adamin ja Evan alastomuuden. Siis uhrin tuottama puku, peitti synnin teon seurauksen.
Abel- toi tieten näin tämän sijaisuhrin, johon Herra mielistyi. Kertoo siitä, että Jumalan tahto on meidän ymmärryksessä ja siihen Jumala mielistyy.
Tämä varjolaki olisi ollut mitätön, ilman sen todellisen uhrin toteutumista.
Mutta, kun tuo todellinen uhri tuli, tämä varjolain aika tavallaan kruunattiin Jumalankansan sanomana.
Eli Jumalan laki kun rikotaan, se on syntiä ja siksi tämä laki on ajassa ikuinen laki.
Siksi siitä ei katoa piirtoakaan, vaan se on valkeudeksi tähän aikaan Jumalankansalle annettuna. Ja siksi me tarvitsemme sovitusta, Jeesuksen uhria, anteeksiantoa.
Kun puhutaan lainkumoamista, se tarkoittaa aina uhraamista. Enää ei uhrata seremoniauhreja, vaan muistamme Herran kuolemaa jota leipä ja malja kuvaa.
Emme tapa enää uhrieläintä. Siihen ei ole enää pappeutta.
Varjolaki on pois.
Tänään Jumalanlain merkitys on rakkaus. Sen kumoamista ei voi julistaa, sillä silloin astuu mukaan muotojumalisuus, epäjumalanpalvelus.
Mutta, Jumalanlaki osoittaa synnin. Tuo laki ei voi pelastaa, vaan johtaa Jeesuksen eteen.
Ja Hän pelastaa. Kun anteeksiannon jälkeen lähdetään tielle, meille on vertauskuvallisesti muistiinmerkitty opetus naisesta.
Häntä syytettiin synnistä, monista miehistä. Ei Jeesuskaan häntä tuominnut, koska Hän on armahtaja tässä ajassa - vielä. Mutta, hän antoi neuvon ja ohjeen tälle naiselle.
"Mene, mutta älä ENÄÄ syntiä tee"! Siis voimme lukea, että älä enää laittomuuden hengessä kulje. Elä Jumalan tahdon mukaan. Ja kun näin kuljet, annan sinulle voimani vaellukseen.
Lopputuloksena Pyhän Hengen voimasta ihmisen kätten hedelmät ja sydän, sekä mieli johtaa Herran tahdossa ja siinä Jumalanrakkaus toteuttaa matkaa.
Rakastaa Herraa, ja rakastaa lähimmäistä.
Hän on Herra, minun Jumalani, minun ei tarviste pitää muita jumalia rinnallani.
Ei tarvise turhaa lausua Hänen nimeään, koska Hän rukoilee puolestani ja kun avukseni huudan Häntä, Hän vastaa. jne.
Saan viettää raamatullista Jumalan erottamaa lepopäivää, eli sapattia.
Sapatti on lepo hänessä, koska hän on verellään lunastanut minut.
Lepopäivä julistaa JumalanLuojaksi, eli vastuuttaa minutkin kohtelemaan luotua siten, että hän on Jumalanluoma.
Lepopäivä julistaa myös, että luomiseen minun ei tarvitse lisätä mitään omaa, vaan se on valmis, pelastusta myöten ja se on Jumalantyö. jne.
Eli lepopäivän viestillinen sisältö on Jumalankansan viesti, samanmielisyys, siksi se on Pyhitetty ja Jumalankansan omaisuutta Sapatin Herran, eli Jeesuksen kanssa.
Siksi se on tähän aikaamme ihanasti siunattua aikaa. Siksi haluan jakaa Hengen voimasta tämänkin siunauksen minkä Jumala on varannut adamia varten Kristuksessa.
Myös elämä on kunnioittaminen, ettei tapa.
Kunnioittaa isää ja äitiä, se on Herran tahto - siihen tulee siunauksensa.
ja sitten se lähimmäiseen. Eli Jumalantahto.
Eikös se olekin rakkauden laki. Lain päämäärä on rakkaus ja Pyhä Henki on voima, että Jumalan kansa voi toteuttaa sydämessään tuon Valkeuden sanomaa tässä ajassa.
Ympärillä olevien kansojen muotouttamat jumalankuvat edustavat taas niitä jumalia, mitä he niihin uskovat julistavat. He veistävät jumalankuvansa tavallaan sen kultaisen vasikan mukaan, mikä tuntuu lihalliselle mielelle sopivaksi.
Jopa lainataan raamatussa kohtia, tuodaan tavallaan hyväntiedonpuulta hedelmä ja sanotaan, että syökää tästä. Tämä on sen ja sen kirkon nimellä edustavan toimivan sana ja tehtyjä kismuksia ja käsikirjoja, joka kumoaa Jumalan sanan, ja sen mukaan he opettavat ihmiskäskyjä, joka ei voi ihmistä auttaa.
Jaa, mihinkä leiriin sinä haluat kuulua? Haluatko seurata "sapatinHerraa" ja rakastaa Herran tahtoa, sekä pyytää Pyhän Hengen voimaksi, että rakkauden laki - Kristuksen arm
Sinulla ei ole osaamista Raamatusta tai sitten et halua uskoa Raamattua. Jaarittelet Jonnin joutavia, mitä et pysty todistamaan todeksi Raamatulla.
Kristus ei kumonnut uhrikäskyjä, minkä Kristus itse ilmoittaa Raamatussa Mt 5:17,18, Mt 23:1-3. Sen tähden Paavali uhrasi Jerusalemin temppelissä uuden liiton aikana nasiiriuhreja. Paavali itsekin totesi, ettei usko kumoa lakia Room 3:31.
Vuonna 70 Jerusalemin temppeli tuhottiin ja uhraaminen lakkasi, koska laki kieltää uhraamasta muualla kuin Jerusalemin temppelissä. Jeesus Kristus on uuden liiton ylipappi, joten ylipapin suorittamat uhrit ovat jääneet taakse. Kristityillä on uuden liiton aikana uhriateriana ehtoollinen Golgatan uhrin muistoksi. Se riittää nyt meille.
Tässä on todisteet siitä, ettei laista ole kumottu mitään.
Ap.t 21:26 Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.
Mk 1:40 Jeesuksen luo tuli spitaalinen, joka lankesi polvilleen, pyysi häneltä apua ja sanoi: "Jos vain tahdot, sinä voit puhdistaa minut." 41 Jeesuksen kävi häntä sääliksi. Hän ojensi kätensä, kosketti miestä ja sanoi: "Minä tahdon. Tule puhtaaksi." 42 Tauti lähti miehestä heti, ja hän tuli puhtaaksi. 43 Jeesus lähetti hänet pois ja varoitti häntä ankarasti: 44 "Katso, ettet puhu tästä kenellekään mitään. Mene vain näyttämään itsesi papille ja anna puhdistumisestasi se uhri, jonka Mooses on määrännyt, todisteeksi heille."
Mt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Ne jotka koko ajan kirjoittavat someen lakia vastaan ja lain olevan kumottu, he tekevät sitä syntiä, mistä Jeesus varoitti Mt 5:19,20 jakeissa. Heidät tiputetaan pohjalle, ikuiseen tuleen. Jos muut eivät noudata Jumalan tahtoa paremmin, heitätkin tuomitaan tuliseen järveen.
1 Kor 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.
Room 2:27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.