Mikä on kirkon johdon toiminnan uskottavuus, jos se on ollut tietoinen piispan toimista pidemmän aikaa?
Kaikkea ei voida viedä sielunhoidollisten keskustelujen savuverhon taakse, varsinkaan jos tieto piispan kaksoiselämästä on tullut alunperin muutoin kuin sielunhoidollisissa keskusteluissa?
Kaikkea ei voida viedä sielunhoidollisten keskustelujen savuverhon taakse, varsinkaan jos tieto piispan kaksoiselämästä on tullut alunperin muutoin kuin sielunhoidollisissa keskusteluissa?
Vastaukset 2
Vanhimmat
yhtä uskottava kuin ennenkin.
Uskoahan siinä tarvitaan kun satuihin maailmankuvansa turvaa. Yksi piispa tai arkkipiispa sopii tuohon satumaailmaan vallan hyvin. Onhan heillä taikasauvat kädessä kun oikein hienoja halutaan olla.
Satuja kerrotaan joukolla yksinkertaisille ihmislapsille varsinkin sunnuntaisin kirkoissa. Piispakin jatkoi satujen kertomista vaimolleen.
Valheistaan kuitenkin joutui kiinni.
Pappien valheista kirkoissa kukaan ei välitä kun kerran valheesta on tehty suuri oppi ja dogmi.
Valheeseen ja satuihin uskovat pitävät kirkot pystyssä. Elämme valheellisessa maailmassa.
Annamme sen vielä perinnöksi lapsillemme.
kirkko instituutiona alkaa olla monelle suomalaiselle jo kulissia
tärkeintä ovat ihmiset siellä sisällä - pettäminen on aika yleistä eikä sitä pidetä nykyisin kovin ihmeellisenä asiana!
kyse on paitsi tapojen turmeltuneisuudesta, myös nimikristillisyyden/tapakristillisyyden yleisyydestä
uskon, että moni haluaa antaa anteeksi piispalle sen, mitä hän on tehnyt osittain sen vuoksi, että itsekin harjoittaa samaa
haureutta ei nähdä syntinä, vaikka se on sanottuna 10 käskyssä - ilman synnintuntoa sellainen ei vaikuta parannusta (paheksuntaa vain)