Sapattiveijarit eksyksissä kuin lumiukot helteessä

Tuo on samaa jauhantamallia, mikä palstalla liikkuu jatkuvasti.
Otan toisesta mallinnuksesta tavan, jossa ideaali on samaa.

https://blogit.apu.fi/uuninpankkopoikasakutimonen/2018/07/29/vmp-taas-kerran/
https://blogit.apu.fi/uuninpankkopoikasakutimonen/2016/08/26/hoynaytettavia-riittaa/

ts. määrätyt tahot, ideaali mieli on välittää vaan omaa agendaansa, jolla ei ole mitään arvoa.
Siis viestissä ikäänkuin annetaan ymmärtää, että harhauskoisuus, perinneoppi on uskovaisuutta, kunhan sitä riittävästi toitotetaan.
Mutta, nyt ei hoksatakaan sitä, että Apostolinen oppi on saavuttamassa kristikunnan ja ihmiset lähtevätkin seuraamaan sapatinHerraa, ei katolista/martti- hapatetta.
Ja sekö kismittää.

Adventtikirkon kansainväliset teologit ovat maailman huipulla Raamatun tutkimuksessa.
Nämä eivät tee teologiaa pedosta sellaisessa merkityksessä mikä tapahtuma odottaa tulevaisuudessa -siis yksityiskohtia, koska yksityiskohdista ei kukaan tiedä.

Maailmaan on kirjoitettu miljoonia sivuja Raamattu aiheista. Adventtikirkossa on aina jäsenet ja teologit olleet kiinnostuneita tietenkin uskonpuhdistuksen historiasta. Yksittäiset teologit eivät kirjoita koskaan kirjoja, jotka olisivat "Adventtikirkon teologiaa."
Adventtirkko on joitakin kirjoja hyväksynyt omaan kirjakauppaansa, mutta nekään eivät ole Adventtikirkon teologiaa. Jokainen teologian maisteri on teologin arvoa kantava Suomessa.
Adventtikirkon teologia kirjoitetaan aina kirkon ylimmässä toimielimessä.
Myös kirkon omat kotisivut edustavat kirkon näkemyksiä. Niissäkin voi olla hienosäätöä tietysti -varaa hienosäätöön aina, sillä vain ihmiset kirjoittavat jumaluuden asioista.

Hengellinen kirjailija Ellen White 1827-1915 - Hänen kirjoituksen pätkiä arvostellaan toisinaan Raamattu tunneilla tämän ohjeen mukaan; 1 Tess 5:19-23. Hän oli kirjailija joka käytti omaa persoonallista kuvainnollista kieltään. White ei kirjoittanut koskaan riviäkään Adventtikirkon teologiaa. Whitellä on ollut profetiankin sanoja, mutta kirjailija oli Raamatun opettaja, ja otti kantaa yhteiskunnan tapahtumiinkin. Monta kymmentä Whiten kirjaa eivät siis ole otettavissa sellaisinaan profetian sanana. Whiten kirjat sisältävät sellaistakin mitä profetiaksi on väitetty, ja tutkitaan 1 Tess 5:19-23 mukaan itse kukin persoona per/nuppi, niin pstorit kuin porkkanan viljelijätkin urbanisoituneista taviksista puhumattakaan.


Adventtikirkon pastorit ovat teologisen tiedekunnan väkeä, -tämän tiedollisuuden vaatimuksen mukaan työsuhteessa, ja noudattavat tietysti työnantajansa arvoja. Nämä ovat asiantuntijoita siinä mihin ovat koulutuksessaan kvalifikoituneet, niin kuin jokaisen alan muutkin maisterit -asiantuntijoita siinä mihin ovat kvalifikoituneet.

>>>> Jokaisen ihmisen pitää muodostaa oma rakkaus-suhde Jeesukseen -Jumalaan.
Pastori tai pappi ei ole oikea suunta katsoa uskossa.
Ihmisen oma usko Hengessä tuo ymmärrystä yksilöllisesti tiedon mukaan.

Adventtikirkon teologit ovat vastuullisia, hengellisiä ja tiedollisia. Erehtyviä ihmisiä kjuitenkin, mutta tekevät työnantajalleen palvelusta ja palkkansa maksajille -jäsenille.
Seurakunta-yhdistys-toiminta vaatii monenlaista voimavaraa jokaiselta halukkaalta aktiiviselta jäseneltä. jotka haluavat osallistua. Organisaation toiminnnan käytännön asioissa ja ihmisten toiveissa voi olla aina ristiriitojakin siellä missä on ihmisiä.

En ole itse osallistunut 12- vuoteen Adventtikirkon ja seurakunna toimintaan 12-.

Sinun pitää elää omassa pyhäpäivässäsi eikä täällä pilkata Jumalan säätämää päivää.Konstantinus Suuri keisari lakkautti Jumalan säätämän päivän 7.3.321 -Konstantinus Suuri. Konstantinus muutti Jumalan säätämän päivän auringon päivälle sanday:lle.
Adventtikirkossa ei olla syyllisiä siihen ettei ole koskaan muutettu ihmisen toimesta Jumalan säätämää päivää.

#Adventtikirkon teologia kirjoitetaan aina kirkon ylimmässä toimielimessä.#

-Korkein jumalallinen auktoriteetti maan päällä SDA General Conference.

Matt 24:3; ”Kun Jeesus sitten istui Öljymäellä eikä siellä ollut muita, opetuslapset tulivat hänen luokseen ja kyselivät: ”Sano meille milloin se kaikki tapahtuu. Mikä on merkkinä Sinun tulostasi ja tämän maailman lopusta?”

Matt 24:4-14 Jeesus luettelee lopun merkkejä; Jakeet 15-20 kuuluvat Jerusalemin hävityksen 70 jKr tapahtumiin. Jae 34 kuulunee Jerusalemin hävityksen tapahtumiin, tai sitten Jeesus tarkoitti "sukupolvella" koko ihmissukua, tai Juudan kansanheimoa, tai että tapahtumien alun näkijät näkevät kaiken lopunkin?
Matteuksen 24 luku kertoo Jeesuksen sanoista epäkronologisesti sisäkkäin.
”Ajan merkkien” tapahtumajakeilla on kaksois- jopa kolmoistäyttymystä em. aikakausina.
”Väärät profeetat,” lukuisat sodat -maailmansodat 1910 ja 1940 luvuilla aloittivat sotien sarjan, maanjäristykset, nälänhädät. Vihat uskovaisia kohtaan. (Ilm 12:17) Kavaltaminen ja luopuminen uskosta ja laittomuuden lisääntymisen seurauksena rakkauden kylmeneminen. Opetus että Herra on tullut, vaikka opetus ei täytä Herran uskonnon arvojen tunnusmerkkejä; Ilm 14:12, 12:17, Hebr 12:14, Ef 2:8-9.

Mark 13:5-37 ja Luuk 21:7-38 kertovat samat kolmen aikakauden asiat kuin Matteuksen 24 luku. Jerusalemin hävitys, keskiaika ja lopun ajat ovat Matt 24 luvun Jeesuksen kertomat profetiat joissa on kaksois- jopa kolmoistäyttymystä. Epäkronologisuus tapahtumien jakeissa koskee muidenkin evankeliumin kirjoittajien esityksiä samoista kolmen aikakauden tapahtumista.

Lopun aikaan liittyvä Jesajan 24 luku on rinnakkaisluku evankeliumien esitykselle. Jesaja kertoo kirouksen kalvavan maata koska ihmiset ovat "rikkoneet lait ja muuttaneet käskyt." (Jooel 1:15-20, Jer 4:19-28) (Jes 24-27)
Lopun ajan eksytys tekee Jumalan käskyjä arvottomiksi. (Room 3:20,31, Luuk 16:16-17, Ilm 14:12, Jaak 2:8-13, Matt 5:17-18)


Adventtikirkko ei voi antaa julkilausumia kansalaisille "pedosta."
Kukaan mikään taho ei tee sellaisia tekoja että kansalainen ymmärtäisi ja näkisi itse.
Koska Ilm 13 osittain odottaa omaa aikaansa ei kirkko voi lausua julkilausumaa mistä ei kenelläkään ole ehdottoman varmaa yksityiskohtaista tietoa.
Kirjoitetussa teologiassa on olettamusta että Danielin kirjassa olevista maailman valloista -että näillä on jatkuvuutta olettamuksen mukaan Matt 24 luvussa Jerusalemin hävittäjänä ja keskiajan uskon vainoissa, ja että tuo valta yhdistyisi vielä ns. antikristukseen 2 Tess 2 luvussa. Näin oletetaan ja spekuloidaan uskonpuhdistuksen historiaa. On tapahtumattakin profetiaa ja osa koko ajan tapahtuu.

>> Kirkko ei voi kirjoittaa teologiaa olevaisesta toiminnassa olevasta petovbalasdta ja antaa kansalasisille julkilausuimia petovallasta ja mitä ko. valta ja vallat on eilen ja tänään tehnyt.
Olettamusta historiassa on kirjoitettu uskonpuhdistuksen missiossa Raamatun tutkimusta mitä tutkijat ovat tutkineet ja mitä olettavat, ja mikä on faktaa eli mitä historia vahvistaa.

Lopun aikojen katsotaan alkaneen Ihmisen Pojan tulemista koskevassa merkityksessä kun Jeesuksen mainitsemat lopun merkit alkoivat toteutua Matt 24:32-33; ”Ottakaa oppia vertauskuvasta, jonka viikunapuu tarjoaa: kun sen oksa virkoaa ja alkaa tulla lehteen, tiedätte että kesä on lähellä. Samalla tavoin te kaiken tämän nähdessänne tiedätte, että se aika on lähellä, aivan ovella.”
Lopun ajan alkamisen merkki on kun Danielille annettua profetiaa alettiin ymmärtämään. (Dan 8:12:9-19)

Petovaltoja on jokainen Jumalaa vastustava valta, eikä niitä ole vain kaksi valtaa-.

Jeesus kehotti tarkkailemaan ajan merkkejä-. Spekulaatioita piisaa ristikunnalla.

Adventtikirkossa ei tunneta uskonpuhdistuksen koko historiaa. Maailmanvaltojen osuuksia kirjoitettuun Raamatun sanaa on polemisoitu ja mahdollistettu ja oletettu, kun uskonpuhdistuksen historiasta keskusteltu on , ja tätä on liitetty myös esim. joihinkin kursseihin.
Teologi joka -teologit jotka kirjoittavat kirkon teologiaa eivät ovi kirjoittaa teologiaa, jossa annettaisiin julkilausumaa -missä olisi selvää kansalaisille näkyvää tapahtuma-faktaa suhteessa Raamatun kirjoitettuun sanaan.

Uskonpuhdistuksesta tiedetään että keskiajan kirkko on itse julistanut sunnuntai-muutoksen siis lepopäivämuutoksen oman valtansa merkiksi.

Paavin on pedoksi haukkunut Luther.


Tämä on faktaa, mutta en muista keskiajan kirkon ko. julkilausumaa päivämäärää.



Adventtikirkko ei ole koskaan sanonut paavia pedoksi.
Uskonpuhdistuksen historian suhteen Adventtikirkossa yleisesti ymmärretään että maailmanvalloista on kyse, -ei paavista. Ihminen ei ole koskaan Raamatun peto. Maailmanvalloista on kyse.

Mikrosiru on tekniikan keksintö. - Ei mitään muuta.

Jostakin syystä kristikuntaan on petospekulaatioissa iskostunut vankka käsitys mikrosirusta?!
Mikrosiru on aivan jonkun keksintö suhteuttaa mikrosirua Raamattuun. Raamattu ei anna mitään tukea mikrosirulle missään muodossa. Ilmestyskirjaa on yritetty selittää keksimällä selitystä, ja kun joku saarnamies on sitten kekannut touhottaa mikrosirusta, se sama touhotus on tarttunut muihinkin ja vakiintunut.

Mainitsemasi Ilm.13:16-18;
Jos katsomme kreikankielen alkukieltä jakeessa 17; "”Se pakottaa kaikki, pienet ja suuret, rikkaat ja köyhät, vapaat ja orjat, ottamaan oikeaan käteensä tai otsaansa merkin;...." ?
- Ilm 13:17; alku-kreikankielen "poiei" on suomennettu virheellisesti; "pakottaa," poiein merkitys asiayhteydessä on; "tekee," eli aiheuttaa, saa aikaan jotakin!
Pitää siis kääntää Raamattua ensin oikein suomenkielelle. Minulla on kahdet kreikan sanakirjat, ja yhdet hebrean sanakirjat. Olen tuon jakeen itse tutkinut, ja itse päätellyt näin.

Sitten toiseksi mikrosirutouhotuksessa pitäisi ensin tietää ja ymmärtää että ollaksensa petovallan tekoa niin pitää olla synnistä kyse tietysti. Tämän jälkeen pitää vielä ymmärtää että pitää osata määritellä mikä on syntiä? Kristikunta harvoin tietää mikä on syntiä tänään?
"Jokainen joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista;" 1 Joh 3:4. (2 Moos 20:1-17, 5 Moos 5:1-22)
”Mutta laista ei häviä piirtokaan, ennemmin katoavat taivas ja maa;” (Luuk 16:17. Lain arvot ovat ajan loppuun asti opettamassa synnin yhdessä Jumalan oman Hengen kanssa; Hebr 8:10, 10:16.
"Lain tehtävänä on opettaa mitä synti on;" Room 3:20.


Petovallat (jokainen Jumalaa vastustava valta) aiheuttaa, siis saa aikaan syntiä jossa on kyse samasta synnistä kuin vuosituhansien mittaan aina; Kristuksen /Jumalan arvovallasta ja kunniasta. Uskonpuhdistuksen Ilm 14:7 on kyse Jumalan uudesta kunniasta. (Ilm 14:6-13 = uskonpuhdistuksen aika) Toiseksi on kyse Jumalan synnin opettavan lain mitätöimisestä.
Petovallat jotka pukevat näiden kahden Raamatun Jeesus uskon uskonnolliseen ulkokuoreen, eli synnin teolla on uskonnolliset menot ja missiot ovat petollisia ja eksyttäviä koska ihminen luulee olevansa Jumalan oikeissa asioissa synnin teossa.


Petovallat saavat aikaan; "poiei;"
Jeesuksen Kristuksen arvovallan murenemista; Apt 4:12, Room 10:12-13, Ilm 1:7, 1 Piet 5:4.
Jumalan pyhän moraalisiveyslain ns. 10-käskyn lain arvovallan mitätöimistä; 5 Moos 5:1-22, Mal 3:19-24.
Jumalan omaksi erottumisesta petollisen petovallan puolelle-
(Muutamat jakeet viittaavat asiayhteyteen)


Ilm 13:17; on johdettu tori- ja orjakaupasta. Raamattu käyttää ostamisesta vertauskuvallista tarkoitusta;
"Ostaa ja myydä" merkitsee vertauskuvallisesti Jeesuksen arvovallan murentumista omantunnon asioissa kun maailman arvot johtavat poispäin Kristuksen pyhyyden ja rakkauden kauniista arvoista.
"Ostaa ja myydä" on vertauskuvallinen ilmaisu ja tarkoittaa omantunnon asioiden ottamista käytäntöön maailmanvaltojen arvoina -omantunnon asioita rahatta ja hinnatta.
Kyse ei ole kaupankäynnistä kirjaimellisesti suoritteen ja vastikkeen merkityksestä. "Ostaminen ja myyminen" on siis hengellistä tai uskonnollista "kaupankäyntiä," -ei maallista.
Kun ostaa Jeesukselta ei ole välikäsiä; Ilm 3:18, vai ostaako "Babylonin kauppiailta;" Ilm 18:23.
Raamatun alkukielen sana Ilm 13:17 "ostaa" on torikaupanteosta ja orjakaupasta alkuisin, mutta verbillä on paljon symbolista merkitystä Raamatussa. Esim. mies joka "osti pellon;" Matt 13:44-46, Neitsyet jotka ostivat "öljyä;" Matt 25:9-10, "tulessa puhdistettua kultaa;" Ilm 13:18, Kristukseen uskovat on "ostettu," "ostettu vapaaksi." Symbolinen vertauskuvallinen merkitys "ostaa" verbillä on useissa Raamatun vertauskuvissa.


jatkan alla lyhyesti vielä; ..........