Pitävätkö adventistit luterilaisia ja roomalaiskatolisia pastorien opetusten mukaan kristittyinä?
Ketkä ovat kristittyjä?
sylttytehtaanpastori
19183
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 19
Vanhimmat
Jehovat ovat lähempänä kristittyjä kuin katoliset.
Tuo ei pidä paikkaansa sillä kristityt uskovat Jeesuksen olevan Jumalan Poika ja näin myös Jumala. Tämä perustavanlaatuinen asia erottaa jehovat kristityistä. Jehovat kyllä polveutuu samasta kuin adventistit mutta opillisesti ovat. tässä eriytyneet.
Ainut eroava oppi on sapatista.
Alkuperäisessä adventismissa ei uskottu 60 vuoteen kolmiyhteiseen Jumalaan.
Molemmilla Mikaeljeesus vielä tänä päivänäkin.
Flink on kirjoittanut että Jumalan alkuperäinen nimi olisi Jehova.
Alkuperäisistä nimistä yksi on JHVH. Hebrealaisessa kirjoituksessa ei ollut vokaaleja. Jahve on yhtä hyvä arvaus, jos ei parempi.
Ei ole kirjoittanut. Sinä valehtelet. Hän kirjoitti, että Raamattu käyttää Jumalasta erisnimeä Jahve.
Ei kai kukaan kaikkia luterilaisia tai kaikkia katolisia sen enempää kuin kaikkia adventisteja uskovina kristittyinä pidä. Mutta kaikista kirkoista löytynee kristittyjä.
Adventismi ja jehovalaisuus ovat amerikkalaisia uususkontoja.
He pitävät itseään kristittyinä.
Protestoivia lahkolaisia, eriseuraisia.
Katolisen kirkon väärää oppia pitääkin protestoida.
Adventismi on osoittautunut ainulaatuisine raamatuntulkintoineen profeetan hengessä eriseuraisuudeksi.
He yrittävät parhaansa mukaan käännyttää kristittyjä adventisteiksi.
Adventismi on kristinuskoa imitoiva uususkonto joka on syntynyt eksytyksen ja väärän profeetan pohjalle.
Valheesi ei meitä hetkauta.
Meitä? Ketä te olette?
Katsotaan sitä imitoimista. Katolinen kirkko imitoi ja sille on nimi - kristillisyys.
Sitä seurasi maahamme luterilaisuus ja voi kuinka monta roikkui maassammekin hirressä, mitä on kuvattu uskomme juuriksi. Se on kristillistä.
Yhteistä heille on ihmisopillinen perinneoppi ja sen nimi täyttyy vaikka ajatuksesta "sunnuntai- ylösnousemuspäivä" - joka hyväntiedonpuulta on tuotu evääksi porukalle ja siinä ihminen on asettanut ikäänkuin valtajakkaransa Herran viereen ja valtaansa pönkittää päivillä, jota Sana ei tunne. Tavallaan heiltä puuttuu "Sapatin Herra" käsite - ts. LUOJA.
En tiedä, miksi muutes adventistit vietätte joulua, onhan sunnuntai - ja joulu samassa uomassa, perinnoppiin
Nyt en teihin yhdistä jahvettilaisia, mutta heillä on hauskasti, jos näin sanoisin.
Heillä ei ole joulua, mutta heillä on sunnuntai. Hah, haa!
Eli ihmisen kaurapuuro on suolattu samalla suolalla, kuin kirkolliset, helluntalaiset, vaparit, luterilaiset ja äitilapsi- kultilliset, kaiken juuri Babylonia.
Anteeksi vaan, mutta kun Sana- lampulla katsoaa asiaa, niin on siinä Pyhällä Hengellä työtä, kun pyrkii johtamaan ihmistä kaikkeen totuuteen.
Varmaan murehtuu Herrakin, kun totuutta pidetään väärän kahleessa.
Mietitääs sitä, että jos päästettäisiin kirjoitusten Hengen voimasta ja viisaudesta valloilleen sydämen sopukoihin ja Hengelliksi huoneiksi rakennuttaisiin Kristuksessa.
Sapatti asetettaisiin Pyhän Hengen voimasta Uudessa liitossa sydämeen ja paikoilleen.
Armoliitossa Sapatin Herra avaisi myös siten juutalaistenkin mielen, kun näkisivät "entisten vainoajien kääntyneen" uskoon Apostoliseen Hengelliseen oppiin.
Mitäs se merkitseisi?
Eikös sitä, että todella se herätys tapahtuisi ja sen kautta Herran tulo olis just' kohillaan.
Eli tämä harhakristillisyys on perinneopillisesti peittovaate juutalaisten silmillä.
Ongelma olemme me, jotka pidämme vääryyden kahleessa totuutta.
Miettikääs sitäkin. Imitoimmeko muotojumalisuutta, vai onko Herran sanalla sijaa. Avaammeko sydämet totuuteen.
ps. ateistien ja entisten adventistien ei kannata vaivautua. Teillä ei ole iankaikkisen elämän sanoja. Kuolleita, ketkä kuolleit, ei muuta.
Tietenkin.
Mielestäni Herran omat ovat -opetuslapsia. Kristitty on haukkumanimi, joka on ulkopuolisten antama viitearvo jumalisille.
Ehkä he, jotka seuraavat uskossa Jeesusta, ovat opetuslapsia ja he - joille erimuotoisten kirkkojen eri menot, ovat opinmukasessa uomassa, ovat niitä kristittyjä, eli se yleisnimitys uskovaisille.
Siihen kristityihin silloin kuuluu vaikka muotouskonnollisesti kastettu luterilainen.
Todellinen Jeesuksen kohtaaminen puuttuu, mutta on kristitty.
Okei. uskovaisuuden kenttä voidaan todella jakaa - opetuslapset ja sitten tämä toinen joukko, kristitty. Ja kun sitten kristityt huutavat laumaansa kokoon, heillä täytyy olla yhteinen nimittäjä, jolla tuntevat toisensa. Eli muotojumalisuus, joka ei niin pidä mittaa, että seurataanko jotain papillista muotouskoa, ja uskoakaan ei oikein tarvita, ollaan kristittyjä.
Esim. luterilainen kirkkoherra totesi, että me emme välttämättä tarvitse raamattua. Meille riittää kirkkokäsikirjat. Kirjoitus oli Kouvolan Sanomissa taannoin, muutama vuosi sitten.
Hämmästyin ko. kirkonedustajan edustuksellisuutta. Se todella kertoi, että missä on johto.
Se oli Marttilaisuudessa. Suomeksi "lapsikaste" pelastaa oppi. Se on sitä kristillisyyttä.
Siinä ei Jeesus pelasta, vaan muotomenoinen sakramenttaalinen teko.
Tuossa on kyllä perää. Kristillisyys edustaa paljolti perinteitä, joista osa on jopa lähtöisin pakanuudesta, kuten joulun ja sunnuntain vietto.
Se on kristitty, joka on uudestisyntynyt Jeesuksen seuraaja. Muut eivät ole.
Mielestäni se ei mene noin. Uudestisyntyneitä Jeshua Messiaan seuraajia on myös juutalaisissa ja muslimeissa, jotka eivät ole todellakaan kristittyjä vaan juutalaisia ja muslimeita.