Vartiotorniseura nimeää itsensä orjaksi, Matt. 24:45:ään viitaten.
Mitä tuo 24:45 sisältää ja opettaa
45 "Kuka siis on uskollinen ja viisas palvelija, jonka talon isäntä asettaa palvelusväkensä esimieheksi katsomaan, että kaikki saavat ruokansa ajallaan?
-Tuo on lahko-opeille yhteisesti irrallisena napattu jae Jeesuksen opetuksesta.
-Edellä 3 jakeessa opetuslapset kyselevät: Mikä on merkkinä sinun tulostasi ja tämän maailman lopusta?
(muuten: Raamatun mukaista siis on "maailman loppu". Vartiotorniuskonnolla on "järjestelmäasioiten päätös")
-Tuohon kysymykseen Jeesus vastaa 45:een asti ja ohi senkin.
42: "Valvokaa siis, sillä te ette tiedä, minä päivänä teidän Herranne tulee (ja 44: Olkaa siis tekin valmiit)
Sitten 45 alkaa kysymyksellä "Kuka siis on uskollinen ja viisas palvelija"
ja 46 vastaa: Autuas se palvelija
48 vertaa huonoon palvelijaan: "Mutta jos palvelija on kelvoton"
Jeesus siis kehottaa valvomaan, olemaan valmis, jota valmiutta vertaa tuohon hyvään palvelijaan.
Valvomattomuutta Jeesus vertaa huonoon palvelijaan.
45 jae ei sano, joskus ruvetaan julkaisemaan vartiotornia.
Jos se sitä tarkoittaisi, huono palvelija 48:ssa ei olisi pelkästään turha, vaan saattaisi ajattelevan lukijan ymmälle.
-Ja Jeesuksen opetuslapset vartiotorniuskonnossa saavat vastaukseksi lopun merkistä, että 2000 vuoden päästä julkaistaan sitten vartiotornia, lukekaa siitä tarkemmin !, vartiotorniuskonnossa, ei Raamatussa.
Mitä tuo 24:45 sisältää ja opettaa
45 "Kuka siis on uskollinen ja viisas palvelija, jonka talon isäntä asettaa palvelusväkensä esimieheksi katsomaan, että kaikki saavat ruokansa ajallaan?
-Tuo on lahko-opeille yhteisesti irrallisena napattu jae Jeesuksen opetuksesta.
-Edellä 3 jakeessa opetuslapset kyselevät: Mikä on merkkinä sinun tulostasi ja tämän maailman lopusta?
(muuten: Raamatun mukaista siis on "maailman loppu". Vartiotorniuskonnolla on "järjestelmäasioiten päätös")
-Tuohon kysymykseen Jeesus vastaa 45:een asti ja ohi senkin.
42: "Valvokaa siis, sillä te ette tiedä, minä päivänä teidän Herranne tulee (ja 44: Olkaa siis tekin valmiit)
Sitten 45 alkaa kysymyksellä "Kuka siis on uskollinen ja viisas palvelija"
ja 46 vastaa: Autuas se palvelija
48 vertaa huonoon palvelijaan: "Mutta jos palvelija on kelvoton"
Jeesus siis kehottaa valvomaan, olemaan valmis, jota valmiutta vertaa tuohon hyvään palvelijaan.
Valvomattomuutta Jeesus vertaa huonoon palvelijaan.
45 jae ei sano, joskus ruvetaan julkaisemaan vartiotornia.
Jos se sitä tarkoittaisi, huono palvelija 48:ssa ei olisi pelkästään turha, vaan saattaisi ajattelevan lukijan ymmälle.
-Ja Jeesuksen opetuslapset vartiotorniuskonnossa saavat vastaukseksi lopun merkistä, että 2000 vuoden päästä julkaistaan sitten vartiotornia, lukekaa siitä tarkemmin !, vartiotorniuskonnossa, ei Raamatussa.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Eikö hallintoelin sitten olekaan uskollinen ja ymmärtäväinen orja joksi he itsensä korottivat? Kuka tai mikä se sitten on?
Yksi vartiotorni korostaa että he ovat nähneet v. 1914 tapahtumat
(mahdotonta. maa on pyöreä, monta mannerta, tapahtumia 24 h/vrk)
Toinen vartiotorni korostaa, että he ovat kirjanneet itsensä vartiotorniseurakunnan kortistoon taivaaseen menoa varten, kun se aika tulee.
Mutta entäs, kolmas vartiotorni sanoo, että hulluja olivat kun kirjauttivat itsensä kortistoon.
--------------
Tuo uskollinen ja ymmärtäväinen orja näyttäisi nyt siis olevan todistajilta, mainosvaltuutetuiltakin kielletty puheenaihe.
Roomassa oli 2000 vuotta sitten orjia paljonkin, kotitalouksissa myös paljon.
Siksi Jeesus puhui orjasta. Orja on sopiva vertaukseen sikälikin, että orjuus ei ollut ehdoton ja lopullinen, vaan orja saattoi vapautua ja yletä yhteiskunnassa. Tekemällä hyvää työtä.
Kuten Jeesuksen vertauksen hyvä palvelija sai työnantajaltaan ylennyksen.
45 Kuka siis on se uskollinen ja ymmärtäväinen palvelija, jonka hänen herransa on asettanut pitämään huolta palvelusväestään, antamaan heille ruokaa ajallansa?
Hallinteoelin: minä, minä, minä, minä, minä!
11 Niin hän sanoi heille: "Kuka teistä on se mies, joka ei, jos hänen ainoa lampaansa putoaa sapattina kuoppaan, tartu siihen ja nosta sitä ylös?
Hallinteoelin: minä, minä, minä, minä, minä!
9 Vai kuka teistä on se ihminen, joka antaa pojallensa kiven, kun tämä pyytää häneltä leipää,
10 taikka, kun hän pyytää kalaa, antaa hänelle käärmeen?
Hallinteoelin: minä, minä, minä, minä, minä!
Uskollista orjaa ja pahaa orjaa koskevan vertauksen rinnalla on vertaus viisaista ja tyhmistä morsiusneidoista ja talenttivertaus. Nämä ovat keskenään rinnakkaisia ja kaikille kristityille suunnattuja yleisiä kehoituksia ja varoituksia, joille on aivan tarpeetonta hakea erityisiä vastineita, täyttymiksiä ja roolituksia, etenkään ajanlaskumme 1900-luvulta amerikkalaisten uususkontojen joukosta.
Jos jokin Vartiotorniin sopisi, niin vertaus pahasta orjasta, mutta sekin on kaikille kristityille tarkoitettu yleinen varoitus siitä, miten ei pidä toimia.
Mulle tästä kohdasta raamatussa ei niin mitenkään päin tule mieleen nimitys auktoriteettiasemaan.
Se on vetoomus jokaiselle miettiä, että olkaas tarkkana mitä kuulette ja keneen luotatte. Kuka oikeastaan tajuaa asioita?
Varsinkin tilanteessa, missä hallintoelin haparoi, että KUMPI MÄÄ OON.... KUMPI MÄÄ OON?
Kokki vai tarjoilija, kokki vai tarjoilija..... aaaaaaarrrggghhh... apuuuuva!
No mää oon tarjoilija: Jaan sitä hengellistä ruokaa, mitä jehova ja jeesus valmistaa!!!!!!!!
EEEEipäs kun olenkin kokki: Jeesus ei sanonut, että orja valmistaisi täydellistä hengellistä ruokaa..... Meillä on oikeen listakin, missä on menty vipuun... Se sinun on tunnustettava!!!!!!
Mutta jos kysyn ja väitän, että olet kokki, silloin vänkäät, että olet tarjoilija.
Jos taas väitän, että olet tarjoilija, sinä vänkäät, että kokkipas
Jo kysyn, että kumpi siis olet, vastaat, että minä kysyjä sotken asioita tarkoitushakuisesti..
Näin se menee. Soittakaa vaikka vexille tai paikallisen srkoon vanhimmille.
Jos kysyt rivijulistajalta, niin se on vaarassa joutua erotetuksi, jos se menee vanhimmilta kysymään, että mitä vastaan tähän kentällä esitettyyn kysymykseen.... Kun oikeastaan muakin vähän mietityttää...
Joo se on vastustaja ja hullu. Merkkaa se kieltopaikaksi aluekortin taakse lappuun ja merkkaa osoite, asukas ja päivämäärä. Vanhimmat käy sielä sen jälkeen korkeintaan kerran vuodessa.
Ettei kukaan vaan menis sinne vastaamaan ja kertomaan elämää pelastavaa tietoa jehovan todistajista.
Tämmöstä se on, kun kerrotaan selvällä suomen kielellä kiertelemättä ja kaartelematta.
Se on sitä kaidalla polulla pysyttäytymisen tarvetta siinä.
Se huono palvelija ei pysynyt, ja hälle kävi kehnosti .
Ei vertaus tyrkytä kellekään maallista valtaa.
Hengellinen ravinto oli jo annettukin, kutsumuksen saaneet sen julistaisivat tarvittavassa määrin.
Propleemeihin oli annettu ohjeeksi rukoileminen.
Eikö todistajat ole vielä tajunneet Matt. 24:25 -luonnetta ?
Ovat tehneet juuri sen, mistä Jeesus varoitti: säntäilleet tänne ja tuonne.
"antamaan ruokansa oikeaan aikaan". Jeesus tämän sanottuaan tuskin tarkoitti kaurapuuroa tai ruispuuroa. Materialistinen ihminen näkee asiat kaurapuurona tai ruispuurona, sillä hengellistä näkökykyä ei hänellä ole.
Hengellinen ihminen ymmärtää Jeesuksen tuon sanottuaan viitanneen hengellisen ruoan jakelemiseen. Jeesus 'talon isäntänä' valtuutti orjansa jakelemaan hengellistä ruokaa palvelusväelleen, ja tuo hengellinen ruoka olisi oikea aikaista. Jeesuksen asettama orja osoittautuisi 'isännälle' uskolliseksi jakaessaan hengellistä ruokaa, mutta myös ymmärtäväiseksi toteuttaessaan 'isäntänsä' tahtoa.
Mutta mikäli Jeesus 'talon isäntänä' tulisi huomaamaan orjan laiminlyövän hengellisen ruoan jakelun, osoittautuisi orja 'isäntänsä' silmissä pahaksi, kelvottomaksi orjaksi.
Raamatun tutkimisen apuvälinettä Vartiotorni-lehtiä on julkaistu keskeytyksettä 1800-luvun lopulta aina tähän päivään saakka. Orja on osoittautunut hengellisen ruoan jakelussa uskolliseksi, mutta samoin myös siinä, että se on pitänyt Raamatun kirjoituksia auktoriteettinaan.
Raamatullisuus on katsojan silmässä, mutta Vartiotornin väärinennustelut, joista se vielä hävyttömästi vierittää syyn uskolliselle laumalleen, ovat kaikkien nähtävillä.
Jeesus sanoi, että PÄIVÄÄ JA HETKEÄ eivät tiedä Poika eivätkä enkelit vaan ainoastaan ISÄ.
Juutalainen kalenteripäivä oli jaettu tiettyihin hetkiin.
Myös Suomessa on päivä jaettu tiettyihin hetkiin, joita ovat esim. aamu, aamupäivä, päivä, iltapäivä, ilta jne.
Jeesus korosti sitä, että mitään päiväkohtaista tietoa ei Raamatusta olisi löydettävissä. Joten hänen seuraajansa tulisi olla jatkuvasti hengellisesti hereillä, eikä lykätä hereillä oloa johonkin tiettyyn päivään ja päivän hetkeen.
Varaskaan ei ilmoita päivää ja päivän hetkeä milloin hän tulisi murtautuakseen taloon. Yleisesti otaksutaan kuitenkin, että syksy on varkaille ominaista pimeää aikaa murtojen tekemiseen. Joten talonväen tulee olla valppaana joka hetki päivästä.
Jeesus sanoi aivan selvästi ettei se sukupolvi, jonka aikana hänkin eli, katoaisi ennen kuin kaikki se tapahtuisi. Hän sanoi myös että papit saisivat nähdä hänet pilven lonkalla ja sanoipa vielä seuraajilleen, että heidän joukossaan oli niitä, jotka eivät kuolisi ennen kuin ihmisen poika saapuisi.
Tarvitsetko taas raamatunkohtia?
Jeesus käski pysyä valveilla, ei arvailla paluunsa ajankohtaa, saati julistaa arvauksiaan muille. Vartiotorni-seura vaati 1960-luvun nuoria tunnustamaan tosiasiana sen, etteivät he ehtisi tulla vanhaksi tässä asiainjärjestelmässä.
"se on pitänyt Raamatun kirjoituksia auktoriteettinaan. "
Paskat oo pitäny. Haluakko litanian siitä, missä mennään 180 astetta vastoin raamatun selvää tekstiä?
Rauhoitu, hyvä mies. Taitaa olla paha auktoriteettiongelma. Edessä se kuitekin on, sille ei kiivas sanailusi voi mitään.
Kyllä ihmiskunnan ongelmat ovat aika lailla mahdottomia, eivätkä ulospääsytietä ole ihmiset löytäneet. Ilmeisesti pidät siitä, mitä maailmalla tapahtuu ja olet tyytyväinen, etkä taida kaivata parempaa.
Siinä ei paljon uhoaminen auta, kun aika on oikea.
On kuitenkin hienoa saada odottaa parempaa aikaa ja sitä, että Korkeimman nimi saatetaan kunniaan.
Me ihmiset olemme kuin vesipisara sangon uurteessa ja ilman Jehovan hyvää tahtoa kuivaisimme pois sangon reunasta. Mikä on ihminen, että häntä muistat, kysyi nöyrä raamatunkirjoittaja. Emme mitään. Kapinointi hänen tahtoansa vastaan, on kuin ilmaa huitoisi. Siinä ei kenenkään litaniat pitkälle pötki.
En jaksa poimia tästä viestistäsi, kuin tämän pointin:
"Kapinointi hänen tahtoansa vastaan, on kuin ilmaa huitoisi."
Näin se menee. Raamatullisuuden perään kysyminen on jehovan todistajalle kapinointia jumalaa vastaan sillä ehdolla, että kritiikki kohdistuu järjestössä tavattuun epäraamatullisuuteen.
Toisten järjestöjen epäraamatullisuudesta jiiteen kuuluu huomautella ja sitten naureskella, kun niillä puolestaan menee herne nenään. Että sellainen oli sekin pappi...
No auktoriteettiongelmasta olen kirjoittanutkin, että kyllä mulla sellainen on tasan silloin, kun joku itse itsensä korottanut auktoriteetti ajaa eläviä ihmisiä seinään,
HULLUILLA, JÄRJETTÖMILLÄ säännöillä.
säännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännötsäännöt ja auktoriteetti on jehovan todistajalle kaikki kaikessa.
Tuumasin, että tämähän on perseestä ja lähdin.
Katoppa vielä tää linkki.
https://www.youtube.com/watch?v=aKA-VbkfXWI
Noin vain sitten taas ovelasti väistit meikämasa kakkosen haasteen lässytyslitanialla! Kyllä Jehova nyt hykertelee tyytyväisenä. Odotteesi paratiisimaassa saattaa olla jo ihan ylitsepursuavaa.
Ihanko vakavissasi?
Lukijakuntaa 12.8.2018 18:49
"" "antamaan ruokansa oikeaan aikaan". Jeesus tämän sanottuaan tuskin tarkoitti kaurapuuroa tai ruispuuroa ""
-Mutta Jeesus sanoi "ruokansa" ja "oikeaan aikaan" (aamiainen: kerkeää töihin, lounas lounastauolla, ettei mene yli lounastunnin keston)
" sillä hengellistä näkökykyä ei hänellä ole "
-Hengellisyys on vertauksen sisällyksessä.
"Hengellinen ihminen ymmärtää Jeesuksen tuon sanottuaan viitanneen hengellisen ruoan jakelemiseen"
-Kysymyksessä oli orja, jolla oli se uskonto, mistä hänet nyt sitten oli orjaksi otettukin. Työnä hänellä palvelijan työ, keittiötöineen, hän ei ollut hengellisen sanoman hoitajana.
"Jeesus 'talon isäntänä' valtuutti orjansa"
-Jeesus kertoo vertauksen, opetukseksi, vastaukseksi opetuslasten kysymykseen ajankohdasta.
Ei Jeesus sanonut: "minä valtuutin orjan".
"jakelemaan hengellistä ruokaa palvelusväelleen, ja tuo hengellinen ruoka"
-Niin ei Raamattu kerro, jonka lisäksi vertauksen toinen puoli, huono palvelija, tekee päinvastoin kuin tämä hyvä palvelija. Jos Jeesus olisi kertonut hengellisen ruoan jakajasta, joka myöhemmin oikeuttaa vartiotorniseuran, ei Jeesus olisi tarvinnut vertauskohtana pahaa palvelijaa.
"Mutta mikäli Jeesus 'talon isäntänä' tulisi huomaamaan orjan laiminlyövän hengellisen ruoan jakelun, osoittautuisi orja 'isäntänsä' silmissä pahaksi, kelvottomaksi orjaksi."
-Jos kuitenkin tältä kannalta katsottaisiin, niin vertaus ei mitenkään oikeuta vartiotorniseuraa, päinvastoin, sillä se esim. rikkonut Raamatun kieltoa povaamistoimesta, 5 Moos 18:20-22 josta vartiotorniseura saa rangaistuksen ilm. 20:10
Hengellinen ravinto, Jeesuksen sanoma, oli kerrottu, Raamattu. Se tuli niiden vain julistaa, joilla oli kutsumus.
Raamatussa on että siihen ei saa lisätä mitään (ei myöskään vartiotornia) eikä poistaa mitään (ei lahkon tabujakeitakaan). Tässäkin mielessä vartiotorniselitys on raamatullisesti väärä. vartiotorniseura vain osoittaa ahneutensa aseman saavuttamiseen väärillä selityksillä.
"Raamatun tutkimisen apuvälinettä Vartiotorni-lehtiä on julkaistu keskeytyksettä 1800-luvun lopulta aina tähän päivään saakka."
-Perustaja Russellin aikaan kirjoitettiin raamatuntutkijoina, Rutherfordin voitettua oikeustaistelussa jäämistön on kirjoitettu jehovantodistajain nimessä.
" myös siinä, että se on pitänyt Raamatun kirjoituksia auktoriteettinaan. "
-Vartiotorniseura on väärentänyt Raamatun. Se pitää eräitä jakeita kiellettyinä kuten nuo
5 Moos 18:20-22 ja ilm. 20:10
Jeesus antoi vertauksen kysymykseen lopun ajasta. Vastaus oli neuvo kaidalla tiellä pysymiseen, sillä Jeesuksen palaamisaikaa hän ei voinut sanoa. (mainittakoon että vartiotorniuskonnossa Jeesus on palannut vuosina 1874 ja 1914. Kun kirjoitit vartiotornin julkaisukestosta, niin tiedätkö esim. tuon v. 1874 ? Entä että Raamatussa Jeesus palaa näkyvästi ?)
Ajan kuluessa on tuo kaidan tien neuvo osoittanut arvonsa.
Vartiotorniseura on paha palvelija joka ei anna ruokaa, jälkiruokaa, kerjää lasten jäätelörahat. Kerjäämisen kokee painostettu jäsenistö pakottavaksi vaatimukseksi.
Leenalehteilevä 13.8.2018 10:04
<>Jeesus antoi vertauksen kysymykseen lopun ajasta. Vastaus oli neuvo kaidalla tiellä pysymiseen, sillä Jeesuksen palaamisaikaa hän ei voinut sanoa.><
Jeesus antoi tukun muitakin merkkejä, joista tietenkään yksikään ei toteutunut, paitsi ehkä ne niin yleismalliset, jotka kukin voi soveltaa mihin aikaan tahansa.
Mitä sitten tulee Raamatun Jeesuksen palaamisaikaan, niin tarkkaa yksilöityä vuorokautta ja sen hetkeä Jeesus ei tosiaan sanonut tietävänsä. Sen sijaan Jeesus ilmoitti paluunsa tapahtuvaksi aikana, jolloin vielä jotkin hänen paluulupauksensa omin korvin kuulleista olisivat elossa. Käytännössä tämä rajaa Jeesuksen lupaaman paluun ajanlaskumme ensimmäiselle vuosisadalle. Niinpä Raamatun nuorimmat osat osoittavat, että porukka jäi lehdelle soittelemaan kun Jeesus kiipesi puihin paluulupauksensa kanssa.
<>Ajan kuluessa on tuo kaidan tien neuvo osoittanut arvonsa.><
Mitä sillä sitten kukin tarkoittaakaan, ajan kuluessa Jeesuksen puheet punnittiin ja kevyiksi havaittiin ja se tapahtui noin 2000 vuotta sitten.
Aihetta on käsitelty myös Johanneksenpojan sivulla:
https://johanneksenpoika.fi/uutiset/juttu_w604.html
Kannattaa tutustua.
Tuossa linkissä, https://johanneksenpoika.fi/uutiset/juttu_w604.html:
"hallintoelin väittää olevansa Jeesuksen kertoma "uskollinen ja ymmärtäväinen orja" (Matt.24:45 Um) , jota hän käyttää tänä "lopun aikana" (Matt.24:14 Um) viestintäkanavana"
Mutta Matt. 24:14 "Tämä valtakunnan evankeliumi julistetaan kaikkialle maailmaan, kaikille kansoille todistukseksi, ja sitten tulee loppu" -puhuu passiivimuodossa, "tullaan julistamaan", eikä vaikka tuo "orja" on sitten puheena, että orja järjestäisi asian. - Mutta tuo järjestö perustettiin vasta 2000 v myöhemmin. Yhtenä lahkona monien joukosta. Monet eivät kuitenkaan ole joutuneet lain kanssa sellaisiin kahnauksiin kuin tämä, laittomasta henkilörekisterinpidosta, seksuaalirikosten suosimisesta (pedofilia lahkossa), niin, Venäjä on katsonutkin aiheelliseksi kieltää koko lahkon, perustellusti, ja vartiotornin tulisi kertoa, että siellä se on loppu nyt.
Jeesus käytti palvelijasta "orja" koska tunnetusti palvelijat olivat orjia. Mutta roomalaisilla oli uskonnonvapaus, ja orjat pitivät halutessaan uskontonsa.
(jumalanpilkastakin oli oma säädös roomalaisessa laissa: Jos jumalia pilkataan, puolustakoot jumalat itse itseänsä).
Jeesuksen ottaessa vertaukseensa yleiskäsityksen mukaisesti orjan, oli tällä yleiskäsityksen mukaisesti jokin roomalaisia kiinnostamaton uskonkäsitys, ei kristinusko. He olivat ylipäätään harvinaisia, tuskin ainuttakaan orjana.
Tuota vertauksen orjaa ei oikeasti ollut olemassakaan, kyse oli vertauskuvallinen tarina, opetus kaidan tien noudattamisesta.