Nimim. munuaistutkija totesi mielestäni hyvin: "Jumalusko saattaa olla pelkkä evoluution sivutuote". Tässä on vinha perä tavallaan, sillä evoluutiossahan oikeastaan kaikki on pelkkää sivutuotetta. Lajien olemassaolo ja nopea kehitys ovat seksuaalisen halun sivutuote.
Jumalusko onkin ehkä se varsinainen primus motor, jonka sivutuotteena syntynyt pitkälle menevä ulkokohtainen looginen päättely on ehkä johtanut myös ateismin syntyyn. Näin siis ateismikin oikeastaan olisikin vain jumaluskon sivutuote evoluutiossa.
Miltäs kuulostaa?
Jumalusko onkin ehkä se varsinainen primus motor, jonka sivutuotteena syntynyt pitkälle menevä ulkokohtainen looginen päättely on ehkä johtanut myös ateismin syntyyn. Näin siis ateismikin oikeastaan olisikin vain jumaluskon sivutuote evoluutiossa.
Miltäs kuulostaa?
Vastaukset 5
Vanhimmat
”Jumalusko onkin ehkä se varsinainen primus motor, jonka sivutuotteena syntynyt pitkälle menevä ulkokohtainen looginen päättely...”
Todennäköisemmin jumalusko on sivutuote toimijoiden tunnistamisesta, kausaliteettien tunnistamisesta ja mielen tunnistamisesta (tietoiset toimijat haluineen ja tavoitteineen). Kun näihin yhdistää intuitiivisen päättelyn, saadaan aikaan uskonnollisten myyttien virhepäätelmiä. Lyön kirveeni kiveen, siitä syntyy kipinöitä, joten salamat johtuvat siitä, että persoonallinen jumala hakkaa moukarillaan kiviä.
Olisikin hyvä pohtia, mitkä ominaisuudet torjuvat tuota intuitiivista virhepäättelyä, sehän ei ole evolutiivisesti hyödyllistä. Äly on varmasti yksi, jota tarvitaan noiden myyttien oikomiseen. Toinen on uteliaisuus ja perinteisten uskomusten kyseenalaistaminen. Nämä kaikki ovat mukana tieteellisessä metodissa.
Tavallaan. Jos ihmiset yleisesti pitäisivät keijukaisia todellisina, niin varmaan olisi termi, joka tarkoittaisi ihmistä, joka ei usko keijuihin.
Vastaus on Matteus 18
1. Sillä hetkellä opetuslapset tulivat Jeesuksen tykö ja sanoivat: "Kuka on suurin taivasten valtakunnassa?"
2. Niin hän kutsui tykönsä lapsen, asetti sen heidän keskellensä
3. ja sanoi: "Totisesti minä sanon teille: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette pääse taivasten valtakuntaan.
4. Sentähden, joka nöyrtyy tämän lapsen kaltaiseksi, se on suurin taivasten valtakunnassa.
5. Ja joka ottaa tykönsä yhden tämänkaltaisen lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut.
6. Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.
7. Voi maailmaa viettelysten tähden! Viettelysten täytyy kyllä tulla; mutta voi sitä ihmistä, jonka kautta viettelys tulee!
Ateisti ei voi ymmärtää tätä asiaa, vaan ajatteloo aina olevansa muita älykkäämpi ja viisaampi
ja korottaa itsensä. Modulointi ei onnistu hengellisesti, vaan maallinen vetää enemmän ja ateisti
pysyy aikuisena teoreetikkona. Tämä ei ole synnynnäistä vaan ateistiksi kehitytään ja eipäsjuupas humppa alkaa. Esimerkissä Jeesus osoittaa, että pieni lapsi ei ole ateisti.
Mistä muuten usko uudestisyntymiseen ja kuolleista ylösnousemiseen on kehittynyt? Luultavaasti käärmeiden havainnoinnista. Käärme luo nahkansa ja ”syntyy uudelleen” niin tästä on kehittynyt virheellinen päätelmä ja myytti uudestisyntymisestä ja ikuisesta elämästä taivasten valtakunnassa. Johanneksen evankeliumi kertoo suoraan tämän asian ja vertaa Jeesuksen ylösnousemusta uudestisyntyvään ja parantavaan käärmeeseen.
14 "Niin kuin Mooses autiomaassa nosti käärmeen korkealle, niin on myös Ihmisen Poika korotettava,
15 jotta jokainen, joka uskoo häneen, saisi iankaikkisen elämän.
Usko Jumalaan ei ole seurausta evoluutiosta, vaan siitä, että Jumala on olemassa. Ihmisillä on halu uskoa siihen, mikä on olemassa.
Ateistit väittävät, että Jumalasta ei ole todisteita. Väite on epälooginen, koska ateistien maailmaan ei kuulu Jumalaa. Kuinka siinä voisi silloin ollakaan todisteita Jumalasta. Jumala kuuluu reaalimaailmaan ja siellä Hän on itsestään selvyys ja sieltä löytyvät myös todisteet Hänestä
Ateismi ei ole seurausta Jumalasta olevien todisteiden puuttumisesta, vaan todisteiden puuttuminen on seurausta ateismista.