Eduskunta haluaa säätää saamelaisuuden ja saamen kansaan kuulumisen jokaisen suomi-suomalaisen ihmisoikeudeksi.
Kaikki suomalaiset, joiden ammoin kuolleista esivanhemmista yksikään on harjoittanut lappalais- eli metsäläiselinkeinoa, voivat nykyisen lain ja myös valmisteilla olevan lain mukaan hakeutua saamelaiskäräjien vaaliluetteloon päättämään saamelaisten kulttuuri-itsehallintoon (kielen ja kulttuurin kehittämiseen) kuuluvista asioista.
Ainoa kriteeri kansan määrittelemiseksi missä päin maailmaa tahansa on kieli. Jos olet oppinut sukuyhteisösi kielen tai isovanhempani sitä puhuu, sinua pidetään kuuluvaksi tuon kansan jäsenyyteen. Jos sinulla on sukulaisia muista kansoista, he pitävät sinua samoin omaan kansaansa kuuluvaksi.
Mielestäni ainoa objektiivinen kriteeri kansaan kuulumiselle on kielikriteeri. En tarkoita valtio-kansaa, vaan yhtenäistä samaa kieltä puhuvien ja sitä kautta toisiaan ymmärtämään oppineiden ihmisten muodostamaa yhteisöä. Tämä kieliyhteisö on myös oppinut tuntemaan yhteisön rajat muihin lähikansoihin. Heidän kanssaan ei ole muodostunut yhteistä kokemusta saamen kansana olemisesta ja vierautta on aiheuttanut ja aiheuttaa yhteisen kielen puute.
Kaikki suomalaiset, joiden ammoin kuolleista esivanhemmista yksikään on harjoittanut lappalais- eli metsäläiselinkeinoa, voivat nykyisen lain ja myös valmisteilla olevan lain mukaan hakeutua saamelaiskäräjien vaaliluetteloon päättämään saamelaisten kulttuuri-itsehallintoon (kielen ja kulttuurin kehittämiseen) kuuluvista asioista.
Ainoa kriteeri kansan määrittelemiseksi missä päin maailmaa tahansa on kieli. Jos olet oppinut sukuyhteisösi kielen tai isovanhempani sitä puhuu, sinua pidetään kuuluvaksi tuon kansan jäsenyyteen. Jos sinulla on sukulaisia muista kansoista, he pitävät sinua samoin omaan kansaansa kuuluvaksi.
Mielestäni ainoa objektiivinen kriteeri kansaan kuulumiselle on kielikriteeri. En tarkoita valtio-kansaa, vaan yhtenäistä samaa kieltä puhuvien ja sitä kautta toisiaan ymmärtämään oppineiden ihmisten muodostamaa yhteisöä. Tämä kieliyhteisö on myös oppinut tuntemaan yhteisön rajat muihin lähikansoihin. Heidän kanssaan ei ole muodostunut yhteistä kokemusta saamen kansana olemisesta ja vierautta on aiheuttanut ja aiheuttaa yhteisen kielen puute.
Vastaukset 3
Vanhimmat
"Ainoa kriteeri kansan määrittelemiseksi missä päin maailmaa tahansa on kieli. "
Ei ole. Kieli on itse asiassa hyvin huono määritelmä koska kieli on kenen tahansa opeteltavissa eikä kerro mitään sukujuurista eikä kulttuurista. Kieli myös voi syystä tai toisesta jäädä oppimatta jos valtaväestönkieli on hyvin vahva.
Otetaan esimerkki. Meillä on kaksi pariskuntaa:
1) Saamelainen pariskunta joka muuttaa Helsinkiin ja adoptoi lapsen Kiinasta. He opettavat tälle saamen kielen mutta muuten adoptiolapsi kasvaa täysin suomalaisessa ympäristössä koko elämänsä eikä opi mitään saamen kulttuurista.
2) Saamelainen pariskunta saa oman biologisen lapsen. Lapsi oppii saamen kulttuuria, tapoja ja historiaa. Hänelle ei kuitenkaan opeteta saamen kieltä koska Suomessa siihen on suhteuduttu monesti nurjasti. Lapsi kuitenkin elää koko elämänsä Lapissa.
Sinun kriteeriesi mukaan saamen kieltä taitava Kiinasta adoptoitu lapsi on saamen kansaan kuuluva mutta saamelaisten vanhempien saama biologinen lapsi ei jos ei osaa saamen kieltä.
Oli puhe sukuyhteisö kuulumisesta ja se kielestä. Kyllä saamelainen pitää saamelaisen henkilön jälkeläistä saamelaisesta, vaikka tämä kieltäytyisi puhumasta saamea. Esimerkkejä on lukuisia. Saamelaisuuttaan ei kukaan ole koskaan voinut piilottaa toiselta saamelaiselta, koska saamelainen on oppinut ihmisten nimityksetkin näiden sukutaustojen mukaan.
Saamelaisten lapset mukaanlukien adoptiolapset ovat tietenkin saamelaisia samoin kuin suomalaisten lapset ja adoptiolapset ovat suomalaisia.
Juuri tämän takia saamelaiset tietävät myös tarkalleen, ketkä eivät ole saamelaisia. Tottahan suomalaisten suvutkin tunnetaan, Kyröt ovat siitä puhtain esimerkki.