Yhteisö tuo elämään sosiaalisuutta ja tukiverkoston. Sen nurjalla puolella on pahimmassa tapauksessa hyväksikäyttöä. Kuinka ehkäistä jälkimmäistä?
Se ei ole ihan helppoa sillä seurakuntien viikko-ohjelmasta ei löydy sellaisia tilaisuuksia joissa tällaisia ongelmia olisi ollut. Tämä johtuu siitä että ylivoimaisesti suurin osa kristillisistä tilaisuuksista on vain aikuisille suunnattuja (raamattupiirit, arkiviikon kokoukset, second hand-myymälät, leivänjakelut vähävaraisille jne.)
Sunnuntaisin pidetään perhekirkot mutta niiden yhteydessä hyväksikäyttöjä ei ole koskaan ollut. Tämä johtuu siitä että pyhäkoulujen vetäjät ovat enimmäkseen naisia eikä suurten ryhmien kokoontuessa lapset ole muutenkaan vaarassa.
Hyväksikäytöt tapahtuvat kotioloissa ja paljastuvat usein vasta vuosia tai vuosikymmeniä myöhemmin. Kuinka siis ehkäistä niitä tapahtumasta?
Se ei ole ihan helppoa sillä seurakuntien viikko-ohjelmasta ei löydy sellaisia tilaisuuksia joissa tällaisia ongelmia olisi ollut. Tämä johtuu siitä että ylivoimaisesti suurin osa kristillisistä tilaisuuksista on vain aikuisille suunnattuja (raamattupiirit, arkiviikon kokoukset, second hand-myymälät, leivänjakelut vähävaraisille jne.)
Sunnuntaisin pidetään perhekirkot mutta niiden yhteydessä hyväksikäyttöjä ei ole koskaan ollut. Tämä johtuu siitä että pyhäkoulujen vetäjät ovat enimmäkseen naisia eikä suurten ryhmien kokoontuessa lapset ole muutenkaan vaarassa.
Hyväksikäytöt tapahtuvat kotioloissa ja paljastuvat usein vasta vuosia tai vuosikymmeniä myöhemmin. Kuinka siis ehkäistä niitä tapahtumasta?
Vastaukset 3
Vanhimmat
Ateistien viisaita neuvoja kaivattaisiin nyt. Vai eikö asia olekaan tärkeä?
Kuinka ateistit ovat onnistuneet välttämään hyväksikäytön ilmenemisen esim. vapaa-ajattelijoissa?
Ainakin siten ettei heidän keskuudessaan tapahtuvia asioita liitetä mielikuvallisesti mihinkään yhteisöön, koska heillä ei ole sellaista yhteisöä. Itseasiassa kaikkialla muualla tapahtuvat ongelmat käsitellään yksittäistapauksina, paitsi kristinuskon piirissä. Kristinuskon piirissä "yhteisö" on aina mystisesti syyllinen vaikka suurin osa kristinuskon suuntauksista ei muodosta tiivistä yhteisöä. Suurin osa uskovista käy seurakunnissa satunnaisesti.
Syyllisyyden projisoiminen yhteisön syyksi on samankaltainen omituisuus kuin palestiinalaisten pakolaisstatuksen periytyminen sukupolvelta toiselle. Vuonna 1948 Israelin alueelta paenneita ihmisiä on hengissä enää noin 30 000. Pakolaisstatuksen periytymisen vuoksi heitä voidaan kuitenkin laskea olevan jopa 11 miljoonaa (!).
Samalla logiikalla Suomessakin on satoja tuhansia ellei miljoonia karjalaispakolaisia!!!