"2005 vartiotornissa kerrotaan kuinka viisaat raamatuntutkijat 1870 ymmärsivät, että Jeesuksen paluu 1914 tapahtuisi näkymättömänä."
Kirjoittaakohan tässä taas Vt-seura noloa historiaansa uudestaan.
Voisiko joku selventää, MILLOIN vt-seura kirjaalisuudensa mukaan ymmärsi, että 1914 tapahtui "näkymätön tuleminen" ?
Kirjoittaakohan tässä taas Vt-seura noloa historiaansa uudestaan.
Voisiko joku selventää, MILLOIN vt-seura kirjaalisuudensa mukaan ymmärsi, että 1914 tapahtui "näkymätön tuleminen" ?
Vastaukset 10
Vanhimmat
Joskus 1940-luvulla. Jämällä on asiasta Vartiotorni-sitaatit.
Mikä on Herätkää! -lehden englanninkielinen nimi? Miten se kirjoitetaan englanniksi. Jossain sen lyhenne on pelkkä g kirjain.
g-lyhenne juontaa ajalta, jolloin julkaistiin Herätkään edeltäjää Golden Age-lehteä.
Ensin alkuun kysymys; mikä Vartsikan numero?
>>Kirjoittaakohan tässä taas Vt-seura noloa historiaansa uudestaan.
Vartiotorniseura on valehdellut tästä jo yli puoli vuosisataa.
>>Voisiko joku selventää, MILLOIN vt-seura kirjaalisuudensa mukaan ymmärsi, että 1914 tapahtui "näkymätön tuleminen" ?
Lyhyesti; ensimmäinen maininta on vuodelta 1930, varsinainen virallinen muutos tapahtui 1943.
Keskipitkän kaavan mukaan:
Vartiotorniseura on opettanut Russelin ajasta lähtien Jeesuksen paluun – parousian – tapahtuneen vuonna 1874. Tätä vuonna 1874 tapahtunutta parousiaa opetettiin aina vuoteen 1929 asti. Tässä muutama näyte tuosta opetuksesta:
"...the Bridegroom came in the Autumn of 1874, and he appeared to the eyes of faith—seen by the light of the lamp—the Word." (Zion’s Watch Tower Reprints October/November 1881 p. 289)
"Our Lord’s presence as Bridegroom and Reaper was recognized during the first three and a half years, from A.D. 1874 to A.D. 1878. Since that time it has been emphatically manifest that the time had come in A.D. 1878 when kingly judgment should begin at the house of God." (Studies in the Scriptures Vol. II 1889 p. 239)
" …he [Jesus] would in reality assume the kingly office, power, etc.; viz., in the spring of 1878, three and a half years after his second advent at the beginning of the harvest period, in the fall of 1874." (Studies in the Scriptures Volume III 1891 p. 234)
"Our Lord, the appointed King, is now present since October 1874, A.D., according to the testimony of the prophets, to those who have ears to hear it: and the formal inauguration of his kingly office dates from April 1878, A.D." (Studies in Scriptures Vol. IV 1897 p. 621)
"Pastor Russell...believed and taught that we are living in the time of the second presence of our Lord, and that his presence dates from 1874..." (WT December 1, 1916 p. 5998)
"Fall 1874 A.D. Second Advent of the Lord " (The Finished Mystery 1917 p. 60)
"The time of the Lord’s second presence dates from 1874... " (The Harp of God 1921 p. 231)
"The Scriptures show that the second presence (of the Lord) was due in 1874... This proof shows that the Lord has been present since 1874... " (w23 March 1 p. 67)
"Surely there is not the slightest room for doubt that in the mind of a truly consecrated child of God that the Lord Jesus Christ is present and has been since 1874." (w24 Jan. 1 p. 5)
"The second coming of the Lord therefore began in 1874..." (Creation 1927 pp. 289, 291, 297, 298, 318)
"The Scriptural proof is that the second presence of the Lord Jesus Christ began in 1874 A.D." (Prophecy 1929 p. 65)
Vuonna 1930 Rutherford mainitsi, sen paremmin asiaa perustelematta, ensimmäisen kerran, että Jeesus ei olisikaan palannut 1874, vaan vuonna 1914:
“Jesus has been present since 1914” (g30 p. 503)
Seuraava maininta on vuodelta 1932:
"The prophecy of the Bible, fully supported by the physical facts in fulfilment thereof, shows that the second coming of Christ dates from the fall of the year 1914." (What is Truth? 1932)
Tämän jälkeen ei näinkin merkittävän oppimuutoksen tiimoilta juurikaan ollut mainintaa ennen vuotta 1943. Tuona vuonna Vartiotorniseura julkaisi kirjan “The Truth Shall Make You Free”, Tuossa kirja korjasi Vartiotorniseuran ajanlaskua Aadamin luomisen suhteen sadalla vuodella eteenpäin ja näin vuoden 1874 profeetallinen merkitys poistettiin. Russellin opetuksen mukaan vuonna 1874 tuli Aadamin luomisesta kuluneeksi 6000 vuotta. Tässä samassa yhteydessä otettiin myös käyttöön vuosi 607, vuoden 606 asemesta. Muutos tehtiin siitä syystä, että Vartiotorniseura oli tähän saakka ollut useissa julkistamissaan vuosiluvuissa yhden vuoden jäljessä. Syynä oli laskelmissa käytetty nk. nollavuosi.
Tästä Jeesuksen paluun 1874=>1914 siirrosta huolimatta Vartiotorniseuran kirjoittajat ryhtyivät vääristelemään menneisyyttä. Vartiotorniseura ryhtyi valehtelemaan, että raamatuntutkijat olisivat odottaneet Jeesuksen paluuta – parousiaa – vuodelle 1914 jo ennen kyseistä vuotta. Tässä muutama näyte valheellisista kirjoituksista:
"As for the time of Christ’s second presence, Daniel’s prophecy is again the one that gives the chronology for it. (Dan. 4:16) It was figured out as pointing to A.D. 1914, and The Watchtower called notice to the significance of 1914 in the year 1879." (w52 Nov. 1, p. 658)
Why, then, do the nations not realize and accept the approach of this climax of judgment? It is because they have not heeded the world wide advertising of Christ’s return and his second Presence. Since long before World War I Jehovah’s witnesses pointed to 1914 as the time for this great event to occur.
WT 1954 June 15 p. 370
Bible chronology also fixes the time for Christ’s second presence and the assuming of his right to rule as at 1914; this date was published in the Watchtower as early as 1879, 35 years before 1914.
Tract: Sign of Christ’s Presence 1955 p. 3
…history confirms that Jehovah’s witnesses were the only Christian group found awake as to 1914…
WT 1960 July 15 p. 433
As we look back over the years, we can clearly see how God’s organization in modern times has progressed in understanding. For example, it learned that Christ’s second presence was to be in the spirit, and not in the flesh as many professed Christians believe. His rule would be from the heavens. This was a new revelation of great importance to God’s people who had been anxiously awaiting his second presence toward the end of the nineteenth century.
WT 1965 July 15 p. 428
For over thirty years before that date and for half a century since, Jehovah’s witnesses have pointed to the year 1914 as the time for the end of “the appointed times of the nations” and the time in which Christ would begin his Kingdom rule. (Luke 21:24)
WT 1966 February 15 p. 103
“Do you believe in the second advent of the Lord?” I asked the young man [a WTS colporteur in 1928] who came to the door. “Christ’s second advent was realized in 1914” he answered. In astonishment, I told him that was impossible. “You should read this book,” he said, handing me The Harp of God. I was baptized the following year, March 23, 1929...
WT 1988 May 1 p. 22
[Note: Nowhere in The Harp of God (1921) is the “second advent” of Christ put in 1914. On the contrary, 1874 as the date of the “presence” of Jesus is mentioned in The Harp of God on pages 230, 231, 234, 235, 236, 237 241, 244, 271). Also “the young man” could not have known in 1928 that “Christ’s second advent” was realized in 1914” because that teaching had not been published at that time! Even the later editions of The Harp of God (1937 & 1940) retained 1874 as the date of Christ’s “presence”.]
He [a WTS colporteur of 1921] explained to me that Jesus had been present since 1914, invisible to man. This was the most thrilling news I had ever heard... In late 1921 I was transferred back to England, and in the spring of 1922, I was discharged from the army. (w90 Sept. 1 p. 11)
[Note: When this purported conversation occurred in 1921 no WTS publication had mentioned 1914 as the date for the “return of Christ’’—nor for nine years afterwards!]
The Watchtower has consistently presented evidence…that Jesus’ presence in heavenly Kingdom power began in 1914. Events since that year testify to Jesus’ presence. (w93 Jan. 15 p. 5)
…a prophecy providentially caused sincere 19th-century Bible students to be in expectation. By linking the “seven times” of Daniel 4:25 with “the times of the Gentiles”, they anticipated that Christ would receive Kingdom power in 1914. (w98 Sept. 15 p.15)
Voisitko antaa tarkan lähteen tai sanatarkan lainauksen kyseisestä kohdasta?
s. 15 kpl 3:
"Jo 1870-luvulla, ennen "viimeisten päivien" alkamista, Jehova Jumala alkoi luoda lisävaloa "taivasten valtakunnan pyhiin salaisuuksiin" (2. Timoteukselle 3:1-5; Matteus 13:11). Tuohon aikaan ryhmä raamatuntutkijoita tajusi - vastoin yleistä käsitystä - että Kristuksen paluun piti olla näkymätön. Taivaalliselle valtaistuimelle asettamisensa jälkeen Jeesus palaisi siinä mielessä, että hän kiinnittäisi Kuninkaana huomionsa maahan. Näkyvä moniosainen merkki saisi hänen opetuslapsensa tajuamaan, että hänen näkymätön läsnäolonsa oli alkanut (Matteus 24:3-14).
Tähän sopiikin loistavasti lainaus Orwelin kirjasta.
"Joka hallitsee menneisyyttä, hallitsee tulevaisuutta: joka hallitsee nykyisyyttä,
hallitsee menneisyyttä" (George Orwell, "1984")
Riippumatta siitä, mitä aiemmin on JT:illä sanottu, tuo VT ei väitä, että aiemmin luultiin VUONNA 1914 alkaneen Kristuksen läsnäolon olleen näkymätön, vaan että tuo läsnäolo olisi ylipäätään näkymätön (alkoipa se milloin tahansa)-
Joko selvisi?
Kristuksen odotettiin 1800-luvulla adventistien keskuudessa yleisessti palaavan näkyvänä. Odotteissa petyttiin.
Ainakin raamatuntutkija C.T. Russell esitti lopulta Kristuksen palanneen näkymättömänä 1874. Tätä seuraisi hänen mukaansa 40-vuotinen kokoaminen, mikä päättyisi Harmagedoniin 1914. Kumpikaan odote ei ole nykyinen JT:ien käsitys.
JT:ien mukaan - tajuttiinpa tämä ennemmin tai myöhemmin - Kristus palasi näkymättömänä 1914 ja sai taivaallisen hallitusvallan Jumalan valtakunnan ylimpänä kuningaspappina. Tästä alkoi lopun aika, jonka on ennustetaan päättyvän Harmagedoniin ennemmin tai myöhemmin. Harmagedonin tuloaikaa on ennusteltu väärin monta kertaa JT:ien keskuudessa.
Tämä ei muuta kuitenkaan seuraavia tosiasioita:
-Kristuksen paluuta
-Harmagedonin tuloa
-Näiden saarnaamisen oikeutusta
-Tosi kristittyjen keskinäisen rakkauden osoittamista
-Maallisen paratiisin tulemista
Tosiasiat pysyvät, mutta odotteissa on JT:ien keskuudessa hätäilty ja tehty ne ennenaikaisiksi. Tämä ei tee silti heitä vielä muiksi kuin Kristuksen tosi seuraajiksi.
JW/JT
>>Odotteissa petyttiin.
Näin on käynyt kautta Vartiotorniseuran historian, eikä pettymyksillä ole loppua näkyvissä.
>>JT:ien mukaan - tajuttiinpa tämä ennemmin tai myöhemmin - Kristus palasi näkymättömänä 1914..
Tajuttiin vasta myöhemmin, koska 1874 oli opetusohjelmassa vielä niinkin myöhään kuin 1929. Tästä huolimatta Vartiotorniseura on vuodesta 1952 lähtien esittänyt valheellisesti, että vuoden 1914 paluuta olisi opetettu jo ennen vuotta 1914.
>>Tästä alkoi lopun aika, jonka on ennustetaan päättyvän Harmagedoniin ennemmin tai myöhemmin.
Tarkemmin ottaen alkoi uusi lopun aika, Vartiotorniseuran ensimmäinen lopun aika kun päättyi vuonna 1914.
>> Harmagedonin tuloaikaa on ennusteltu väärin monta kertaa JT:ien keskuudessa.
Tarkoittanet tosiasiassa niitä tilanteita, joista Vartiotorniseura on toistuvasti syyttänyt jäsenistöään? Siis noita kuuluisia "joitakin" ja "eräitä", jotka ovat liiassa innossaan menneet keksimään sellaista, mitä Vartiotorniseura ei ole esittänyt. Vuosien 1925 ja 1975 pettymykset ovat parhaat esimerkit.
>>Tämä ei muuta kuitenkaan seuraavia tosiasioita:
Tosiasia on täysin väärä sana tässä yhteydessä, etenkin jos tarkoitetaan Raamatulla perusteltavissa olevia asioita. Unohdetaan tässä Vartiotorniseuran 607 harha ja katsotaan miten hyvin 2520 vuotta on perusteltavissa Raamatulla:
Raamattu ei missään osoita, että Jeesuksen maininnalla pakanain ajoista tarkoitettiin nimenomaan Nebukadnessarin hulluuden seitsemää aikaa (Dan. 4).
Raamattu ei missään osoita, että nämä seitsemän aikaa tarkoittaisivat kirjaimellista seitsemää vuotta.
Raamattu ei missään osoita, että nämä vuodet eivät olisi tavallisia babylonialaisia kalenterivuosia, vaan ovat profeetallisia vuosia.
Raamattu ei missään osoita, että nämä 2520 päivää soveltuisivat johonkin muuhunkin kuin Nebukadnessarin hulluuteen, eli niillä olisi suurempi täyttymys.
Raamattu ei missään osoita, että tässä mahdollisessa suuremmassa täyttymyksessä laskettaisiin yksi vuosi päivää kohden.
Raamattu ei missään osoita, että näin laskettu 2520 vuoden jakso olisi alkanut Nebukadnessarin autioitettua Jerusalemin.
Jos olet eri mieltä, niin kumoa toki nuo väitteet, mutta Raamatulla.
>>Tosiasiat pysyvät,
Tästä vallinnee yksimielisyys.
>> mutta odotteissa on JT:ien keskuudessa hätäilty ja tehty ne ennenaikaisiksi.
On vääristelyä esittää, että jehovantodistajat olisivat yksilöinä hätäilleet omasta aloitteestaan. Kaikki tuo hätäily on aina kummunnut siitä hengellisestä ravinnosta, jota Jehovan henkeytetyksi profeetaksi itsensä esittävä palvelija on Vartiotorniseuran materiaalissa tarjonnut.
>> Tämä ei tee silti heitä vielä muiksi kuin Kristuksen tosi seuraajiksi.
Ehkä Jeesusta voi vakavissaan seurata myös vääriä ennustuksia suoltavan Jehovan henkeytetyn profeetan siivelläkin?