Tietäkää siis: yksikään teistä ei voi olla minun opetuslapseni, ellei hän luovu kaikesta, mitä hänellä on.
Ja tämä ei tarkoita automaattisesti maallisesta omaisuudesta luopumista, vaan omasta tahdosta luopumista, ja alistumisesta Jumalan tahtoon, kilvoittelun tien kautta perille valoon, ja pyhyyteen, sillä ilman pyhittymistä ei ole näkevä Herraa:
Tavoitelkaa rauhaa kaikkien kanssa ja pyrkikää pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa.
Joku kysyi häneltä: Herra, onko niin, että vain harvat pelastuvat? Jeesus vastasi:
Kilvoitelkaa päästäksenne sisään ahtaasta ovesta. Minä sanon teille: monet yrittävät mennä sisään mutta eivät siihen kykene.
Ahdas ovi, valinnan paikka jossa jossa luovutaan viimeisistäkin rippeistä omasta pahasta luonnosta, ja sisälle päästyään pyhitytään, Herra itse sen tekee, ei kukaan ihminen.
Siksi Jeesus jatkoi: Totisesti, totisesti: minä olen lampaiden portti.
Ne, jotka ovat tulleet ennen minua, ovat kaikki olleet varkaita ja rosvoja, eivätkä lampaat ole kuunnelleet heitä.
Minä olen portti. Se, joka tulee sisään minun kauttani, pelastuu. Hän voi vapaasti tulla ja mennä, ja hän löytää laitumen.
Varas tulee vain varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut antamaan elämän, yltäkylläisen elämän.
Minä olen hyvä paimen, oikea paimen, joka panee henkensä alttiiksi lampaiden puolesta
Palkkarenki ei ole oikea paimen eivätkä lampaat hänen omiaan, ja niinpä hän nähdessään suden tulevan jättää lauman ja pakenee. Susi saa lampaat saaliikseen ja hajottaa lauman,
koska palkkapaimen ei välitä lampaista.
Minä olen hyvä paimen. Minä tunnen lampaani ja ne tuntevat minut,
niin kuin Isä tuntee minut ja minä Isän. Minä panen henkeni alttiiksi lampaiden puolesta
Minulla on myös muita lampaita, sellaisia, jotka eivät ole tästä tarhasta, ja niitäkin minun tulee paimentaa. Ne kuulevat minun ääneni, ja niin on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
Ja tämä ei tarkoita automaattisesti maallisesta omaisuudesta luopumista, vaan omasta tahdosta luopumista, ja alistumisesta Jumalan tahtoon, kilvoittelun tien kautta perille valoon, ja pyhyyteen, sillä ilman pyhittymistä ei ole näkevä Herraa:
Tavoitelkaa rauhaa kaikkien kanssa ja pyrkikää pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa.
Joku kysyi häneltä: Herra, onko niin, että vain harvat pelastuvat? Jeesus vastasi:
Kilvoitelkaa päästäksenne sisään ahtaasta ovesta. Minä sanon teille: monet yrittävät mennä sisään mutta eivät siihen kykene.
Ahdas ovi, valinnan paikka jossa jossa luovutaan viimeisistäkin rippeistä omasta pahasta luonnosta, ja sisälle päästyään pyhitytään, Herra itse sen tekee, ei kukaan ihminen.
Siksi Jeesus jatkoi: Totisesti, totisesti: minä olen lampaiden portti.
Ne, jotka ovat tulleet ennen minua, ovat kaikki olleet varkaita ja rosvoja, eivätkä lampaat ole kuunnelleet heitä.
Minä olen portti. Se, joka tulee sisään minun kauttani, pelastuu. Hän voi vapaasti tulla ja mennä, ja hän löytää laitumen.
Varas tulee vain varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut antamaan elämän, yltäkylläisen elämän.
Minä olen hyvä paimen, oikea paimen, joka panee henkensä alttiiksi lampaiden puolesta
Palkkarenki ei ole oikea paimen eivätkä lampaat hänen omiaan, ja niinpä hän nähdessään suden tulevan jättää lauman ja pakenee. Susi saa lampaat saaliikseen ja hajottaa lauman,
koska palkkapaimen ei välitä lampaista.
Minä olen hyvä paimen. Minä tunnen lampaani ja ne tuntevat minut,
niin kuin Isä tuntee minut ja minä Isän. Minä panen henkeni alttiiksi lampaiden puolesta
Minulla on myös muita lampaita, sellaisia, jotka eivät ole tästä tarhasta, ja niitäkin minun tulee paimentaa. Ne kuulevat minun ääneni, ja niin on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Luopuminen ja alistuminen. Ajatuksiani.
En tiedä, mitä -alistuminen- alkukielellisesti Jumalansuusta sana opettaa Hengen johdosta käsin opetuslapseuteen.
Meillä mielellään puhutaan "alistumisesta" - se voi tuntua pakkohoidolta.
Siksi olisi hyvä löytää Hengen sisällinen mieli tähän "suhteeseen, Herra ja minä" yhteyteen.
Katselen asiaa ennemmin sanan "rakkauden" käsitteen kautta.
Kun näen ihmisen, vaikka itseäni peilaten, niin jos alan alistelemaan sitä ja tuota, ei oikein homma pelaa. Jos alan alistelemaan puolisoa, niin varmaan se pitkä rakkaussuhde, se voi kadota.
Mutta, kun saan rakkaudessani antaa itseni - hänelle, ei vaatien, vaan jakaen, ei syytellen, vaan rakentaen, aletaan olla lähellä sanaa rakkaus. Se on yhdeksi lihaksi tulemista. Mikä satuttaa häntä, satuttaa minua jne.
Jaan omastani, halua hyvää, tuen jne. jne. Eli esimerkkinä, noissa siteissä syntyy halu elää samanhenkisesti ja yhdessä eläen.
Siksi elämässäni katselen Pyhän Hengen antamin silmälasein kohti Golgataa - mitä tämä rakkaus on.
Ja se saa aikaiseksi näköalan, niin maailman henkeen ja Jumalan Henkeen.
Maailma on itsekäs, minä uskonen. Otan jotain - joka ei ehkä kuulukaan minulle ja se riistää toiselta.
ts. saa ikävää ja pahaa aikaiseksi ja maailma juuri rakentuu tuon peruskiven varaan, kun MINÄ asun kulmakivenä rakentamaan sitä rakennusta. Siinä on ongelmia minulla ja lähimmäiselläni, juuri MINUN tekoni tähden. Haluanko sitä rakentaa?
Jumalan-valtakunta - silläkin on lakinsa, eli Jumalantahto - se rajaa maailman sen elämänmuotona ULOS - pyhästä. Siksi lain päämäärä on rakkaus.
Sen valtakunnan elämä SISÄLLÄÄN kantaa samanmielisten elämän - sydämestä.
Eli Jumalan rakkauteen haluten sitoutua - on sitä, etten haluakaan elää maailmassa, vaan siinä, missä rakkaussuhde saa sen sijan, mikä rakentaa Uuden rakennuksen ja tuossa on se kulmakivi - Kristus- UusiAdam. Eli se siemen, jonka synnytti minut tuon Ristinkuoleman rakkauden Hengen kautta oman sydämeni.
Tavallaan kankeakielinen ihmisen sana alkaa puhua alistumisesta. Minä puhuisin rakastumisesta ja rakkaus liittää samanmielisyydet yhteen.
Otan toisen esimerkin. Mielletään sana "kuri". Sehän tuntuu perinteisesti sitä, mitä isät ja äidit ovat meille tehneet. Siis asiaa peilataan kokemusperäisesti ja se on siten kielessämme hieman "kovantuntuinen" oppisana.
Rupeaa tuntumaan kipristelyä muistojen ahterissa, kun piiska kurin mitassa kohtasi meitä ja minua.
Mutta, mitä se "kuri" on alkujaan tietoni mukaan ollut?
Kun aikoinaan karja päästettiin laitumelle talven jälkeen, niin se oli aitaus laitumelle.
Eli se aitaus varjeli karjan eksymästä ja ohjasi hyvään eväspellolle ja tuota aitausta kutsuttiin sanalla - "kuri".
Huomaatteko, että kuinka sanat voivat luoda erilaisia näköaloja.
Siksi olisi ihanaa saada kokea Jumalan sanojen taivaallisen kieliopin, jolla Hän hoitaa meitä.
Kuuliaisuudet jne. merkitsee sitä, että kun me "ojentaudutaan" eli suuntaamme askeleet tietoisesti kohti luvattua, tehdään Jumalan ohjeitten ja neuvojen mukaan, koska se varjelee meidän askeleemme tässä aikakapselissamme. Eikös vain?
Niin on Jumala maailmaa rakastanut jne. Eli siitä se elämämme lähtee. Rakkaudesta.
Näin pääsen kohteeseen ja sanaan luopuminen.
Eli luopuminen on valinta, jossa ei enää halua elää entisessä elämänmuodossa, jonka näkee riistävän elämäntavalla lähimmäistä.
KM
Monella on ongelmana luopua omasta uskonnostaan ahtaalla portilla ja siksi jää ulkopuolelle. Jeesus haluaa, että ihminen lähtee nollillta näissä uskonasioissa.
Luuk.14:33 Biblia (1776) Niin siis jokainen teistä, joka ei luovu kaikista mitä hänellä on, ei se taida olla minun opetuslapseni.
>>Joku kysyi häneltä: Herra, onko niin, että vain harvat pelastuvat? Jeesus vastasi:
Kilvoitelkaa päästäksenne sisään ahtaasta ovesta. Minä sanon teille: monet yrittävät mennä sisään mutta eivät siihen kykene. >>
Näin ortodoksit opettavat. Valamon luostariin saa mennä kilvoittelemaan.
Luuk.13:24 Biblia (1776) Pyytäkäät ahtaasta portista mennä sisälle, sillä monta on, sanon minä teille, jotka pyytävät mennä sisälle, ja ei taida.
Joh.8:21 Biblia Niin Jesus sanoi taas heille, minä menen pois, ja te etsitte minua, ja teidän pitää kuoleman teidän synneissänne. Kuhunka minä menen, ette sinne taida tulla. Joh.7:34
Hyvää päivänjatkoa Orvokeille, orvoille ja kainoille.