Agricola oli kaimamsa tapaan paatunut antinomisti. Siksi maallinen kansan evankelisluterilainen kirkko on sen perintönä sellainen kuin se nyt on.
Antinomistinen riita syntyi luterilaisessa kirkossa 1500-luvulla siitä, onko lain saarnaaminen tarpeellista vai ei. Antinomismin synnyttäjä oli Martti Lutherin ystävä Johannes Agricola. Antinomistit ovat uskonpuhdistuksen aikainen kristillinen ryhmittymä, joka korosti syntien anteeksiantamista, mutta vähätteli syntiä ja hengellistä lakia. Antinomistien pääväittämä on, ettei lakia tulisi saarnata ollenkaan. Eli että hengellisen lain sijasta uskon synnyttää evankeliumi. Hengellinen laki poistettiin kokonaan käytöstä. Luther kirjoitti antinomisteja vastaan kirjan "Antinomilaisia vastaan". Antinomistisen opin toinen äärilaita on oppi lain kolmannesta käytöstä.
Antinomistinen riita syntyi luterilaisessa kirkossa 1500-luvulla siitä, onko lain saarnaaminen tarpeellista vai ei. Antinomismin synnyttäjä oli Martti Lutherin ystävä Johannes Agricola. Antinomistit ovat uskonpuhdistuksen aikainen kristillinen ryhmittymä, joka korosti syntien anteeksiantamista, mutta vähätteli syntiä ja hengellistä lakia. Antinomistien pääväittämä on, ettei lakia tulisi saarnata ollenkaan. Eli että hengellisen lain sijasta uskon synnyttää evankeliumi. Hengellinen laki poistettiin kokonaan käytöstä. Luther kirjoitti antinomisteja vastaan kirjan "Antinomilaisia vastaan". Antinomistisen opin toinen äärilaita on oppi lain kolmannesta käytöstä.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Kirkon pääksi asettui Ruotsin kuningas paavin sijaan. Hänen tarkoitukseensa saada Ruotsin kirkon omaisuus sopi parhaiten liittoutuminen luterilaisuuden kanssa, vaikkei sitä taktisista syistä silloin mainittu, mainittiin vain, että evankeliumia oli puhtaana saarnattava koko Ruotsissa.
Oliko Agricolalla todella merkittävä vaikutus Ruotsin kirkkoon ja edelleen Suomen kirkkoon, kun Suomi liitettiin Venäjään?
Ruotsin kuningas Kustaa Vaasa asetti Agricolan hoitamaan uskonpuhdistusta Suomessa, silloisessa Itä-Ruotsissa. Kuningas tarvitsi kirkon varallisuutta ja irtainta rahoittaakseen ylikalliin ja lopulta huonosti päättyneen sotaretken Tanskaan. Sotilaat hukkuivat jäihin Juutinrauman salmessa. Uskonpuhdistuksen myötä Suomi jaettiin kahteen hiipakuntaan Turun ja Viipurin välille. Palkkioksi työstään, kuningas nimitti Agricolan Turun piispaksi. Syy miksi suomalaiset kirkonmiehet nousivat merkittävään asemaan Ruotsin uskonpuhdistuksessa oli Kuten Gustav Trollen ja Hans Braskin asettuminen katolisenkirkon puolelle. Toisin kuin paaville uskolliset ruotsalaiset, suomalaiset olivat opturnisteja. Suomalaisten oprturnismi näkyy jopa arkeologissa kaivauksissa. Nimittäin toisin kuin monia vuosia oli luullut, kristinusko oli saapunut tänne rauhanomaisesti ja omalla painollaan jo 800-luvulla eikä 1100-luvun verisistä ristiretkistä ole löydetty jälkeäkään ja nykyään sitä pidetään enää pelkkänä myyttisenä legendana. Suomalaiset olivat hyväksyneet uuden uskonnon siis vapaaehtoisesti, kuten nyt oli reformaation kohdalla.
Ole kyllä suorittanut aikoinan cum lauden Suomen ja Skandinavian kirkkohistoriassa.
ole > olen, anteeksi.
En kyllä ole tiennyt, että Suomella olisi ollut merkittävä ero muuhun Ruotsiin verrattuna.