Ateisti "pelaa varman päälle".
Ateismilla minimoidaan suurimmat tappiot ja suurimmat tulot.
Tämä johtuu siitä,että ateisti nojaa havaittuihin tosiasioihin sen sijaan että luottaisi metafysiikkaan,kuten onneen tai "yliluonnolliseen suojelukseen".
Uskovainen taas on talousjohtaja joka ostaa ja myy sitä jonka kauppamiehellä on parhaiten sana hallussa. Tällä tavalla minimoidaan varmuus,hyvällä mäihällä tulee paljon fyffeä,huonolla tulee konkurssi.
Ateismilla minimoidaan suurimmat tappiot ja suurimmat tulot.
Tämä johtuu siitä,että ateisti nojaa havaittuihin tosiasioihin sen sijaan että luottaisi metafysiikkaan,kuten onneen tai "yliluonnolliseen suojelukseen".
Uskovainen taas on talousjohtaja joka ostaa ja myy sitä jonka kauppamiehellä on parhaiten sana hallussa. Tällä tavalla minimoidaan varmuus,hyvällä mäihällä tulee paljon fyffeä,huonolla tulee konkurssi.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Ateisti uskoo, että aistihavainnot ovat ainoa totuus. Ateisti kieltää kaiken sellaisen olemassaolon, jota ei voida havainnoida ihmisen näkö-, kuulo-, haju-, maku- ja tuntoaistin avulla. Ihmettelempä vaan, mitä varmuutta materialismissa on. Aistein voi havaita, miten katoavaista kaikki aistein havaittava on.
"Ateisti uskoo, että aistihavainnot ovat ainoa totuus. Ateisti kieltää kaiken sellaisen olemassaolon, jota ei voida havainnoida ihmisen näkö-, kuulo-, haju-, maku- ja tuntoaistin avulla."
Höpönlöpötti. Suurinta osaa tieteen nykyisestä tutkimustuloksista ei voida havainnoida mainitsemillasi aisteilla.
null
Eiköhän se mene enemmänkin niin, että ateisti ottaa faktat faktoina ja tekee niistä johtopäätöksen. Tämä ei tarkoita samaa kuin varman päälle pelaaminen.
Uskovainen on talousjohtaja, joka tulkitsee numerot omaan näkemykseensä sopiviksi, vaikka ne näyttäisivät toisin. Edelleen, mahdollisuus hävitä kaikki on hyvin iso, mutta jättipottikin saattaa sattua kohdalle, jos tuuri käy.
Tuskin yritysjohtajalla on aikaa olla metafyysikko.
Metafysiikkahan on fisosofian osa, joka tutkii olemisen ja tapahtumien olemusta ja perussyitä.
Eli metafyysikko ei luota onneen tai "yliluonnolliseen suojelukseen".
Mitä tulee pk- yrityksiin, kyllä sieltäkäsin on tehty varsin selväksi se tosiasia, että jos noudattaa kirjaimellisesti lain määräyksiä, yritys menee kovan kilpailun takia konkurssiin.
Nähtävästi "uskiksen" ei pitäisi nykyään ollenkaan perustaa yritystä, koska hänen tulee toimia rehellisesti ja rehellisestä toiminnasta seuraa konkurssi, ei siis supliikkikauppamiesten takia.
Lainkierto on havaittavissa myös globaaliyritysten toiminnassa syytteiden nostamisesta, milloin mistäkin syystä, päätellen. Toki suurista sakoista on hyötyä myös veronmaksajille.
"Nähtävästi "uskiksen" ei pitäisi nykyään ollenkaan perustaa yritystä, koska hänen tulee toimia rehellisesti ja rehellisestä toiminnasta seuraa konkurssi, ei siis supliikkikauppamiesten takia."
Eikös se ole juuri päinvastoin. Untouskovaiset saavat pahimmatkin kusetukset anteeksi yhdellä voihkaisulla ylöspäin. Rehellistä ihmistä sitoo sisäinen moraali. Jeesustelija tulkitsee kirjaansa miten kussakin tilanteessa parhaaksi näkee. Ja onhan se jo nähty miten eri lahkot kusettaa hävyttömästi typerää kansaa. Raha kirstuun kilahtaa ja sielu taivaaseen vilahtaa.
Pohjimmiltaan on kysymys YK:n ihmisoikeusjulistuksesta, jonka julistuksen myös Suomi on allekirjoittanut.
Julistus takaa allekirjoittajamaiden kansalaisille perus- ja ihmisoikeudet.
Se velvoittaa allekirjoittajamalta niin kansalais- kuin yritysvastuullisuuttakin.
Se kieltää esim. lapsityövoiman käytön. Se kieltää myös työntekijöiden terveyden vaarantamisen.
Länsimaiset globaaliset yritykset ovat havainneet markkinaraon kehitysmaiden kansallisessa lainsäädännössä.
Viemme jätteitä kehitysmaihin "rahallisesti", joissa ei ole tietoa niiden vaarallisuudesta.
Myymme kasvinsuojeluaineita kehitysmaihin, kun ne ovat terveysriskin takia kielletty länsimaissa.
Lääketeollisuus vie länsimaissa kielletyjä lääkkeitä kehitysmaihin ja testaa uusia lääkkeitä kehitysmaiden kansalaisilla.
Niin "uskiksina" kuin "ateistinakin" olemme ihmisiä, jotka olemme vastuussa siitä, että toimintamme ihmisinä/ihmiskuntana ei tuottaisi kärsimystä eläville olennoille.
Mikäli havaitsemme kärsimystä, meidän tulee ryhtyä toimintaan poistaaksemme kärsimyksen syyt.
Tehtävä on yhtälainen niin "uskiksille" kuin "ateisteillekin".