Kristittyjen yhteys vs. pelastus

Viestisi on sekava. En saa siitä selvää. Mitä oikein yrität sanoa?

Jos joku ajattelee sitä, mikä on totta, kunnioitettavaa, oikeaa, puhdasta ja rakastettavaa, niin tottakai hän ajattelee silloin Isän Jumalan tahdon mukaisia asioita harhaoppien sijaan ja jos hän elää todeksi näitä ajatuksia, niin hän toteuttaa silloin Isän Jumalan tahdon, toisin kuin nuo harhaoppiset, jotka levittävät omia harhaoppejaan ja väittävät sielujen pelastuvan niiden totenapitämisen kautta - sen sijaan, että sielu pelastuu Jumalan tottelemisen ja hänen tahtonsa mukaisen opin pitämisen kautta.

Jeesus Kristus jätti meille Sanansa ja käskynsä, joidan meidän tulee noudattaa, jos mielimme pelastua. Tämä on sanottu niin monessa eri Raamatun kohdassa, että tiedä jaksanko kovin monia edes lainata, mutta jos nyt muutamia näin alkuun:

5.Mooseksen kirja:
18:15 Sinun keskuudestasi, veljiesi joukosta, Herra, sinun Jumalasi, herättää sinulle profeetan, minun kaltaiseni; häntä kuulkaa.
18:16 On tapahtuva aivan niin, kuin sinä Herralta, sinun Jumalaltasi, anoit Hoorebilla, silloin kun seurakunta oli koolla ja sanoit: 'Älköön minun enää suotako kuulla Herran, minun Jumalani, ääntä älköönkä nähdä tätä suurta tulta, etten kuolisi.'
18:17 Ja Herra sanoi minulle: 'Mitä he ovat puhuneet, on oikein puhuttu.
18:18 Profeetan minä olen herättävä heille heidän veljiensä keskuudesta, sinun kaltaisesi, ja minä panen sanani hänen suuhunsa, ja hän puhuu heille kaikki, mitä minä käsken hänen puhua.

Apostolien teot:
3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
3:20 että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.
3:21 Taivaan piti omistaman hänet niihin aikoihin asti, jolloin kaikki jälleen kohdallensa asetetaan, mistä Jumala on ikiajoista saakka puhunut pyhäin profeettainsa suun kautta.
3:22 Sillä Mooses on sanonut: 'Profeetan, minun kaltaiseni, Herra Jumala on teille herättävä veljienne joukosta; häntä kuulkaa kaikessa, mitä hän teille puhuu.
3:23 Ja on tapahtuva, että jokainen, joka ei sitä profeettaa kuule, hävitetään kansasta.'
3:24 Ja kaikki profeetat Samuelista alkaen ja kaikki järjestään, jotka puhuneet ovat, ovat myös ennustaneet näitä päiviä.
3:25 Te olette profeettain ja sen liiton lapsia, jonka Jumala teki meidän isiemme kanssa sanoen Aabrahamille: 'Ja sinun siemenessäsi tulevat siunatuiksi kaikki maan sukukunnat.'
3:26 Teille ensiksi Jumala on herättänyt Poikansa ja lähettänyt hänet siunaamaan teitä, kun käännytte itsekukin pois pahuudestanne."

Matteuksen evankeliumi:
7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
7:22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
7:23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät.'

Johanneksen evankeliumi:
14:20 Sinä päivänä te ymmärrätte, että minä olen Isässäni, ja että te olette minussa ja minä teissä.
14:21 Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, hän on se, joka minua rakastaa; mutta joka minua rakastaa, häntä minun Isäni rakastaa, ja minä rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle."
14:22 Juudas, ei se Iskariot, sanoi hänelle: "Herra, mistä syystä sinä aiot ilmoittaa itsesi meille etkä maailmalle?"
14:23 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan.
14:24 Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani; ja se sana, jonka te kuulette, ei ole minun, vaan Isän, joka on minut lähettänyt.

1.Johanneksen kirje:
2:15 Älkää rakastako maailmaa älkääkä sitä, mikä maailmassa on. Jos joku maailmaa rakastaa, niin Isän rakkaus ei ole hänessä.
2:16 Sillä kaikki, mikä maailmassa on, lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän korskeus, se ei ole Isästä, vaan maailmasta.
2:17 Ja maailma katoaa ja sen himo; mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy iankaikkisesti.

Mistä olet saanut päähäsi sen, että joku sellainen voisi pelastua, joka ei tee meidän taivaallisen Isämme tahtoa tai ei noudata meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen käskyjä ja sanoja? Mikään tästä ei ole Jumalan armoa vastaan vaan kaikki on sen puolesta. Synnissä eläminen ja synnin tekeminen on sen sijaan Jumalan armoa vastaan., koska on kirjoitettu:

Tiituksen kirje:
2:11 Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille
2:12 ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa,
2:13 odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
2:14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee.

"Toiselle se on teologiaa, että noinhan sitä Raamatussa kirjoitetaan ja sillä hyvä. Toinen ajattelee että noin minä elän, noin minä Hengessä toimin. Ja näiden kahden toimintamallin yhdistäminen on vaikeaa ja teennäistä."

Sekoitat nyt käsitteitä. Yliopistossa opetettava teologia ei ole uskonnon harjoittamista, vaan uskontojen tutkimusta. Eikä missään kirkkokunnassa opeteta teologiaa, vaan raamattua. Kaikki vakaumukselliset kristityt pyrkivät soveltamaan raamatun opetuksia tavalliseen elämään ja arkipäivään.

Uskonopin ja uskonelämän yhdistämisessä ei ole mitään teennäistä. Ilman oppia ei ole uskon elämääkään. Sillä usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Uskonoppi on raamatun tekstien tulkitsemista ja soveltamista elämään. Kristikunta on pohtinut ja määritellyt näitä asioita jo vuosituhansia, joten jokaisen meistä ei tarvitse keksiä pyörää kokonaan uudelleen.

Kerro miten sinä olet ottanut hengen vastaan? Tietysti samalla tavalla kun olit päättänyt ratkaista uskoon tulon kerta suorituksena. ps. Onko upotuskaste vanhurskauden tai vanhurskaaksi tulon merkki?

Eenokki12 kirjoitti:

Kerro miten sinä olet ottanut hengen vastaan? Tietysti samalla tavalla kun olit päättänyt ratkaista uskoon tulon kerta suorituksena. ps. Onko upotuskaste vanhurskauden tai vanhurskaaksi tulon merkki?

Lue lisää

Eenokki ennakkoluuloinen taas asialla.:)

Todennäköisesti "otin hengen vastaan" jo silloin, kun ryhdyin kuuntelemaan PH:n puhetta sen vetäessä minua Jumalan puoleen. En edes pysty sanomaan tarkkaa hetkeä, jolloin sain uskon lahjan. Se oli pitemmän prosessin tulos, eikä siihen liittynyt herätyskokouksia tai ylipäätään muita ihmisiä.

Ei kaste tee ketään vanhurskaaksi. Jumalan lahjavanhurskaus tulee yksi Jeesuksen sovitustyön kautta. Mahdollinen elämänvanhurskaus on seurausta siitä, että kristitty kasvaa Kristuksen tuntemisessa. Ihminen ei tosin pääse koskaan kehumaan vanhurskaudellaan, sillä rehellisellä ihmisellä kasvaa samaan tahtiin myös tietoisuus omasta syntisyydestään.

capiche kirjoitti:

Eenokki ennakkoluuloinen taas asialla.:)

Todennäköisesti "otin hengen vastaan" jo silloin, kun ryhdyin kuuntelemaan PH:n puhetta sen vetäessä minua Jumalan puoleen. En edes pysty sanomaan tarkkaa hetkeä, jolloin sain uskon lahjan. Se oli pitemmän prosessin tulos, eikä siihen liittynyt herätyskokouksia tai ylipäätään muita ihmisiä.

Ei kaste tee ketään vanhurskaaksi. Jumalan lahjavanhurskaus tulee yksi Jeesuksen sovitustyön kautta. Mahdollinen elämänvanhurskaus on seurausta siitä, että kristitty kasvaa Kristuksen tuntemisessa. Ihminen ei tosin pääse koskaan kehumaan vanhurskaudellaan, sillä rehellisellä ihmisellä kasvaa samaan tahtiin myös tietoisuus omasta syntisyydestään.

Lue lisää

Ai sinä vastasit. Kyllähän usko tai uskoon tuleminen on pitemmän ajan prosessi, jota ei yleensä huomioida. Jos sydän todistaa rauhasta ja rakkaus Jumalan sanaan on kuin elävä vesi ja uskon tunnustamisesta seuraa risti niin voidaan olla oikealla tiellä. Kaste pelkkänä tekona ei vanhurskauta mutta kasteessa ja sen kautta ihminen pelastuu eikä ihmisten tekojen tai rukousten kautta. Kyllä syntisiä olemme loppuun asti ja voi niitä ylpeitä pyhiä! Voi niitä jotka nyt nauratte. Uskon tuohon kertomaasi uskon lahjasta se minulle kelpaa. En kysy enkä kiusaa, hyppäsitkö voltin tai juoksitko alasti pari kierrosta Synagoogan ympäri?

'minkä yhTeyden Jeesus Kristus haluaa'?
Sehän on vesiselvästi Raamatussa: 'NIINKUIN, ISÄ SINÄ OLET MINUSSA, NIIN SAMOIN HEKIN (MEISSÄ) YHTÄ OLISIVAT.' Rk38

Tämä EI ole ekumeniaa! Ekumenia on yKseyttä, illuusiota kaikkien kirkkokuntien (taloudellista) YKSEYTTÄ!

"Ekumeniasta saadaan vaan aikaan yksi suuri porttokirkko lisää"

Ekumenian tavoitteena ei ole koskaan ollut yksi yhteinen kirkko, saati sitten yksi yhteinen oppi. Ekumenia on kristillisten kirkkokuntien välistä keskustelua ajankohtaisista aiheista. Keskustelun tarkoituksena on purkaa mahdollisia ennakkoluuloja ja pyrkiä edes jonkun tason yhteisymmärrykseen.

Miksi yhteys on tärkeää? No siksi, että Jeesus sitä seuraajilleen rukoili. Ja ne, jotka yhteyttä vastustavat, vastustavat Jeesusta. Lihan hedelmät nimeltä eri seurat ja lahkot kukoistavat valitettavasti lähes joka seurakunnassa.

Ihmiselle on valitettavan tyypillista kiillottaa omaa kilpeään hengellisissäkin asioissa muita mollaamalla. Vähemmän on kypsiä kristittyjä, jotka toteavat Paavalin tavoin: me olemme tästä tätä mieltä, mutta jos joku on asiasta eri mieltä, niin Jumala on aikanaan asian kirkastava.

capiche kirjoitti:

"Ekumeniasta saadaan vaan aikaan yksi suuri porttokirkko lisää"

Ekumenian tavoitteena ei ole koskaan ollut yksi yhteinen kirkko, saati sitten yksi yhteinen oppi. Ekumenia on kristillisten kirkkokuntien välistä keskustelua ajankohtaisista aiheista. Keskustelun tarkoituksena on purkaa mahdollisia ennakkoluuloja ja pyrkiä edes jonkun tason yhteisymmärrykseen.

Miksi yhteys on tärkeää? No siksi, että Jeesus sitä seuraajilleen rukoili. Ja ne, jotka yhteyttä vastustavat, vastustavat Jeesusta. Lihan hedelmät nimeltä eri seurat ja lahkot kukoistavat valitettavasti lähes joka seurakunnassa.

Ihmiselle on valitettavan tyypillista kiillottaa omaa kilpeään hengellisissäkin asioissa muita mollaamalla. Vähemmän on kypsiä kristittyjä, jotka toteavat Paavalin tavoin: me olemme tästä tätä mieltä, mutta jos joku on asiasta eri mieltä, niin Jumala on aikanaan asian kirkastava.

Lue lisää

Tuo lienee sinisilmäistä. Lopulta kaikki liittyvät katoliseen kirkkoon ja sille keksitään hyvä ja vanhurskas selitys, tai sitten se tehdään valtiollisella pakolla. Tai sitten ne tosiaan jatkavat erillisinä, mutta ekumeenisesti liittolaisina, ovat samaa kirkkoa jollain tavalla ja eri kirkkoa jollain tavalla. Kaikki erikseen ja yhdessä sitä suurta porttokirkkoa niinkuin tähänkin asti. Perusjäsenillä rakkaus säilyy, mutta tieto on jo kauan sitten kadonnut, ja organisaatio on kaikkea muuta kuin Jumalan kirkko.

Jotain semmoista. Eihän näitä kukaan ihan tarkkaan ymmärrä. Mutta jokainen ymmärtää luterilaisessa maassa, että katolisessa kirkossa Marian ja pyhimysten ja muiden kuvien palvontoineen on jotain pahasti pielessä. Ei siihen tosiaan voi yhtyä kuin tuossa kauniissa ekumeenisessa hengessä, ei organisaationa.

"Ei kaikissa yhteisöissä vaikuta samanlailla Jumalan rakkaus ja Jeesuksen rukoilema yhteys, ei kaikissa yhteisöissä vallitse Pyhän Hengen vapaus jne. Joten on sillä silti merkitystä, missä yhteisössä kukin on ja vaikuttaa."

Täydellistä yhteisöä ei ole. Mutta sillä tosiaankin on merkitystä missä yhteisössä kulloinkin on. Seurakunta ei ole vain makuasia, sen pitäisi olla myös johdatuskysymys. Jumala johtaa myös joskus paikkoihin, joihin ei itse haluaisi mennä. Joko oppimaan tai sitten valoksi ja suolaksi.

capiche kirjoitti:

"Ei kaikissa yhteisöissä vaikuta samanlailla Jumalan rakkaus ja Jeesuksen rukoilema yhteys, ei kaikissa yhteisöissä vallitse Pyhän Hengen vapaus jne. Joten on sillä silti merkitystä, missä yhteisössä kukin on ja vaikuttaa."

Täydellistä yhteisöä ei ole. Mutta sillä tosiaankin on merkitystä missä yhteisössä kulloinkin on. Seurakunta ei ole vain makuasia, sen pitäisi olla myös johdatuskysymys. Jumala johtaa myös joskus paikkoihin, joihin ei itse haluaisi mennä. Joko oppimaan tai sitten valoksi ja suolaksi.

Lue lisää

Apostolien aikana oli helpompaa, vaikka silloinkin tuli eriseuraisia. Nyt kirkkoja on tuhansia ja valtakirkot ovat selvästi väärässä ihan perusasioissa. Ainoa mahdollisuus on kai vaan luottaa siihen, että Jumala johdattaa jokaisen hengelliseen kotiinsa. Sitä vapautta tulee käyttää mikä meillä vapaassa maassa on, mutta ilman seurakuntaa on vaikeata, että johonkin kannattaa mennä.

capiche kirjoitti:

"Ei kaikissa yhteisöissä vaikuta samanlailla Jumalan rakkaus ja Jeesuksen rukoilema yhteys, ei kaikissa yhteisöissä vallitse Pyhän Hengen vapaus jne. Joten on sillä silti merkitystä, missä yhteisössä kukin on ja vaikuttaa."

Täydellistä yhteisöä ei ole. Mutta sillä tosiaankin on merkitystä missä yhteisössä kulloinkin on. Seurakunta ei ole vain makuasia, sen pitäisi olla myös johdatuskysymys. Jumala johtaa myös joskus paikkoihin, joihin ei itse haluaisi mennä. Joko oppimaan tai sitten valoksi ja suolaksi.

Lue lisää

Joko oppimaan tai sitten valoksi ja suolaksi. Ja molempiakin. Opetuslapsia olemme ikuisesti tai kunnes olemme täydellisiä joskus taivaassa.