Seurakuntalainen: kristillisyys vähenee

"18 prosenttia kertoi uskovansa, että Jeesus sovitti ristillä hänen ja koko maailman synnit, ja joka kymmenes, että taivas ja helvetti ovat olemassa.
Jeesukseen uskomista ja parannuksen tekoa piti syntien anteeksi saamisen ehtona yhdeksän prosenttia vastaajista."

Voisi ajatella, että kirkosta eroamiseen on potentiaalia. Samoin jo eronneiden lasten kirkosta erottamiseen. Miksi pitäää lasta pappien ja koulun pakkouskonnonopettajien huomassa?

Turha lohduttautua tällä. Vapareiden määrän romahdus ei näistä uutisista muutu miksikään. Laitat vain päätäsi pensaaseen.

Ilman Jeesusta kaikki on pakanoita ja fariseuksia. Jeesuksella ja fariseuksilla oli kaiken aikaa sukset ristissä, sellainen harhaoppi on vielä voimissaan, sitä Ylenenanti syöttää. Uhritoimitukset uudestaan käytiin.
Koska Yleananti jumaloi yhtä paljon suomalaisuutta kuin juutalaisuutta ja suomenruotsalaisuutta?
Epä suomalaisuutta ja epä-isänmaallisuutta. Totuus on vääristelty kuritusvälinneeksi.
Oikean tiedon saa kun usko toimii. Se ei ole teeskentelyä, menestysteologiaa, - alkuseurakunta on tuhottu mielessä ja kielessä ja käytännössä,- mutta kaipaus elää yhä ihmisen sydämessä. Sovittakoon kukin itseensä, - järki ei korvaa moraalia. Väkivalta ja pakottaminen on sivistymättömyyttä. Mitä he tekevät älköön teidän keskuudessa edes mainittako. Mikä henki, se puuttuu.

Kouluikäisistä lapsista noin 83 % kuuluu evl kirkkoon. Kirkosta on eronnut 650 000 aikuista eroakirkosta.fi -palvelua käyttäen, mutta heistä useimpien lapset ovat yhä kirkon jäseninä, koulun pakkouskonnonopettajien huomassa.

Lapsen erottamista kirkosta ei voi tehdä netissä, mutta seuraavan kirjallisen ilmoituksen teko ei liene useimmille ylivoimaisen vaikeaa:

Maistraatille.
Otsikoksi Uskonnollisesta yhdyskunnasta eroaminen.
Erotettavan/-vien henkilötiedot.
Mistä seurakunnasta erotaan.
Huoltajien allekirjoitukset.
12-vuotiaan suostumusallekirjoitus.
Kuoreen lähimmän maisatraatin osoite ja postimerkki tai jos vie, ilman kuortakin ottavat vastaan.

Sekularismi etenee!

Foorumin antivapari sai uutta kiihkoa Maata näkyvissä -fundisfestareilta Turussa, viime viikonvaihteessa pidetyiltä. Myös "seksiopas" rippikoululaisille oli festareille mukana.

Seurakuntalainen-lehtihän on hard core -linjoilla. Se on valmis syyllistämään liberaaleja tästä kehityksestä.

Muodolliset jäsenyydet eivät tosiaan kerro kaikkea! Vuonna 2016 tehdyn kyselytutkimuksen mukaan 55,5 % väestöstä pitää itseään ”ei-uskonnollisena”, kun ”uskonnollisena” itseään pitää 38,5 % ja ”vahvasti uskonnollisena” 6 %. (Anja Terkamo-Moisio 2016. http://epublications.uef.fi/pub/urn_isbn_978-952-61-2198-7/urn_isbn_978-952-61-2198-7.pdf.)

Nuorisobarometrin (2018, s. 93) kyselyn mukaan 57 % pitää itseään ”ei-uskonnollisena” ja 27 % ”uskonnollisena”, ja lisäksi 21 % asemoi itsensä niiden väliin. Kahdeksassa vuodessa ei-uskonnollisten osuus on kasvanut noin 20 prosenttiyksikköä.

Kansainvälisen Pewreserach-tutkimuskeskuksen mukaan (2018) Suomen uskonnollisuuden aste on 25. sijalla 34 maasta Euroopassa; 13% aikuisista on vahvasti uskonnollisia (“highly religious”) ja 10% (27/34) sanoo uskonnon olevan hyvin tärkeää elämässään. http://www.pewresearch.org/fact-tank/2018/12/05/how-do-european-countries-differ-in-religious-commitment/

Kansainvälisessä ISSP (International Social Survey Programme) -kyselyssä (2018) teemana oli uskonto ja uskonnollisuuden muutokset. Suomessa kyselyn mukaan 25–34-vuotiaiden ikäryhmässä oli eniten vastaajia, jotka ilmoittivat jumalauskonsa muuttuneen suuntaan tai toiseen. Tämän ikäryhmän naisista 29 prosenttia ja miehistä 22 prosenttia ilmoitti luopuneensa jumalauskosta, kun molempien sukupuolien edustajista 8 prosenttia ilmoitti alkaneensa uskoa Jumalaan.

Tuoreen suomalaisen tutkimuksen mukaan uskonnollisuuden merkitys identiteetille jakaantuu seuraavasti: erittäin tärkeä 12 %, jokseenkin tärkeä 21%, ei kovin tärkeä 31 % ja ei lainkaan tärkeä 34 %. (Suomalaiset identiteeteiltään yllättävän samanlaisia, s. 11 ja 21. e2 2018. http://e2.fi/article/104.)

Suomen kulttuurirahasto ja e2 Tutkimuskeskus kysyivät myös, mikä on suomalaisille ”pyhää” (http://e2.fi/publication/68). Pyhiksi asioiksi yli 2/3 valitsi rakkauden ja läheiset ihmissuhteet. Yli 50 %:n kannatuksen saivat rauha, koti, turvallisuus ja ihmisarvo. Luontoa piti pyhänä 48 %. Sen sijaan vain 15 % piti pyhänä uskontoa ja kirkkoa.

Suomalaisen yhteiskunnan luottamusrankingissa kirkko on sijalla 19/25. Se tosin päivitti puolueet (25/25)., vaikka puolueilla – samoin kuin yhä myös kirkolla – on suuri rooli julkisen vallan käytössä ja yhteiskunnassa.

Myös kirkon tutkimuskeskuksen Gallup Ecclesiastica -kyselyn (2015) mukaan kristinuskon opettamaan Jumalaan uskoo vain kolmannes sekä Jeesuksen sovitustyöhön ja kuolleista nousemiseen vajaa neljännes kaikista suomalaisista, nuorista vielä vähemmän.

Kirkollisvaalien äänestysprosentti oli 14,4 % (alle 18-vuotiasta 8,4 %). Se tarkoittaa, että 10 % kaikista äänestysikäisistä suomalaisista äänesti. Kyseessä ei ole kuitenkaan yhtenäinen vaikuttajaryhmä, sillä kirkollisvaaleissa äänestäneet ja tehtäviin valitut ovat monista asioista varsin erimielisiä.

"Vastauksissa näkyi selviä eroja eri väestöryhmien välillä. Iäkkäimmillä kristilliset asiat ovat useammin osa arkea, kun taas 25–34-vuotiaista yli puolella ei ollut käytännössä mitään kontaktia kristillisyyteen edeltäneen vuoden aikana."

Tämä pohjustaa hyvin kirkon 50 % markkinaosuuden alitusta.

Uskonto katoaa mutta Jeesuksen sanat eivät koskaan katoa.

"Asia ilmeni Kantar TNS:n toteuttamasta Suomen hengellistä tilaa kartoittaneesta kyselytutkimuksesta," Seurakuntalainen-lehti esittelee tällaisia huonoja tuloksia mielellään, siis peittelemättä, koska se edustaa "kovenpaa linjaa", ja siksi mielellään syyttelee evl kirkkoa pliisuudesta.

Seurakunalainen-lehti on kriittinen ääni kirkon piirissä, koska se mielellään nostaa esiin kirkon ongelmia, joita kirkko itsse viestinnässään ei niin paljon tuo esiin tai ainakaan korosta.

Miksi tästä aina tarvii muistuttaa. Raivostuttavaa. T. Av

NYT Seurakuntalainen hakee parhaita aivoja puolustamaan kirkon asemaa. Hmm.. Vai aikova.

Koronavirus ei ole aiheuttanut ainakaan julkisen rukoilemisen merkitystä ja roolia. Tieteeseen ja maallisiin varotoimiin luotetaan paljon enemmän. Poikkeuksiakin on, kuten tapaukset Saksast ja Yhdysvaloista osoittavat virsien veisaamisen vaikutuksesta.

Onneksi prosidentti Niinistö ei kuitenkaan kulje raamattu kädessä niin kuin Turmppi.

Hitssin pimpulat, sanoi Seurakuntalainen. Hyvä että lehti julkaisee muutakin kuin kirkon "menestyspropagandaa".

Kirkko tarrautuu kouluun kuin takiainen. Resursseja riittää vaikka kiertää kaikki luokat yksi kerrallaan.

Se on voi voi. Kolminaisuus on niin kovin abstaktia. Ei semmoista voi ymmärtää.

Seurakuntalainen on sikäli hyvä lehti, että se julkaisee näitä tietoja, joita kirkon virallinen tiedotus koittaa vähän silotella ja pitää piilossakin.

Aaarrghh. Olimme oikeassa.

Vuoden rippikoululaisten mielipiteiden tutkimustulokset olivat pysäyttäviä? Onko tältä vuodelta kysytty samoja??

Tämä on erittäin huolestuttavaa. Vaparien toiminta vaikuttanut. Tämä vielä kostetaan. T. Antivapari

Yhteiskunnat, joissa koulutus ja sivistys on kehittynyt ja demokratia toimii sekä lapset ja erityisesti tyttöjen koulutus on laajentunut, ovat päässeet merkittävästi eroon uskontojen vaikutuksesta.

Suomi ja Ruotsi ovat näistä maista hyvä esimerkki. Pelottavaa on kuitenkin uskontojen vahva asema, jopa vahvistuminen maailmalla. Myös Suomessa lahkojen toiminta pysyy yllättävän vahvana.

Riittääkö aika maailmassa että ihmiskunta pääsee eroon uskontojen voimakkaasta vaikutuksesta?

Nämä uutiset herättävät äärireagoinia tälläkin foorumilla?

Lehti kertoi myös vuoden 2019 rippikoululaisista tehdystä isosta haastattelututkimuksesta, vaikka sen tulokset eivät olleet kirkon kannalta hääppöisiä. Kirkon nelivuotiskertomuksessa todetaankin vain, että neljä kymmenestä uskoi Jumalaan ja Jeesukseen, siis 40 %, kun tarkemmat lukemat ovat Jumala 35 % ja Jeesus 32 %.

Lehdelle pitää antaa pisteitä myös heikomman kehityksen uutisoinnista. Tämäkin vielä.

Kumpi auttaa paremmin, Jeesus vai Jumala? Vai ovat tasan tarkkaan yhtäläisia?!

Kotimaa-lehti on pikkuisen eri tyyppinen kriittisessä journalismissa. Jos sitä joskus on.

Yli kosken 2 vuotta vanha häirikköketju

Seurakuntalainen.fi raussukka luulee että kirkolla menisi paremmin nykyistä konservatiivisemmalla linjalla.

Lehti on välillä eräänlainen totuuden torvi, joka ei noudata evl kirkkohallituksen imagoviedtinnsn ohjeita.

Vapariliittokin luulee että sen lehdessä punavihreä troikka saa jonkun lukemaa lehteä joka pyrkii maailmankylän ihmisarvoon

Sinun kustannuksellasi tietysti

Sinä maksaisit ja kärsisit lehden tavoitteet

Heijastuu kirkon jäsenmääriin viiveellä.

Mäntysalolla ne on nämä prosenttiosuudet ikäänkuin ne ratkaisisivat aina asioita.

Elialla oli vastassa 450 epäjumala Baalin väärää profeettaa ja silti ne kärsivät murskatappion.

1. Kuningasten kirja:
***18:38 Silloin Herran tuli iski alas ja kulutti polttouhrin, puut, kivet ja mullan sekä nuoli veden, joka oli ojassa.
18:39 Kun kaikki kansa näki tämän, lankesivat he kasvoillensa ja sanoivat: "Herra on Jumala! Herra on Jumala!"***

Kyse ei ole siitä miten maallistuminen etenee, vaan kenen puolella Jumala on.