"Kai to katapetasma tou naou eschisthe eis dyo ap' anothen heos kato" - Mark. 15:38
'Ja se verho sen temppelihallin oli repeytynyt kahteen ylhäältä alas' - sanoo evankeliumi. Mutta mikä temppeli ja mikä verho?
Temppelin naos eli Herodeksen temppelissä jeikhal (pyhäkkö, pääkuori) oli tilassa jossa mm. suitsutus astioita ja uhrileipäpöytiä säilytettiin. Sinne noustiin kultaisin viiniköynnöksin koristellun eteisaulan (ulam) läpi ja sen perällä oli verholla erilleen erotettu kaikkein pyhin (kodesh ha-kodashim) jonne vain ylipappi sai mennä.
Varhaiset kristityt kuitenkaan tuskin tarkoittivat tätä, sillä ei ole mitään merkintää että temppelin väliverho olisi romahatnut. Heillä saattoi mielessään joku aivan toinen asia. Kirjeessää heprealaisille esimerkiksi sanotaan:
4:14 Koska meillä siis on suuri ylipappi, joka on kulkenut läpi taivaiden, Jeesus, Jumalan Poika, pysykäämme tässä tunnustuksessa. (1992)
6:19 Se toivo on elämämme ankkuri, luja ja varma. Se ulottuu väliverhon tuolle puolen. 20 Sinne Jeesus meidän edelläkävijänämme meni, kun hän oli tullut ylipapiksi, jonka pappeus on ikuista, Melkisedekin pappeutta. (1992)
10:19 Veljet, meillä on siis täysi oikeus astua sisälle kaikkeinpyhimpään, koska Jeesus on uhrannut verensä 20 ja näin avannut meille uuden, elämään vievän tien, joka kulkee väliverhon -- hänen ruumiinsa -- kautta. (1992)
Ja ensimmäinen kirje Korintin seurakunnalle muistuttaa meitä siitä, missä oikeassa temppelissä onkaan kyse:
3:11 Perustus on jo laskettu, ja se on Jeesus Kristus. Muuta perustusta ei kukaan voi laskea. 12 Rakennetaanpa tälle perustukselle kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista, 13 aikanaan tulee ilmi, mitä kukin on saanut aikaan. Tuomiopäivä sen paljastaa: se päivä ilmestyy tulenliekeissä, ja tuli koettelee, millainen itse kunkin aikaansaannos on. 14 Se, jonka rakennus kestää, saa palkan. 15 Se taas, jonka rakennus palaa, kärsii vahingon. Itse hän tosin pelastuu, mutta kuin tulen läpi. 16 Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä? 17 Jos joku turmelee Jumalan temppelin, Jumala saattaa turmioon hänet. Jumalan temppeli on pyhä, ja tämä temppeli olette te. (1992)
6:15 Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne ovat Kristuksen ruumiin jäseniä? Ryhtyisinkö siis tekemään Kristuksen jäsenistä porton (idolatri, palvoja) jäseniä? En ikinä! 16 Ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon (= idolatri, palvoja), on samaa ruumista hänen kanssaan? Onhan sanottu: "Nämä kaksi tulevat yhdeksi lihaksi." 17 Mutta joka liittyy Herraan, on samaa henkeä hänen kanssaan. 18 Pysykää erossa haureudesta (= idolatria, palvonta)! Kaikki muut synnit, joita ihminen tekee, kohdistuvat muualle kuin hänen ruumiiseensa, mutta siveetön teko osuu ihmisen omaan ruumiiseen.19 Ettekö (todella siis) tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli? Tämän Hengen on Jumala antanut asumaan teissä. Te ette itse omista itseänne, 20 sillä Jumala on ostanut teidät täydestä hinnasta. Tuottakaa siis ruumiillanne Jumalalle kunniaa!
Kuten huomaamme varjaisille kristityille uusi temppeli oli heidän oma ruumiinsa ja he otse olivat yhdessä Kristus. Kristuksen yhdessä nauttimasta ateriasta tuli uusi uhrilahja, joka korvasi aiemman temppelissä suoritetun teurasuhrin. Kristittyjen cummunionista, agape -ateriasta, oli nyt uuden liitton tunnus. Heidän ruokapöytänsä oli nyt uhrileipäpöytä. Ja heidän uhrinsa yhdisti heidän seurakuntansa (qahal) uuteen liittoon Jumalan kanssa. Jos ensimmäinen liitto olisi ollut rikkumaton, ei sen sijalle olisi tarvittu toista. Puhuessaan uudesta liitosta Jumala osoittaa, että ensimmäinen liitto on vanhentunut. Ja se, mikä on vanhentunut ja aikansa elänyt, häviää pian.
Quid est veritas - Mikä on totuus?
Ek meruus - tietomme on vajavaista, palapeliä.
'Ja se verho sen temppelihallin oli repeytynyt kahteen ylhäältä alas' - sanoo evankeliumi. Mutta mikä temppeli ja mikä verho?
Temppelin naos eli Herodeksen temppelissä jeikhal (pyhäkkö, pääkuori) oli tilassa jossa mm. suitsutus astioita ja uhrileipäpöytiä säilytettiin. Sinne noustiin kultaisin viiniköynnöksin koristellun eteisaulan (ulam) läpi ja sen perällä oli verholla erilleen erotettu kaikkein pyhin (kodesh ha-kodashim) jonne vain ylipappi sai mennä.
Varhaiset kristityt kuitenkaan tuskin tarkoittivat tätä, sillä ei ole mitään merkintää että temppelin väliverho olisi romahatnut. Heillä saattoi mielessään joku aivan toinen asia. Kirjeessää heprealaisille esimerkiksi sanotaan:
4:14 Koska meillä siis on suuri ylipappi, joka on kulkenut läpi taivaiden, Jeesus, Jumalan Poika, pysykäämme tässä tunnustuksessa. (1992)
6:19 Se toivo on elämämme ankkuri, luja ja varma. Se ulottuu väliverhon tuolle puolen. 20 Sinne Jeesus meidän edelläkävijänämme meni, kun hän oli tullut ylipapiksi, jonka pappeus on ikuista, Melkisedekin pappeutta. (1992)
10:19 Veljet, meillä on siis täysi oikeus astua sisälle kaikkeinpyhimpään, koska Jeesus on uhrannut verensä 20 ja näin avannut meille uuden, elämään vievän tien, joka kulkee väliverhon -- hänen ruumiinsa -- kautta. (1992)
Ja ensimmäinen kirje Korintin seurakunnalle muistuttaa meitä siitä, missä oikeassa temppelissä onkaan kyse:
3:11 Perustus on jo laskettu, ja se on Jeesus Kristus. Muuta perustusta ei kukaan voi laskea. 12 Rakennetaanpa tälle perustukselle kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista, 13 aikanaan tulee ilmi, mitä kukin on saanut aikaan. Tuomiopäivä sen paljastaa: se päivä ilmestyy tulenliekeissä, ja tuli koettelee, millainen itse kunkin aikaansaannos on. 14 Se, jonka rakennus kestää, saa palkan. 15 Se taas, jonka rakennus palaa, kärsii vahingon. Itse hän tosin pelastuu, mutta kuin tulen läpi. 16 Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä? 17 Jos joku turmelee Jumalan temppelin, Jumala saattaa turmioon hänet. Jumalan temppeli on pyhä, ja tämä temppeli olette te. (1992)
6:15 Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne ovat Kristuksen ruumiin jäseniä? Ryhtyisinkö siis tekemään Kristuksen jäsenistä porton (idolatri, palvoja) jäseniä? En ikinä! 16 Ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon (= idolatri, palvoja), on samaa ruumista hänen kanssaan? Onhan sanottu: "Nämä kaksi tulevat yhdeksi lihaksi." 17 Mutta joka liittyy Herraan, on samaa henkeä hänen kanssaan. 18 Pysykää erossa haureudesta (= idolatria, palvonta)! Kaikki muut synnit, joita ihminen tekee, kohdistuvat muualle kuin hänen ruumiiseensa, mutta siveetön teko osuu ihmisen omaan ruumiiseen.19 Ettekö (todella siis) tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli? Tämän Hengen on Jumala antanut asumaan teissä. Te ette itse omista itseänne, 20 sillä Jumala on ostanut teidät täydestä hinnasta. Tuottakaa siis ruumiillanne Jumalalle kunniaa!
Kuten huomaamme varjaisille kristityille uusi temppeli oli heidän oma ruumiinsa ja he otse olivat yhdessä Kristus. Kristuksen yhdessä nauttimasta ateriasta tuli uusi uhrilahja, joka korvasi aiemman temppelissä suoritetun teurasuhrin. Kristittyjen cummunionista, agape -ateriasta, oli nyt uuden liitton tunnus. Heidän ruokapöytänsä oli nyt uhrileipäpöytä. Ja heidän uhrinsa yhdisti heidän seurakuntansa (qahal) uuteen liittoon Jumalan kanssa. Jos ensimmäinen liitto olisi ollut rikkumaton, ei sen sijalle olisi tarvittu toista. Puhuessaan uudesta liitosta Jumala osoittaa, että ensimmäinen liitto on vanhentunut. Ja se, mikä on vanhentunut ja aikansa elänyt, häviää pian.
Quid est veritas - Mikä on totuus?
Ek meruus - tietomme on vajavaista, palapeliä.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Paavali eikä alkuristityt eivät tienneet sitä ,että temppelipalvelus olisi turhaa uhrauksineen jne.He kävivät temppelissä uhraamassa(apostolien teot)
Siis tuokin on selvää satua.
Luin aikoinaan Josefuksen kirjan The Jewish War, ja muistan että siellä mainittiin että temppelin esirippu oli kurjan näköinen kun se oli revennyt. Kun löydän kirjan ,voin tarkistaa sanamuodon.