Antaako pelastusvarmuuden?!?
1. Sapattilain suoritukset
2. Adventistisen ruokavalion noudattaminen
3. Uskominen "adventtitotuuteen" ja Ellen Whiteen
4. Jalkojen pesurituaali ehtoollisen yhteydessä 4 kertaa vuodessa
5. Uskominen että sapatti on "sinetti"
Miksi Uudessa Testamentissa ei löydy sapattikäskyä?
1. Sapattilain suoritukset
2. Adventistisen ruokavalion noudattaminen
3. Uskominen "adventtitotuuteen" ja Ellen Whiteen
4. Jalkojen pesurituaali ehtoollisen yhteydessä 4 kertaa vuodessa
5. Uskominen että sapatti on "sinetti"
Miksi Uudessa Testamentissa ei löydy sapattikäskyä?
Vastaukset 51
Vanhimmat
Onkohan sunnuntai pedonmerkki?
Eräillä adventisteilla on tällainen harhaoppi. Ilmestyskirjan pedon merkki tarkoittaa ihan muuta asiaa. Sunnuntaita ei voi asentaa käteen eikä otsaan. Pedon merkin voi.
Tämä ei kuitenkaan poista sitä totuutta, että sapatin viettäminen on Jumalan käsky, jota Jeesus ja Paavali noudattivat. Sapatin viettämien on Jumalan käskyn noudattamista, joka osoittaa uskoa Jeesukseen Kristukseen.
Sapatin viettämiseen on monia hyviä syitä, mutta yksi on erottautua eksyttävistä kirkoista pois, erottautua maailmallisesta elämästä pois. Sen takia kirkoissa vietetään sunnuntaita, koska se rikkoo Jumalan käskyä vastaan ja vie seurakuntalaiset eroon Jumalasta. Oikea johtopäätös on erota sunnuntaita viettävistä seurakunnista, koska ne eivät ole Jumalan seurakunta. Tämä ei tarkoita sitä, että pitäisi liittyä adventisteihin, koska heillä on muita harhaoppeja.
Harhaopeista puheenollen. Tässäpä muutamia harhaoppeja.
1. Monet opettavat, että sapatti ei kuulu enää Uudenliiton kristityille. Kalenterin väärennös. Kalenteri muutettiin v. 1973 sunnuntai muutettiin viikon seitsemänneksi päiväksi.
2. Naisista tehtiin pastoreita Raamatun vastaisesti.
3. Homo ja lesboliitot ovat laajalti hyväksyttäviä, samoin kuin abortit.
4. Jumalan jaottelemat saastaiset eläimet käyvät ruuaksi, kuten sika.
5. Jotka odotatte ja joudutatte Jumalan päivän tulemista. Ei ihminen voi jouduttaa Jumalan päivän tulemista, sillä Jumala on säätänyt ja määrännyt sen päivän, jona Hän on tuomitseva maailman vanhurskaudessaan, eikä sitä ihmisvoimin jouduteta.
6. Salaisen tempaamisen oppi, ennen Jeesuksen toista tulemista.
7. Tuhatvuotinen rauhanvaltakunta maanpäällä suurta harhaa. Pyhät ovat taivaassa 1000-vuotta.
8. Ikuisen piinan oppi samoin kuin sielun kuolemattomuus oppi harhaa.
9. Vauvakaste.
10. kehitysoppi.
Vielä muistutukseksi: Pedonmerkki on sunnuntai, ihmiskäsky pyhäksi. . Jumalan merkki on sapatti.
Jokaiselle jotakin, kun tarkemmin tutkii !
Pelastusvarmuus on helluntailainen harhaoppi. Todellisuudessa helluntailaisille luvataan väärä pelastusvarmuus sen perusteella, että on kerran kuvitellut tulleensa pelastetuksi herätyskokouksessa. Pastori huutaa, että olet pelastunut, vaikka oikeasti et olisi. Pelastusvarmuus aiheuttaa sen, ettei uskoon tullut katso tarpeellisesi elää Jumalan tahdo mukaista elämää, jolloin hän ei pelastu.
Höpöttäjä olet.
Joku miettii suorituksia. Otahan kyykkyyn, ylös, kyykkyyn ylös, kyykkyyn- ylös.
Pieni tauko, tuntuuko, että nyt ollaan siinä tulkinnassasi sapattisuoritukset ja sapattilaki.
No, jatketaanko, kyykkyyn - ylös, kyykkyyn- ylös, näinhän te millätte, sen suorituksen.
Kyykkyyn - ylös, kyykkyyn- ylös. No, te toistet, tuntuuko myös, että on sapattisuorituksia ja sapattilakia- oooooh. nythän olikin sunnuntai - anteeksi.
Mutta, kuis se on, kun kaupunginsairaalasta erosi kirkollinen, kun halusi pitää sunnuntain, eikä tehdä työtä.
No, millainen se suoritus on, siis pelastusvarmuuteen.
Kokeillaan yhdessä, näin sunnuntaina. Kyykkyyn - ylös, kyykkyyn - ylös, no niin, tämänhän tuntui aivan vapauttavalta - leposunnuntailta - jatketaan kyykkyyn - ylös, kyyykkyn - ylös jne.
Aivan vapauttavaa. Voi, kuinka raskas oli tuon sapatti, kyykistely. Tuntui niin lainalaiselta tehdä ja uskoa, että sapatti olisi pyhä.
Paaaljon parempi tämä sunnuntai - niin hyvää ja että tätä jaksaa-
Tehdään tuon sairaalasta vapaan mukana.
Kyykkyyn - ylös, kyykkyyn, - ylös.... Tätähän se kertauskirjoitukset ovat.
Eikä ollenkaan Elleninäistä. Olemme katolis- laisia, marttilaisia.
Halleluja, vapaus.
Tarkoitus perustella, että sunnuntaina on paaaaljon helpompaa tehdä sitä ajateltua sunnuntai- jumalanpalvelusvapaata - eli sapattia.
Sunnuntai pedonmerkki ihmiskäsky pyhäksi.
Wikipedia: SUNNUNTAI.
Juutalaisen sapatinvieton merkitys on myöhemmin SIIRRETTY SUNNUNTAIHIN. Tämä tapahtui Roomalaiskatolisen kirkon toimesta Laodikean kirkolliskokouksessa 400-luvun alkupuolella. TÄTÄ ENNEN, SEKÄ JUUTALAISET, ETTÄ KRISTITYT VIETTIVÄT PYHÄPÄIVÄNÄÄN SAPATTIA LAUANTAITA.
Kirkkohistorioitsijoiden mukaan ensimmäisellä vuosisadalla MYÖS KAIKKI KRISTILLISET SEURAKUNNAT VIETTIVÄT SAPATTIA LEPOPÄIVÄNÄÄN.
300-luvun alussa alkoi Rooman seurakunnasta muotoutua Valtion kirkko, mikä sai loppuhuipennuksensa 500-luvun alussa. Näiden muutosten lomassa kirkko muokkautui osittain silloisen yhteiskunnan mukaisesti. YKSI MUUTOS OLI SE, ETTÄ KIRKKO LOPETTI SAPATIN VIETON JA SIIRTYI VIETTÄMÄÄN LEPOPÄIVÄNÄÄN JA JUMALANPALVELUSPÄIVÄNÄÄN SUNNUNTAITA, JONKA KEISARI KONSTANTINUS OLI JO MÄÄRÄNNYT ROOMAN VIRALLISEKSI LEPOPÄIVÄKSI.
Monet tutkijat myös katolinen kirkko sijoittaa tämän lepopäivämuutoksen vuoteen 364 jKr. JOLLOIN KATOLISESSA LAODIKEAN KONSIILISSA PAAVI LIPERIUKSEN JOHDOLLA KEHOITETTIIN KIRKON JÄSENIÄ SAPATIN SIJASTA ALKAMAAN KUNNIOITTAA SUNNUNTAITA.
Sinä Perkeleen sika.
Aivan oikein. Martti oli perkeleen lapsi ja opetuslapsi, senhän näkee siemenestä, vaikkapa Eenokista. Hän on isänsä sunnuntaipyhittäjä ja suun tunnustus on perkeleitä täysi.
Ei yksi sana voi olla harhaoppi. Varsinkaan kun Raamatussa puhutaan siitä miten meillä on Pyhässä Hengessä suuri pilvi todistajia ympärillämme. Sekä siitä miten Pyhä Henki luo meidät uudeksi ja pelastaa meidät. Se on Pyhä Henki mikä takaa meille pelastuksen. Tietenkin. Kun elämme tämän vaelluksen ajan Jumalan Hengessä, niin tietenkin me elämme Jumalan yhteydessä myös taivaassa.
Voimme tietenkin vain kuvitella että elämme Hengessä ja olemme pelastuneet. Muttei sitä voi yleistää, vaan se on jokaisen yksilön kohdalla omakohtainen asia miten lähellä Jumalaa vaeltaa.
Vankka harhaoppi on jos väittää että ihmisen täytyy itse tehdä jotain pelastuakseen. Tehdä lihallisia suorituksia ja siitä tietää, ketkä ovat jäännös, joka pelastuu. Siinä mennään niin harhaoppiin että metsä raikaa.
Kyllä ihmiselle on tavallaan annettu "tehtävä" kuin Adamille. "Elä näin, syö tuosta ja tuosta, mutta tuota älä syö"!
Sana on siinä, että hänellekin kaikki oli valmista - jopa olisi saanut elää paratiisissa iankaikkista elämäänsä. Se on "kuuliaisuus" Jumalan sanalle.
Kyllä se edelleen meitä vaivaa - kuuliaisuus - että iankaikkisen elämän armonalla perisimme.
Sana eritoten mainitsee, että me kristittyinä olemme tuomion alaisia - tekojemme tähden, siksi tuomio lähtee Jumalan huoneesta.
Eli äläkääpä te pojjaat erehtykö jutuissanne.
Pelastus on kyllä Jumalan työ - mutta pikkkasen siinä pitää omallapuolenkin olla rakkautta, että haluaa vaeltaa rykeltää tätä tietä.
Eli siinä se omatahto on.
Se ei ole ominvoimiin tukeutumista, vaan tahtoa elää armon alla ja synti on laittomuuden tekoja. Eli pitää raamatun oppi pitää mielessä.
Ilman Pyhitystä kukaan ei ole näkevä Herraa.
Eli meillä on edelleen elämänpuutarha - orjantappuroineen.
Siinäkin on "hyvän ja pahantiedonpuu" ja Elämänpuu.
Valinta vain on, kummasta puusta syödään ja millä elämänvoimalla käydään etiäppäin.
Saako Kristus puettaa - hääpukuun, vai yritetäänkö "kristillisesti" niskoitellen käydä ryysyinemme perille, hieman - ei sillä ole niin väliä. Liha on heikko ja eletään sen mukaan.
Kristuksen seuraaminen on Sapatin Herran seuraamista ja ilmeisesti Hänellä on Sanan kautta aikamoinen sananvalta - elämänantajana meitin elämään.
"älkää pelätkö heitä, jotka voivat tappaa ruumiin.
Vaan pelätkää Häntä, joka voi heittää ruumiin ja sielun helvetin tuleen" ja tässä on turhaa lykkäillä ateistien niskaan tuota opetusta.
Ottaa vain itteesä ja pitää tien Sanan mukaan puhtaana, Pyhän Hengen kautta.
Meinaan se Henki kirkastaa Kristusta, kuinka me ristiinaulita hyvin osataan.
Tehdäänkö me vai eikö tehdä.
Syljetäänkö me Jumalan Pojan kasvoille suumme klimmejä, tottelemattomuuden hengessämme. Mahtipontisen farisealaisen muotokristillisyyden mantteli päällä.
Sinä [ eriharhaopit 4.11.2018 13:08 kirjoittelija] selittelet Pyhästä Hengestä, että se Henki pelastaa, Henki sitä ja Henki tätä.
Oletko ajatellut, että mitä se Henki oikeastaan tekee?
Eiköhän tämä Henki ennemmin kirkasta, että Jeesus pelastaa, siinä on lunastus ja armo.
Ja Jeesus antaa pelastukseen Voiman, voiman joka yhtyy tahtoomme haluta elää Jumalan tahdossa ja elämässä, Vapahtajamme kautta.
Eli se kulmakivi onkin tämä Jeesus, Sana- jonka varaan kaikki luominen on tapahtunut.
Siksi kun puhut Hengestä, puhu täsmällisesti, mitä se sisältää ja tarkoittaa.
On vain yksi välimies - joka on Jumalan ja ihmisen välissä ja Hän on Jeesus.
Ja tässäkin on ymmärrettävä se, että kyse on samasta Jumalasta. Jumala on Yksi.
Ykseys - jota katselemalla, näkyvyys tulee esiin tämän Lunastuksen kautta.
Ihmisen silmin me emme voi nähdä itse Isää - Jumalaa- me kuolemme sen Pyhyyden edessä. Sitä kirkkautta ei pysty ihmisen saviruumiissaan kohtaamaan.
Siksi meidät pitää pukea Sijaiseen, jonka kautta tämä Kirkkaus voi kohdata meidät ymmärryksemme tasolla - Abba-Isä.
Hän antaa elämän, niin tämä Poika - saa tuon Sanan kautta elämän - joka tuo meille tietoisuuden ja Poika näin antaa elämän, kelle tahtoo.
Siis katselemme Isää - Jumalaamme tässä.
Ja tätä kuvaa ei voida maalata eteemme, kuin Sanan kautta, savi - ei ymmärrä, ellei tämä Henki - kirkasta tätä kokonaisuuden tilaa, josta ymmärrämme vain rahtusen.
Tuossa katselen jalkojenpesua ehtoollisella, onhan se monen kirkon "rituaaleissa" mukana.
esim. kerran vuodessa.
https://yle.fi/uutiset/3-7197053
Muutens. meillä helluntaissakin on ehtoollisella pesty - siis nuorten kokouksessa jalat, ja mietitty tätä tarkoitusta - oikeanlaiseen nöyryyteen, ei herroina halliten.
Kyllä siinä jollain nimiuskovalla on omantunnon painia ja halua ajatella, että se kuului johonkin pölyisten aikojen rituaaliin.
No, voisihan se ehtoollisenki jättää - johonkin. Siis kun maalliset niin tulee mieleen.
Mutta, mietitään "autuuslupauksia".
Hän ”riisui viittansa ja kietoi vyötäisilleen pellavaliinan. Sitten hän kaatoi vettä pesuastiaan, rupesi pesemään opetuslasten jalkoja ja kuivasi ne vyötäisillään olevalla liinalla” (Joh. 13:4-5).
Tehtyään tämän hän sanoi: ”Jos nyt minä, teidän herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, tulee myös teidän pestä toistenne jalat. Minä annoin teille esimerkin, jotta tekisitte saman minkä minä tein teille. Totisesti, totisesti: ei palvelija ole herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi. Kun te tämän tiedätte ja myös toimitte sen mukaisesti, te olette autuaat” (Joh. 13:14-17).
Esimerkki on jotain, ja esimerkin sanoja on jotain. Eli kuin Herran kuoleman muisto tuossa ateria muodossa, muistuttaa paikkaamme. Olemme Jumalan pelastamia Kristuksessa, niin emme ole toistemme yläpuolella - vaan!
Tämä olisi tänään erinomainen muistus - lihallemme. Olemme palvelijoita.
Fil 2:2 niin tehkää minun iloni täydelliseksi siten, että olette samaa mieltä, että teillä on sama rakkaus, että olette sopuisat ja yksimieliset ettekä tee mitään itsekkyydestä tai turhan kunnian pyynnöstä, vaan että nöyryydessä pidätte toista parempana kuin itseänne ja että katsotte kukin, ette vain omaanne, vaan toistenkin parasta.
Fil 2:5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli, joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen, vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen; hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti. >Fil 2:8
Väännän paskat teidän jalkavatiinne kerettiläispirut.
Hepr. 4:9 "Niin pysyy Jumalan kansalle sapatin pitäminen" alkukielen mukaan näin. Uudesta testamentista siis löytyy sapattikäsky.
1. Sapattilain suoritukset
Se ei ole mikään suoritus, että yhden päivän viikossa lepää kaikista töistään ja pyhittää Herralle, niin kuin kymmenessä käskyssä määrätään.
2. Adventistisen ruokavalion noudattaminen
Emme nuodata mitään adventistien omasta päästään keksimiä perinnäissääntöjä, vaan noudatamme yksin Raamatun sanaa siitä, mikä on puhdasta ja mikä saastaista.
3. Uskominen "adventtitotuuteen" ja Ellen Whiteen
Meitä ei kiinnosta Ellen White pätkääkään.
4. Jalkojen pesurituaali ehtoollisen yhteydessä 4 kertaa vuodessa
?
5. Uskominen että sapatti on "sinetti"
Aivan sama. Raamatussa käsketään pyhittää sapatinpäivä, missä kohtaa Raamattua sanotaan, että saamme rikkoa kymmentä käskyä?
Miksi Uudessa Testamentissa ei löydy sapattikäskyä?
Hepr. 4:9 kuuluu alkukielen mukaan "Niin pysyy Jumalan kansalle sapatin pitäminen". Tämä on Jumalan sana. Miksi käsky, joka on kyllin monta kertaa annettu Vanhassa testamentissa, pitäisi toistaa Uudessa? Ovat kristityt niin vajaita, että eivät ymmärrä, ellei joka ikistä asiaa toisteta?
Ketä meitä ei kiinnosta Ellen G. White pätkääkään ? Itseäni ainakin kiinnostaa Ellenin kirja "Suuri Taistelu. Yksi parhaimpia ja mielenkiintoisempia kirjoja. Miljoonia on tullut uskoon luettuaan tämän kirjan.
No minua ei kiinnosta, yhtä vähän kuin Martti Luther.
Voit ihan rauhassa elää omaa elämääsi.
Ellen G. Whiten opus Suuri taistelu on puhdas. Puhdasta paskaa.
En ole lukenut, mutta olen hyvin pärjännyt ilman.
Uudesta Testamentistä = Uudesta Liitosta ei löydy sapattikäskyä mutta muut käskyt löytyvät.
Toraistilla ja advenrtisteilla ei ole mitään annettavaa kristityille.
Hepr. 4:9 "Niin pysyy Jumalan kansalle sapatin pitäminen". Tämä on Jumalan sana.
Ei taida mainita kuin 6 käskyä. miten ihmiset ymmärtävät Ilm. 14:12 ?
Tuo Hepr kirjeen kohta ei puhu nykyisestä ajasta vaan siinähän sanotaan selvästi, että "Jumalan kansalla on siis sapatinlepo vielä edessäpäin."
Ja tuo "edessäpäin" tarkottaa tietenkin sitä aikaa, kun saamme olla uutena Jumalan luona kirkastetussa ruumiissa.
Pedostakin tulee saada voitto, jotta saa kirkastetun ruumiin, kun Jeesus noutaa omansa toisessa tulemisessa 1000-vuodeksi taivaaseen.
Pedonmerkki on sunnuntai, ihmiskäsky pyhäksi . . Jumalan merkki on sapatti.
Alkukielessä ei ole mitään futuuria, siinä ei puhuta tulevasta ajasta sanaakaan. Jokainen voi itse tarkistaa asian tästä: https://biblehub.com/interlinear/hebrews/4-9.htm
Alkukielen mukaan oikea käännös kuuluu "Niin pysyy Jumalan kansalle sapatin pitäminen". Raamatunkäännöksistämme on tämä totuus tahallaan häivytetty. Emme voi sokeasti luottaa raamatunkäännöksiimme.
Ai Uudessa testamentissa ei ole sapattikäskyä? Kävisikö Hepr. 4:9, joka alkukielen mukaan kuuluu:
"Niin pysyy Jumalan kansalle sapatin pitäminen".
Raamatussa, Uudessa testamentissa, meidän käsketään pitää sapatti. Tämä on Jumalan sana.
Sapattikäskysi on Saatanastasi.
Ai Jumalan käsky on Saatanasta? Ovatko kaikki kymmenen käskyä Saatanasta?
Kristitty.net, opettele lukemaan. Kyseessä on sinun sapattikäskysi, joka on saatanasta.
Ai kyse on minun käskystä? Kymmenessä käskyssä sanotaan:
"Muista sabbatin päivää, ettäs sen pyhittäisit." (2. Moos. 20:8)
Miten ihmeessä Jumalan suora käsky voikin olla nyt Saatanasta?
Me pelastumme armosta ja tietenkin tarvitsemme siihen Jeesuksen ristinkuoleman. Mutta ei Jeesus meitä millään tavalla pelasta kun ajattelemme vain että hän oli ristillä meidän syntiemme edestä. Olemme siis pelastuneet kun kerran niin käynyt. Ei ole sellainen aivan Raamatun sanoma.
Kristuksen kautta, ristinkuoleman kautta meillä on armossa Hengen kautta pääsy Isän tykö. Siitä seuraa pelastus kun me Hengessä huudamme ABBA isä, kuten sana sanoo. Henki kertoo meille, että olemme Jumalan lapsia ja osana taivaallista valtakuntaa.
Mitään sapattihöpötyksiä emme pelastukseen tarvitse. Niiden kopioimisen voi jo hyljätä ja etsiä Herraa.
Ai emme tarvitse mitään kymmentä käskyä?
Jos olemme sanakiistojen kipeitä, niin voimme tarvitakin. Joskin se johtaa syntiin eikä ole soveliasta uskovalle kitistä ja kinastella koko ajan kuin pahainen kakara. Uudessa liitossa se ei ole soveliasta. Vanhassa liitossa tosin sai sapattirikkomuksesta tappaa ihmisen. Se mielenlaatu ei saa meillä olla enää.
Kristitty.netille kelpaa sähkö sapattina, kun vääräuskoiset tekevät sitä hänelle sapattina.
Jos vääräuskoiset tahtovat rikkoa sapattia, se sopii minulle.
Sähkön tekemistä ei voi lopettaa sapatiksi. Jos Suomen sähköverkko ajettaisiin alas, niin menisi ainakin viikko, että se olisi taas toimintakunnossa.
Toraistien pitäisi tulla tälle vuosituhannelle eikä puhua pehmosia ja elää vääräuskoisten siivellä.
Toinen vaihtoehto on elää 1000-luvulla.
Kerro missä kohtaa Raamattua sanotaan, että me saamme rikkoa kymmentä käskyä ja häpäistä sapatin?
Sinun nettiuskontosi on teoriaa.
Ei ole mahdollista, että New Yorkin asukkaat paskovat puskiin.
Toraisteille pitää vääräuskoisten toimittaa sähkö sapatiksi lämmitykseen ja valaistukseen. Toraistit luulevat täyttävänsä sapatin vaatimukset, kun käyttävät vääräuskoisia hyväksi. Tyypillistä fariasealaisuutta!!
Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset,
14. ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
15. Hän riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi; hän sai heistä hänen kauttaan voiton riemun.
16. Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,
17. jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
18. Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama
19. eikä pitäydy häneen, joka on pää ja josta koko ruumis, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, kasvaa Jumalan antamaa kasvua.
20. Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
21. "Älä tartu, älä maista, älä koske!"
22. - sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta - ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?
23. Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi
Koloss. 2:13-23
Joskin nämä ovat harhaoppiselle vain käännösvirheitä.
Rauhoitu veli Hellareitakin on jotka viettävät sapattia eikä mitään ongelmia.
“Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.” (Kol. 2:16,17)
Ilmeisesti kuvitellaan, että Paavali tässä kumoaisi sapatin. Huomatkaa mitä Paavali tässä sanoo, älköön kukaan tuomitko teitä sapatin viettämisestä. Voimme tulkita tämän niin, että älköön kukaan tuomitko teitä siitä, että oikein vietätte sapattia. Paavali ei siis todellakaan kumoa tässä sapattia. Hän ei sano, että älkää viettäkö sapattia, vaan että älä anna kenenkään tuomita sinua sapatin vietostasi. Kenties oli liikkeellä sapatin viettoa kyttääviä sapattipoliiseja, jotka tuomitsivat herkästi sapatinviettäjiä. Seuraava jae jatkuu “jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.” Alkukielessä ei kuitenkaan ole sanaa “vain”, joten voimme lukea että nämä juhlat ovat todellakin tulevaisten varjo.
Huomaa myös, että alkukielessä olla-verbi on preesenssissä. Sapatit ja juhlat siis ovat edelleen tulevaisten varjo. Jos sapatit olisi kumottu, tässä tulisi lukea, että “jotka olivat tulevaisten varjo”. Mutta kuten tiedämme, sapattia tai juhlia ei ole kumottu.
Jakeen viimeinen lause on hämäävä, “mutta ruumis on Kristuksen”. Se ei tunnu oikein istuvan tähän jakeeseen, ja hyvästä syystä. Alkukielessä nimittäin ei ole lainkaan sanaa “on”. Se kuuluu siis “mutta ruumis Kristuksen”. Kun luemme molemma jakeet 16 ja 17 yhdessä, tässä onkin järkeä. Jae kuuluu siis “Älköön kukaan tuomitko teitä… mutta Kristuksen ruumis”. Parempi käännös olisi “Älköön kukaan tuomitko teitä… paitsi Kristuksen ruumis.” Paavali siis tässä sanoo, että älkää antako kenenkään pakanan tuomita teitä sapatin vietostanne, ainoastaan Kristuksen ruumis, eli seurakunta, saa teidät tuomita. Huomaamme siis, että Paavali ei todellakaan tässä kumoa sapattia, juhlia tai ruokasäädöksiä.
21. "Älä tartu, älä maista, älä koske!"
22. - sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta - ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?
Huomaa mitä tässä sanotaan, älä tartu, älä maista, älä kosketa, ovat ihmisten käskyjä ja oppeja, jotka ovat turhaakin turhempia askeettisia sääntöjä. Tässäkään ei sanallakaan moitita yhtään ketään Jumalan pyhän, vanhurskaan ja hyvän lain noudattamisesta.
Selittämästä päästyäsi sinä selität .
Tulkitsemasta päästyäsi sinä tulkitset. Ja tämä tapahtuu päättymättömänä jankkaamisena kirjaimen kuolleessa, vaan ei hengen eläväksi tekevässä, tilassa.
Sinun sydämesi päällä oleva peite kerta kaikkiaan estää sinua näkemästä. Hengellinen sokeutesi ei voi poistua ennen kuin sinä käännyt sydämestäsi Herran Jeesuksen puoleen ja huudat avuksesi Hänen nimeään.
Aivan, kun luemme sanaa "hengessä" niin mustakin on valkoista ja valkoinen on mustaa. "Hengessä" Jeesuksen sanat vuorisaarnassa tarkoittavat, että laki on kumottu ja laista on kadonnut useampikin piirto.
Täällä Suomessa heitä kylläkin saa etsimällä etsiä.
Kristitty.net, juuri sinun oppisi mukaan laista on kadonnut useampikin piirto. Oikeastaan sinun oppisi mukaan laki onkin kumottu. Onhan sinulla ylipappina Jeesus. Et siis noudata lakia edes ylipappeuden kohdalla. Mooseksen laki määrää pappeuden leevin suvulle. Etkä vietä sapattia, vaan teetät työtä ja ostat mm. sähköä.
Montako kertaa sama asia pitää selittää sinulle? Jeesus voi toimia ylipappina, koska hän pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan, joka ei korvaa tai kumoa Aaronin pappeutta millään tavalla.
Shabbat shalom!
Vääräuskoiset tekevät sinulle kristitty.net sähköä sapattinakin.