"Uskon kautta"

Komppaan. Punkku ei oo syntiä, Jeesuskin joi sitä. Ja apostoolit.

Alkoholin juominen on syntiä, synnin palkka on ikuinen kuolema.
https://injesuschrististand.blogspot.com/2012/05/run-away-from-alcoholism-before-it-is.html
Run away from Alcoholism Before It is Too Late, Because: “Drinking Alcohol Leads to Hell!!!”

Vai ettekö TIEDÄ, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Me TIEDÄMME sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu.
Me TIEDÄMME, että koska Kristus on herätetty kuolleista, hän ei enää kuole eikä kuolemalla ole enää valtaa häneen.

Ajatelkaa samoin itsestänne: te olette kuolleet pois synnistä ja elätte Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.

Jos meissä on jokin mystinen "liha", joka on osa meidän olemustamme, silloin tuo sama "liha" on myös Kristuksessa, koska me olemme tismalleen samalla tavoin kuolleita synnille ja eläviä Jumalalle kuin Hän.

Rabbi77 kirjoitti:

Vai ettekö TIEDÄ, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Me TIEDÄMME sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu.
Me TIEDÄMME, että koska Kristus on herätetty kuolleista, hän ei enää kuole eikä kuolemalla ole enää valtaa häneen.

Ajatelkaa samoin itsestänne: te olette kuolleet pois synnistä ja elätte Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.

Jos meissä on jokin mystinen "liha", joka on osa meidän olemustamme, silloin tuo sama "liha" on myös Kristuksessa, koska me olemme tismalleen samalla tavoin kuolleita synnille ja eläviä Jumalalle kuin Hän.

Lue lisää

Usko ei tietämistä, vaan lujaa luottamusta siihen mitä toivotaan ja ojentautumista sen mukaan mikä ei näy.

Ilman uskon lahjaa, me emme tiedä hengellisistä totuuksista mitään. Emme edes sitä, että Jumala on olemassa. Puhumattakaan siitä, Kristus kantoi syntimme ristillä ja heräsi kuolleista, jne. jne.

Vaikka kuinka perustelisit uskottomalle evankeliumin sanomaa, kukaan ei voi ottaa sitä vastaan tietoa ilman uskon lahjaa.

Rabbi77 kirjoitti:

Vai ettekö TIEDÄ, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Me TIEDÄMME sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu.
Me TIEDÄMME, että koska Kristus on herätetty kuolleista, hän ei enää kuole eikä kuolemalla ole enää valtaa häneen.

Ajatelkaa samoin itsestänne: te olette kuolleet pois synnistä ja elätte Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.

Jos meissä on jokin mystinen "liha", joka on osa meidän olemustamme, silloin tuo sama "liha" on myös Kristuksessa, koska me olemme tismalleen samalla tavoin kuolleita synnille ja eläviä Jumalalle kuin Hän.

Lue lisää

Onnittelen.
Itse en ole vielä kokenut tuota synnille kuolemista.

Toisilla sitä käy mäihä.

Oman uskoni mukaan itse kuolen synnille hetkellä, kun tämä "mystinen" Liha kuolee. Tämä lohduksi niille muillekin, jotka uskossa eivät kuitenkaan usko olevansa zombeja. 🤖

Rabbi77 kirjoitti:

Vai ettekö TIEDÄ, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Me TIEDÄMME sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu.
Me TIEDÄMME, että koska Kristus on herätetty kuolleista, hän ei enää kuole eikä kuolemalla ole enää valtaa häneen.

Ajatelkaa samoin itsestänne: te olette kuolleet pois synnistä ja elätte Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.

Jos meissä on jokin mystinen "liha", joka on osa meidän olemustamme, silloin tuo sama "liha" on myös Kristuksessa, koska me olemme tismalleen samalla tavoin kuolleita synnille ja eläviä Jumalalle kuin Hän.

Lue lisää

"Jos meissä on jokin mystinen "liha", joka on osa meidän olemustamme, silloin tuo sama "liha" on myös Kristuksessa, koska me olemme tismalleen samalla tavoin kuolleita synnille ja eläviä Jumalalle kuin Hän."

Ai että mystinen liha? Paavali ymmärs lihan ja hengen taistelun todellisuuden kirkkaasti. Se tulee olemaan faktaa niin kauan kuin olemme maan päällä.

Room. 7
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei; .... 22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin, 23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.

Mutta edellä mainitun todellisuuden rinnalla on myös Jumalan lahjavanhurskauden todellisuus. Jumala näkee ne, "jotka ovat valkaisseet vaatteensa Karitsan veressä", Jeesuksen sovistustyön kautta pyhinä ja täydellisinä.

Uskossa kasvaminen on "muuttumista mielen uudistumisen kautta". Mutta vaikka me muuttuisimme, niin synnittömiä meistä ei tule koskaan. Synti ei ole vain tekoja ja puheita, vaan myös asenteita ja ajatuksia.

Ajatusten ja asenteiden syntejä emme usein edes tajua, ennen kuin on liian myöhäistä. Jumalan armo kattaa kuitenkin yrityksen ja erehdyksen välisen kuilun, silloin kun kristitty on vilpitön ja tunnustaa tarvittaessa syntinsä tehden niistä parannusta.

capiche kirjoitti:

"Jos meissä on jokin mystinen "liha", joka on osa meidän olemustamme, silloin tuo sama "liha" on myös Kristuksessa, koska me olemme tismalleen samalla tavoin kuolleita synnille ja eläviä Jumalalle kuin Hän."

Ai että mystinen liha? Paavali ymmärs lihan ja hengen taistelun todellisuuden kirkkaasti. Se tulee olemaan faktaa niin kauan kuin olemme maan päällä.

Room. 7
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei; .... 22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin, 23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.

Mutta edellä mainitun todellisuuden rinnalla on myös Jumalan lahjavanhurskauden todellisuus. Jumala näkee ne, "jotka ovat valkaisseet vaatteensa Karitsan veressä", Jeesuksen sovistustyön kautta pyhinä ja täydellisinä.

Uskossa kasvaminen on "muuttumista mielen uudistumisen kautta". Mutta vaikka me muuttuisimme, niin synnittömiä meistä ei tule koskaan. Synti ei ole vain tekoja ja puheita, vaan myös asenteita ja ajatuksia.

Ajatusten ja asenteiden syntejä emme usein edes tajua, ennen kuin on liian myöhäistä. Jumalan armo kattaa kuitenkin yrityksen ja erehdyksen välisen kuilun, silloin kun kristitty on vilpitön ja tunnustaa tarvittaessa syntinsä tehden niistä parannusta.

Lue lisää

On eri asia olla synnitön (eli virheetön, syntiin lankeamaton) kuin synnillle kuollut. Suomalaisessa kristillisyydessä juuri kukaan ei tunnu tajunneen tätä. Kuvitellaan, että on mahdotonta olla kerta kaikkiaan ja kokonaan synnille kuollut ja Jumalalle elävä, jos kykenee lankeamaan syntiin. Tässä ei ole mitään järkeä. Jeesus Kristus oli kaikessa kiusattu samalla tavoin kuin mekin. Ja me tiedämme kiusauksesta ainakin sen verran, ettei kiusaus ole mikään kiusaus, jollei siihen sisälly tunnetta ja vaikutelmaa siitä, että saattaa langeta syntiin. Eli Jeesus oli kaikessa tällä tavoin kiusattu. Hän ei syntiin langennut, mutta hän oli kaikin tavoin kiusauksessa langeta. Jos me puolestamme kiusauksissa ollessamme syntiin lankeamme, on mielipuolista kumota sen perusteella Paavalin roomalaiskirjeen ydinsanoma - se, että me emme enää ole syntisiä, vaan synnille pois kuolleita ja Jumalalle eläviä Jeesuksessa Kristuksessa. Missään kohtaa Paavali ei osoita kirjeitään "syntisille Kristuksessa" otai "lahjavanhurskatetuille Kristuksessa" vaan "Kristuksessa pyhille". Lahjavanhurskaudesta puhuvat roomalaiskirjeen luvut 3-5, synnille kuolemasta luvut 6-8. Ja on huomattava, että Paavalin epätoivoinen monologi muuttuu riemujulistukseksi 7. ja 8. lukujen taitteessa. Roomalaiskirjeen epätoivoinen huudahdus on lain alaisen ihmisen huudahdus. Kun tajuaa, että on kuollut yhdessä Kristuksen kanssa pois paitsi synnistä myös Laista, silloin oma täydellinen voimattomuus elää oma synnille kuolemansa "todeksi" lakkaa vaivaamasta ja kiusaamasta ja ahdistamasta, koska tuo"todeksi elämisen" viitekehys ja arviointikriteeri, jolla itseään mittailee ja rankaisee, (Laki) on lakkautettu. Meidät on kuoletettu Laista Kristuksen omiksi, Hänen yhteyteensä ja ykseyteensä. Meitä ei enää lainkaan arvioida Lain viitekehyksen puitteissa, ja missä ei ole Lakia, siellä ei syntiä lueta. Ja missä syntiä ei lueta, siellä ei ole synnin tekijöitä, "syntisiä".