Kysymys ”lahkolaisuudesta.”
Lahkolaisuuden synti?
- Joku oli sitä mieltä että lahkoissa on reppanoita, jotka ovat lakonsa kusettamia ja -hyväksikäyttämiä, ja ovat mielisairaita?
Maailman ihmisten mielestä ns. uskovaiset ovat aina mielisairaita, siitä "hulluudesta" kertoo 1 Kor 1 luku.
- Ovatko "lahkolaiset" mielisairaita ja reppanoita?
- Mikä on Raamatun mukaan lahkolaisuuden synti?
> Itämailla alkuseurakuntaa pidettiin lahkolaisena koska he poikkesivat juutalaisuudesta.
Alkuseurakunnalla oli erilaista opetusta kuin sen ajan vallitsevilla uskonnollisilla johtajilla.
Kristittyjen keskuuteen syntyi lahkoja esimerkiksi judaismi, gnostilaisuus ja nikolaiittain oppi.
Apostoli Paavalia nimitettiin lahkolaiseksi. Paavali puolustautui kertomalla että hän palvelee Jumalaa ja uskoo mitä laissa ja profeetoissa on sanottu. (Apt 24:14-16)
”Mutta sen Sinulle tunnustan että kuljen sitä tietä jota he sanovat lahkoksi ja näin palvelen isieni Jumalaa. Kaiken sen mitä laissa ja profeettojen kirjoissa on sanottu minä uskon….” (Apt 24:14)
Elävän Jumalan seurakunta on tietysti totuuden pylväs ja perustus. Jumalan kristillisen hengellisen seurakunnan pitää perustua totuudelle. Käytännön ongelmana on että ihmiset ovat erilaisen tiedon varassa. (1 Tim 3:5, Ef 2:20)
Oikeudenmukainen Isä kuitenkin huomioi ihmisen tiedon määrän. ”Jos palvelija tietää mitä hänen isäntänsä tahtoo mutta ei varaudu siihen eikä toimi hänen tahtonsa mukaan hän saa monta raipaniskua. Jos palvelija tietämättään tekee sellaista mistä rangaistaan raipoin hän pääsee vähillä iskuilla. Jolle on paljon annettu siltä paljon vaaditaan ja jolle on paljon uskottu se pannaan paljosta vastaamaan.” (Luuk 12:47-48) Kaikki synti ei ole kuolemaksi (1 Joh 5:16-17) Kaikki eivät ole aina samaa mieltä joka asiasta. Yksimielisyys on yhteyttä Herrassa ja täydellisyys onkin rakkautta.
Totuutta rakastavana (1 Joh 2:1-6, 5 luku) ja totuutta noudattavana vilpitön sielu kasvaa rakkaudessa kiinni Kristukseen. Jeesus Kristus on seurakunnan ”pää” ja perusta. Kristus kalliolla seisoo kestävä rakennus. (Ef 4:13-16, 1:22-23, 1 Kor 10:17, Gal 3:28) Kristilliseen seurakuntaan kuuluvat eivät ole erilaisten opintuulten heiteltävänä. (Ef 4:13-16)
”Perustus on jo laskettu ja se on Jeesus Kristus. Muuta perustusta kukaan ei voi laskea.”
(1 Kor 3:11)
Ø Kristillisen seurakunnan sisällä saattaa ilmetä lahkolaisuuden syntiä silloin kun seurakuntalaiset jakaantuvat eri mielipiteiden taakse. (1 Kor 1:11-13) Paavali sanoi tällaisen olevan osoitus lihallisesta mielestä ja kypsymättömyydestä. (3:1-3)
Ø Lahkolaisuuden synnissä on siis kysymys seurakunnan sisäisistä mieliä jakavista erimielisyyksistä ja riidoista. -Ei että olisi jotakin muuta seurakuntaa kuin suurempi joukko edustaa.
Seurakunnissa voi tapahtua jakaantumista. Seurakunta on saattanut jakaantua eri mielipiteiden taakse tai on jakaantunut kahtia. Protestanttisia kirkkoja kutsutaan usein lahkoiksi. Mikään seurakunta ei kuitenkaan suoraan seuraa alkuseurakuntaa. Kaikkein suurinkin on vain "lahko."
Jokainen kristillinen seurakunta ja kirkko on tätä ajattelutapaa vasten- että pienempi olisi aina ”lahko” olisivat kaikki lahkolaisia. Lahkolaisuuden synti on siis eri asia kuin pilkka "lahkolaisuudesta."
Jatkan alla ...
Lahkolaisuuden synti?
- Joku oli sitä mieltä että lahkoissa on reppanoita, jotka ovat lakonsa kusettamia ja -hyväksikäyttämiä, ja ovat mielisairaita?
Maailman ihmisten mielestä ns. uskovaiset ovat aina mielisairaita, siitä "hulluudesta" kertoo 1 Kor 1 luku.
- Ovatko "lahkolaiset" mielisairaita ja reppanoita?
- Mikä on Raamatun mukaan lahkolaisuuden synti?
> Itämailla alkuseurakuntaa pidettiin lahkolaisena koska he poikkesivat juutalaisuudesta.
Alkuseurakunnalla oli erilaista opetusta kuin sen ajan vallitsevilla uskonnollisilla johtajilla.
Kristittyjen keskuuteen syntyi lahkoja esimerkiksi judaismi, gnostilaisuus ja nikolaiittain oppi.
Apostoli Paavalia nimitettiin lahkolaiseksi. Paavali puolustautui kertomalla että hän palvelee Jumalaa ja uskoo mitä laissa ja profeetoissa on sanottu. (Apt 24:14-16)
”Mutta sen Sinulle tunnustan että kuljen sitä tietä jota he sanovat lahkoksi ja näin palvelen isieni Jumalaa. Kaiken sen mitä laissa ja profeettojen kirjoissa on sanottu minä uskon….” (Apt 24:14)
Elävän Jumalan seurakunta on tietysti totuuden pylväs ja perustus. Jumalan kristillisen hengellisen seurakunnan pitää perustua totuudelle. Käytännön ongelmana on että ihmiset ovat erilaisen tiedon varassa. (1 Tim 3:5, Ef 2:20)
Oikeudenmukainen Isä kuitenkin huomioi ihmisen tiedon määrän. ”Jos palvelija tietää mitä hänen isäntänsä tahtoo mutta ei varaudu siihen eikä toimi hänen tahtonsa mukaan hän saa monta raipaniskua. Jos palvelija tietämättään tekee sellaista mistä rangaistaan raipoin hän pääsee vähillä iskuilla. Jolle on paljon annettu siltä paljon vaaditaan ja jolle on paljon uskottu se pannaan paljosta vastaamaan.” (Luuk 12:47-48) Kaikki synti ei ole kuolemaksi (1 Joh 5:16-17) Kaikki eivät ole aina samaa mieltä joka asiasta. Yksimielisyys on yhteyttä Herrassa ja täydellisyys onkin rakkautta.
Totuutta rakastavana (1 Joh 2:1-6, 5 luku) ja totuutta noudattavana vilpitön sielu kasvaa rakkaudessa kiinni Kristukseen. Jeesus Kristus on seurakunnan ”pää” ja perusta. Kristus kalliolla seisoo kestävä rakennus. (Ef 4:13-16, 1:22-23, 1 Kor 10:17, Gal 3:28) Kristilliseen seurakuntaan kuuluvat eivät ole erilaisten opintuulten heiteltävänä. (Ef 4:13-16)
”Perustus on jo laskettu ja se on Jeesus Kristus. Muuta perustusta kukaan ei voi laskea.”
(1 Kor 3:11)
Ø Kristillisen seurakunnan sisällä saattaa ilmetä lahkolaisuuden syntiä silloin kun seurakuntalaiset jakaantuvat eri mielipiteiden taakse. (1 Kor 1:11-13) Paavali sanoi tällaisen olevan osoitus lihallisesta mielestä ja kypsymättömyydestä. (3:1-3)
Ø Lahkolaisuuden synnissä on siis kysymys seurakunnan sisäisistä mieliä jakavista erimielisyyksistä ja riidoista. -Ei että olisi jotakin muuta seurakuntaa kuin suurempi joukko edustaa.
Seurakunnissa voi tapahtua jakaantumista. Seurakunta on saattanut jakaantua eri mielipiteiden taakse tai on jakaantunut kahtia. Protestanttisia kirkkoja kutsutaan usein lahkoiksi. Mikään seurakunta ei kuitenkaan suoraan seuraa alkuseurakuntaa. Kaikkein suurinkin on vain "lahko."
Jokainen kristillinen seurakunta ja kirkko on tätä ajattelutapaa vasten- että pienempi olisi aina ”lahko” olisivat kaikki lahkolaisia. Lahkolaisuuden synti on siis eri asia kuin pilkka "lahkolaisuudesta."
Jatkan alla ...
Vastaukset 20
Vanhimmat
Jatkoa edelliseeni.....
Alkuseurakunta loppui kun seurakuntaan syntyi lahkolaisuutta. Seurakunnasta osa jakaantui tekemään sovitteluja maallisen vallan ja vallitsevan uskontojärjestelmän kanssa. Osa sai surmansa uskonvainoissa. (2 Tess 2:1-12, Apt 20:24-31)
Alkuseurakunnan jäännöksen historiaa tunnemme huonosti. Alkuseurakunnalla oli vaikeita aikoja mutta Hengen lahjat runsaat. (Apt 21:9) Yksikään seurakunta tai kirkko ei voi väittää olevansa suoraan alkuseurakunnan seuraaja. Jumalan sana kuitenkin säilyi useiden pienten ryhmien keskuudessa (esim.valdolaiset) keskiajan kirkon- ja maallisen vallan kristittyjen vainoista huolimatta. Jumalan sana, vanha ja uusi testamentti oli ”säkkipukuun verhottu” kun Raamattu yritettiin hävittää maan päältä. (Ilm 11:3)
Ø 1500-1800 luvulla syntyi paljon hengellisiä liikkeitä adventin perustalle. Jeesuksen toinen tulo on oltava jokaisen hengellisen liikkeen ydinprosessi ja missio viimeisinä aikoina ollakseen kristillinen ja hengellinen liike.
Uskonpuhdistus ja kirjapainotaito toi Raamatun kansoille ja Raamattua tutkivia ryhmiä syntyi jotka kasvoivat kasvamistaan ja kasvavat yhä. Totuutta rakentui päällekkäin kun ”uutta” tietoa raamatusta löytyi. Uskonpuhdistajia oli Englannissa, Euroopassa ja Amerikassa. Uskonpuhdistajien työ synnytti Kristusta palvelevia liikkeitä jotka vaikuttavat tänään maailmanlaajuisina hengellisinä yhdistyksinä ja kirkkoina. Työtä totuuden vuoksi tehtiin useissa ryhmissä ja hengellistä työtä tehdään ajan loppuun saakka. (Matt 24:42-44, 28:18-20)
Kristityllä tänään on turvanaan Raamatun kirjoitettu sana ja Jumalan Pyhä Henki. (Apt 9:31, 2 Piet 1:21, 2 Tim 3:16, 1 Kor 12-13) Oikea kristillisyys rakastaa, ja on aina kiinnostunut mitä ”kirjoitettu on” Raamatussa. (Matt 4:10, Luuk 4:8, Room 1:16-17, Ilm 1:3,7) Oikea ei määrää omantunnon asioita. Omaatuntoa ei voi käskeä eikä määrätä koskaan. Rakkaus lähtee sydämestä. Pakko sammuttaa rakkauden ja aiheuttaa kapinan. Jumala pyytää ihmisen vapaaehtoista rakkautta itseään kohtaan. Oikea kristitty rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäisiään kuten itseään. (Matt 22:36-40) Kysymys oikeasta ei ole kirkkojen välinen kamppailu, vaan Henkien taistelu sieluista ja ihmisen oma vapaa valinta omantunnon mukaan. (1 Piet 5:6-11) Kristitty taistelee Raamatun Jeesuksen uskonnon puolesta aina rakkauden keinoin.
”Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa niiden päivien jälkeen sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa ja he ovat minun kansani.” (Hebr 8:10) Uuden liiton uskovan edut ja oikeudet seuraavat kaikkia Jumalan omia henkilökohtaisesti. Jumala on kirjoittanut ikuisen ja saman 10 käskyn siveysmoraalilakinsa uskovan sydämeen eli tietoisuuteen eikä kivitauluihin. (Jer 31:31-33, Hes 36:26-27)
Uuden liiton uskovan usko perustuu ja näkyy rakkaudessa Jumalaan, Jeesukseen Kristukseen ja lähimmäisiin. Jumala on rakkauden arkkitehti ja pääideologi. Jumalan teot ovat hurskaat ja oikeat.
On tärkeätä ymmärtää että Pyhä Henki opettaa kaiken uuden liiton kansalaiselle. Jumala itse puhuttelee sydämeen kirjoitettua lakia vasten silloin kun ihminen on kiusattu tai langennut. (Mark 12:28-34)
Jumalan kansaa- Jumalan lapsia- yksilöinä on jakaantunut eri Raamattua lukeviin piireihin.
Ilm 18:4-5 vetoaa niihin jotka havaitsevat jossakin puhtaampaa kristillisyyttä pahojen tekojen ja synnin sijaan.
Ihmiskunnan on muistettava että kristinuskon ydinmissio on rakkaus. Joka ei rakasta ei ole oppinut tuntemaan Jumalaa. (1 Joh 4:8) ”Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi” on yksi Jumalan valtakunnan perustuslain käsky. Jumalan valtakunta ei järky eikä sen perustuslaki koskaan lakkaa. (Ilm 14:12, 12:17, Matt 5:17-18, Luuk 16:17, Jaak 2:8-13, Room 6:22-23)
Jeesus Kristus ja Jumalan pyhä siveysmoraalilaki pysyvät aina ja kuuluvat aina yhteen. (Ilm 12:17)
Raamatun hengellisessä kristinuskossa on aina kyse ja perimmäinen tarkoitus rakkaus. Jos rakkauden päämäärää ja tekoja ei ole voi olla varma että kyse on jostakin muusta vaikuttimesta kuin hengellisestä kristinuskosta. Jumala lopettaa pahuuden Ilm 20 tapahtumissa. Sitä ennen jokainen luotu on tehnyt itse oman valintansa elinaikanaan.
(2 Piet 3:9, 2:4)
Rakastakaa Jumalaa. Rakastakaa lähimmäisiänne. ”Lähimmäinen” on jokainen ihminen maapallolla. Jumalan Henki vaatii ja haluaa kasvattaa ihmisen kaikkeen hyvään tietoon ja rakkauteen. Aamen. (Gal 5:13-26)
...
>>> Uskonnollisissa ja hengellisissä piireissä etujärjestöissä, ja näiden yhdistystoiminnoissa on miljoonia ihmisiä. Uskonpuhdistus on suoritettu hitaasti 1500 alusta alkaen näiden organisaatioiden toimesta. Näitä organisaatioita nimitetään ns. "protestanttisiksi" kirkoiksi.
Minunkin 70 000 asukkaan kotikaupungissani on yli puoli tusinaa 1700 luvun alussa syntyneitä ko. globaalien organisaatioiden seurakuntia toiminnassa. Ihmisen näissä onnistuvat henkilökohtaisessa tyytyväisyydessä, ja toisaalta siellä missä ihmiset kokoontuvat syntyy myös ristiriitojakin. Vapaaehtoisen toiminnan parissa missä ihmisen omia henkilökohtaisia voimavaroja yhdistystoiminnan käytännön asioiden ja ohjelman suorittamisessa, sekä rakennuskannasta huolehtimisessa -ihmiset elävät elämänsä arvon parissa. Ihmisen oman henkilökohtaisen arvostuksien kolme tärkeintä asiaa osaa jokainen ihminen listata.
Jumalaa -Jeesusta Kristusta rakastavat ihmiset listaavat sitten Jumalan /Jeesuksen elämänsä ykkösarvoksi, ja ovat ympäristönsä mielestä hulluja ja mielisairaita vaikka eivät puhuisi koskaan mitään. Kuitenkin nämä mielisairaat suorittavat yliopisto tutkintoja tohtorien hattuihin asti "mielisairaina." -Jokainen ihminen katsoo omia arvostuksiaan aina omien elämänkokemuksien ja tavoitteiden kautta, ja asettavat oman itsensä ihanteeksi.
Valtionkirkkomme evankelisluterilainen kirkko on aina sisältänyt rivipenkkiläisinä ja kirkon työntekijöinä yksilöitä Jumalaa rakastavia hurskaita yksilöinä. Valtion kirkon sisällä on aina toiminut herätysliikkeitä. Uskonpuhdistus on valtionkirkossa alkanut hitaasti 1500 luvun alusta. Suomen viimeinen katolinen piispa vihki Ilmajoen ensimmäisen kirkon -Arvid Kurki 1516.
Nuijasodan aikainen kirkkoherra herr Mattz Laurentii Pastor sai uusia Jumalan palvelusohjeita "Punaisen kirjan" 1500 luvun lopulla. Kirkkoherra Matti Laurinpoika sai surmansa ylhäisaateliston sotilaiden toimesta nuijasodan aikana.
Valtionkirkkomme on pitänyt yllä tiettyä perusarvoa kristillisyydessä. Kirkon monet harrastuspiirit huolehtivat lähimmäisistä. Moni nuori kuulee ensimmäisen kerran Jeesuksesta rippikoulussa.
Koska valtionkirkkomme on jakaantunut moniin eri piireihin -"lahkoihin" on valtionkirkkomme maan suurin lahkolaisuuden synnin harjoittaja, mutta ei voi sanoa huonoksi asiaksi kirkon sisällä erilaisissa ryhmissä toimivia aktiivi-uskovaisia Jeesuksessa Kristuksessa kaikkien tahtovien Herrassa.
Adventtikirkko ei pidä sisällään lahkoja, joten ei ole perusteltua lahkolaisiksi väittää.
Kaikki hengelliset piirit ovat "lahkolaisia" valtionkirkkoa myöten, sillä yksikään ei seuraa suoraan alkuseurakuntaa.-
Polveudun isä-äiti linjassa suoraan alenevissa sukupolvissa Polveudun suoraan alenevissa sukupolvissa Matts Laurentii:sta;
> Minä jag
→ minun äiti; >
Isoäitini; → Hilda Lovisa Loviisa Antintytär Hakala 1900-1977;
her father → Antti Mikaelinpoika Hakala
her mother → Liisa Antintytär Hakala
his father → Antti Antinpoika Salo
her father → Antti Jooseppinpoika Salo
his father → Jooseppi Heikinpoika Latva-Röyskö
his mother → Liisa Simontytär Korhonen
his mother → Sofia (Fiia) Laurintytär Luopajärvi
her mother → Kerttu (Kertrud) Matintytär Luopajärvi
her father → Matti Matinpoika Lahti
her father → Matthias Laurentii Stutaeus
his father ?
Kirkonkirjat alkavat Matts Laurentiista, eli jatkoa ei tiedä kukaan taaksepäin varmuudella, mutta oletetaan että Matts Laurentin sukunimi Stuteus- Stuus olisi peräisin Matin appiukolta Hämeenkyrön kirkkoherrasta Gregorius Michaelis Stuteuksiesta;
Gregorius Michaelis Stuteuksen tytär näkyy Sofia nimisenä joka "isännöi" leskenä taloa Matti Laurinpojan kuoltua. Hämeenkyrön ensimmäisen kirkon paikkaa ei tiedä kukaan.
Gregoriuksesta sukupolvet jatkuvat pappis-suvussa monta kirkkoherraa pitkin Köyliön (Euran) kirkkoherraan Olaf Mulleen s.1420. ___________ Stutaeus, Matthias Laurentii (K viimeistään 1600) Stuthaeus / Stuut, Mattz / Matts Larsson Ilmajoen kirkkoherra 1571/72. Allekirjoitti (”Matth. Lau. pastor Ilmolensis”; Confessio Fidein vuoden 1693 painetussa suomennoksessa “Matthias Laurentii Ilmoilasa”) Uppsalan kokouksen päätöksen Turussa 19.6.1593. Ilmajoen pitäjän vuoden 1571 hopeaveroluettelossa mainitaan sekä edellinen kirkkoherra Petrus Erici että hänen seuraajansa ”Her Mattz Laurenti Pastor”, jolla oli omaisuutta 10 markkaa rahaa, 10 luotia hopeaa, 2,5 leiviskää kuparia, 2 lehmää, 5 lammasta ja tammahevonen arvoltaan 5 markkaa. Hopeaveroa herra Matthias joutui maksamaan 10 markkaa. Maakirjan mukaan hän omisti Lahden kylässä Lahden (numero 3) tilan vuodesta 1580. Hänet (”Her Mattz i Ilmola”) määrättiin 9.12.1589 maksamaan 16 taalaria raha-apua sotaväen palkkaukseen. K Ilmajoki ilmeisesti viimeistään 1600. Strandbergin mukaan ”kuningas Sigismundin miehet” löivät hänet kuoliaaksi nuijasodan aikana 1597 oman pappilansa eteisessä (Blomstedtin mukaan oli kirkkoherrana 1600 asti). P Sofia Grelsdotter, eli leskenä miehensä jälkeen ja isännöi maatilaa Lahden kylässä 1604–1607, sai (”Sophia Grelsdotter framlednne Här Mattz Kirckieheerde I Ilmola Sochnn–”) Kaarle-herttuan kirjeellä 5.12.1601 kolmeksi vuodeksi vapautuksen asumastaan ”torpasta” maksettavista vakinaisista ja ylimääräisistä veroista kyetäkseen köyhyyden ja sotaväen lamauttamana ruokkimaan köyhät pienet lapsensa. Julkaistu 19.1.2011.
_______________
Aikalaislähteissä ei esiinny sukunimeä ollenkaan, vaan herra tms (ei siis Stuut), syntyperä tuntematon."Isää" ei löydy pappisluetteloista.
Matthias Laurentii Ilmajoen kirkkoherra 1571-1572. Allekirjoitti (”Matth. Lau. pastor Seuraaja oli Henricus Strigelius, Matin måg eli vävy.
Ilmajoen talonhaltijaluettelo - Jaakko Sarvela:
LAHTI Nro 3
Maakirjan mukaan omistajaksi tuli 1580 kirkkoherra Matti Laurinpoika Stuut.
Kymmenysluetteloissa häntä itseään ei tosin mainita isäntänä, mutta seuraavat kolme isäntää lienevät kuitenkin kaikki olleet hänen poikiaan.
Erkki Matinpoika 1581-1593
Antti Matinpoika 1594-1603
Kirkkoherran leski Sofia Gregoriuksentytär isännöi 1604-1607
Emännän p. Matti Matinpoika 1608-1637
P., kappalainen Eskeli Matinpoika Stutaeus 1640-1675
Pso II Brita Jakobintytär.
Kriittinen sukututkimus ei voi hyväksyä pelkkaa patronyymia "Laurtinpoika," -mutta olettamus että Matti Laurinpojan sukunimi on appiukolta peräisin vie sitten Köyliöön saakka Mulle suvun kirkkoherroihin. Mullet olivat lukuisten kirkkojen kirkonherroja, ja muuttivat todennäköisesti Saksasta Turkuun porvareiksi.
Sinäkin Jari Laurila olet yksi säälittävä reppana, jota kukaan ei jää kaipaaman kun sinusta aika jättää.
Eivät edes ex-lahkosi jäsenet.
Siinä näkee, että olet palvonut satuhahmoja, joiden palveleminen on hukkaan heitettyä aikaa ja idiotismia.
Sinun Raamattubordellisi blogi ei myöskään kiinnosta ketään. Tai ne sinun pyörällä huristelusit Päinvastoin.
Joku entinen naisystävä saattaa olla äänessä tai jonkun jonkun rouva, joka ei saa pahaa kieltään oman ukon haarojen väliin jutuissaan-? Tai joku itseään keisarin vallan -autoritaarisen vallan omaavaksi, jolla ei aavistustakaan ole ihmisten ryhmien toiminnoista -integriteetti- legitiimiys- asioista. Moni on pettynyt, kun olen sanonut että yhdistys-toiminnan ja kunnallis-elämän luottamus-henkilöiden -puoluepolitiikan jakamat luottamustehtävien itsenäinen toimivalta on äänestyslappu, ja että organisaatio-johtajien ainoat alaiset ovat organisaatioiden palkkahenkilöstöissä.
Mainitsen vielä että erilaiset päälliköt, ja kouluttajat, esimiehet ja johtajat minun elämäni kaikkina vuosikymmenninä ovat henkilöitä joiden kanssa on suoritettu vain perustehtävät -jopa yhteistä juhlintaa myöten työasioissa -sanaakaan ei ole puolin eikä toisin mitään seksuaalista ehdotusta tai/ ja vaikuttimia sellaiseen -ei puolin ei toisin ollut koskaan.
En kuulu tänne henkilökohtaissa asioissa, olen riittävästi kirjoittanut yleistä integriteetti- legitiimys asiaa, sen vuoksi että tämä foorumi oli minulle aihepiiriltään sellainen, että täällä tavoitan niitä ihmisiä jotka tunsivat minut vuosikymmenen takaisessa ajassa aihepiirin yhteisessä toiminnassa.
Kansalaisfoorumilla ei ole kirkon virkoja, eikä täällä kukaan koskaan anna Adventtikirkonkaan lausuntoja.
En+ole+koskaan+ollut+suorittamassa+yliopistotutkintoa.+Olen+opiskellut+yliopistotasoista+koulutusta+Instituutissa+-kaupallisia+aineita+2,5+tutkintoa.+Ammattikoulutus-+ja+kaupallinen+perustutkinto,+sekä+50%+MKT+tutkintoa.
Minä, minä, minä Jari...siis Jag Minä...blaablaablaaaa......
Minä olen maapallon napa ja universumin tärkein henkilö...minä Jari Minä... jag Minä...
Kävin paikallisessa automarketissa.
1987 edesmennyt sukulaiseni oli 15 elämänsä viimeistä vuotta Jehovan todistaja.
Minä en ole ainuttakaan sanaa keskustellut edesmenneen sukulaiseni kanssa uskosta ja uskonnosta. Usko ja uskonto ei kuulunut puheenaiheisiimme missään ajassa.
On aina niin ettei kukaan omassa perheessäänkään ole mitään uskon asioissa -suvussaan, siis jos pitäisi uskosta puhua -ei se onnistu tavallisesti omaisten ja sukulaisten kesken tavallisesti.
Nämä edesmenneen sukulaiseni uskonnon ihmiset ovat haukkuneet minua niin automarketeissa kuin Vartiotornikojujensakin takana minun ohikulkiessani.
Minä en yhdelläkään sanalla ole arvostellut edesmenneen sukulaiseni uskoa.
Jokainen ihminen on vuosikymmenien mittaan saanut viettää oman henkilökohtaisen uskon ja perheensä elämän minun missään heistä mitään puhumatta.
Minä en pidä sopivana asiana näiden haukkujen aiheita minuun kohdistuvana, sillä niiden aihe on ollut aina minun 1980 luvun, toistan -minun 1980 luvun 30 vuoden takaisen ajan 30 vuoden takaisen ajan alapääseksi nuoren aikakauteni 20-30 ikäni suhteissani joita oli monia kymmeniä.
En pidä velvollisuuteni olla erilaisten järjestöjen organisaatio omantunnon asioiden vaatimuksen kohteena.
En ole velvollinen edesmenneiden sukulaisteni uskolle.
Ihmisen uskon asia on aina yksilöllinen omantunnon asia.
Työnantajieni kanssa olen solminut sopimuksia vain työn perustehtävistä.
Minä en rikkailta Jehovan todistajilta saa mitään taloudellista hyötyä koska en ole perikuntaan -perhettään, ja koska en ole järjestön jäsen.
Nyt on niin että olen 60- vuotias eläkeläinen, en ole solminut alaistaito- johtajuus sopimuksia eläkepäivilläni ainuttakaan, enkä jaksa organisaatiojohtajien juttuja, varsinkaan kun eivät ole minuun koskaan vuorovaikutuksessa.
Muistan hyvällä niitä erilaisia ihmisiä uskossaan eri järjestöissä ja protestanttisissa piireissä mitä olen ensimmäisillä vuosikymmenilläni tavannut.
En ole pahaa kenestäkään puhunut.
"Nämä edesmenneen sukulaiseni uskonnon ihmiset ovat haukkuneet minua niin automarketeissa kuin Vartiotornikojujensakin takana minun ohikulkiessani."
Miksi et sitten kohdista näitä viestejäsi sinne, minne kuuluu?
Miksi vaahtoat sukulaistesi haukkumisista tällä palstalla?
Tuskin ne tänne niitä lukemaan tulevat...
Mene haukkumaan ne Vartiotornikojujensa takana sinua haukkuvat todistajat suoraan äläkä täällä valita. Tai valita vaikka suoraan Jehovan todistajien päämajaan.
Huomennakin voisit mennä Valtakunnansalille suoraan haukkumaan kaikki pystyyn sen vuoksi, että ovat sinua haukkuneet vuosikymmenien takaisista sekoiluista.
Ihmisten pitää ymmärtää uskoansa Jumalansa -Jeesuksen kanssa vuorovaikutuksessa rakkaus-suhteessa, eikä luulla että usko Jumalaan tarkoittaisi sitä että ihminen ryhtyy arvostelemaan ja syyttämään toisia ihmisiä, -etsimään vikoja toisista ihmisistä, ja että asettaisi oman itsensä kaiken oikean ja hyvän vertailupohjaksi.
Rintaansa pullistelevia uskovaisia riittää parjaamaan 30- vuoden takaisten 1980 luvun nuorten ihmisten temppujakin, kun 1980 luvun nuori on harmaapäinen ukko.
"Rintaansa pullistelevia uskovaisia riittää parjaamaan 30- vuoden takaisten 1980 luvun nuorten ihmisten temppujakin, kun 1980 luvun nuori on harmaapäinen ukko."
Onko niitä muitakin kuin nämä Jehovan todistaja sukulaisesi?
Jos ei, niin olet >>>VÄÄRÄLLÄ PALSTALLA!
Hei_
Oletko koskaan huomannut että ihminen syyttää ja arvostelee muita ihmisiä siitä mitä itse tekee.
Tiedän hyvin että olen kirjoittanut kirjavasti aiheeseen nähden johtuen siitä että halusin tavoittaa joitakin ihmisiä tätä kautta jotka tunsivat minut 12 vuoden takaisesta ajasta 12-.
Sellainen päättyy hissunkissun-.
Mieti hiukan mitä itse kirjoitat. Pelkkää paskaa-- reppana poloinen johtuen varmaankin henkilökohtaisista turhautumista.
"Sellainen päättyy hissunkissun-."
Pitäisikö uskoa?
Edellä mainitusta lupauksesta on kuultu erilaisia versioita esim "päättyy nyt" jne... eli vanhojen lupausten mukaan pitäisi olla päättynyt jo aikapäivää sitten.
Joten jos palstaa lukee joku kyseistä hotellinherraa tarkemmin tuntematon, niin kokemuksen syvällä rintaäänellä voin vakuuttaa, että tuokin "lupaus" on täyttä paskaa.
Jaaha+siellä+on+kai+hämäläinen+kandidaatti+tai+sorvaustaitoinen+paappa+ryhtynyt+ihmisten+johtajaksi,+-mutta+en+ole+valtuuttanut+minua+koskevaan+asemaan,+-ja+olen+lähtenyt+pois+johtajien+ilmaantuessa.
Nämä "köykäisiksi havaitsijat" ja "ihmisten merkitsijät" ovat ihmisten johtajina laittomilla asioilla.
Kaikesta mahdollisesta kansalaista koskevasta päätöksenteosta on tehtävä ilmoitus sille jota asia koskee.
Yhdistystoiminnan toimielin -eli johtokunta tai hallitus, tekee päätökset; Laillista johtajan -esimiestehtävää ei ole yhdistystoiminnoissa suhteessa kansalaiseen.
Jos yhdistyksen johtokunta tekee ihmisestä päätöksen esim. mm. että ihminen on havaittu köykäiseksi tai merkitty jollakin merkinnällä, silloin yhdistyksen johtokunta tekee kirjallisen ilmoituksen;
- " Kylän tylppäaisaisten yhdistys on tehnyt päätöksen että Teidät on 17.11.2017 havaittu köykäiseksi."
Tai ja/ "Kylän tylppäaisaisten yhdistys on päättänyt johtokunnan päätöksellä että merkitsemme Teidät merkityksi."
Ja allekirjoitukset sitten kirjallisen ilmoituksen alle.
Armaassa maassa ei ole kansalaisella maassa velvollisuutta ikääntyneiden käsityöläispaappojen ja hämäläisten kandidaattien mielivallan mieluisuuden alaiseksi, ei paappojen intuitiivisten näkemyksien alaiseksi.
En ole vuosikymmenien mittaan puhunut sanaakaan minkäänlaisen seurakunnan ihmisten asioita. Jokainen on saanut viettää oman henkilökohtaisen uskonelämänsä ja perheen elämänsä uskossa rauhassa -mutta minun johtajaksi eläkepäivilläni ei ole asiaa, varsinkaan kun osaa pelkkää mielivaltaa, -ja sorvata, fiilata, hieroa ihmisiä, ommella, olla kotirouvana, olla vanhanapiikana, jne. Asia koskee myös hienojen perheiden kersoja, en lapsen elämänkokemuksella varustettuja, mukavaa elämää joillakin varoilla viettäviä hienojen perheiden kersoja ota omantuntoni johtajaksi.
Aamen.
Yrititkö nyt taas pitkällä litanialla aivan asioiden vierestä suoltamalla viedä huomion pois siitä tosiasiasta, että >>> Sinun "lupauksillasi" ei ole minkään valtakunnan merkitystä!
Onko sinulla jotain sanottavaa >>> tähän asiaan liittyen?
Mistä valtakunnasta on kyse, tai -pitäisi olla kyse? En ole velvollisuuksissa minkään valtakunnan lupauksille.
"En ole velvollisuuksissa minkään valtakunnan lupauksille."
Kun sinulla reppanalla ei näytä olevan minkäänlaista sisälukutaitoa (= siis luetun ymmärtämistaitoa), mistä ilmeisesti johtuu pitkien liirumlaarumeiden aivan asioiden vierestä kirjoittelusikin, niin yritetään nyt vielä vääntää rautalangasta (= selventää asiaa), vaikka se hyvin suurella todennäköisyydellä onkin aivan turhaa....
Eli et siis ole KENELLEKÄÄN velvollinen pitämään lupauksiasi >>> et itsellesi, et tämän palstan lukijoille, et kenellekään, jolle olet jotain luvannut? Viimekädessä et edes Jumalalle, johon väität uskovasi?
Nuijasodan aikainen toinen suurmies kirkkoherran lisäksi on tietenkin Jaakko Ilkka, nuijasodan talonpoikien komentaja. Polveudun hänestä isoisäni kautta äiti-isä- linjaa pitkin alenevissa sukupolvissa.
Nuijasodan ylhäisaatelistosta polveudun myös toisen isoisäni vaimon kautta isä-äiti linjaa pitkin; Flemingeistä, ja Fince, Ködig suvuista. Klaus Fleming oli ylhäisaateliston sotamarsalkka. Polveudun Flemingeissä juuri ennen marsalkan syntymää. Marsalkka Mannerheimilla ja minulla yksi yhteinen kantaisä Henrik Fleming kuninkaan asemies.
Nuijasotapäällikkö Jaakko Pentinpoika Ilkka on
minun kahdestoista XII isoisä;
→
my mother
→
her father;
Yrjö Juhonpoika Saarenpää
her mother → Susanna Rein Hietikko
his father → Johannes Rein
her mother → Anna Lisa Hakala Rein
his mother → Liisa Hakala Lipasti Ilkka
her father → Hedvig Hakala
her mother → Marketta Jaakontytär Välkki
her mother → Kristiina Pietarintytär Kohlu, Välkki
her mother → Maria Jaakontytär Kylmäyrä Kohlu
her mother → Susanna Mikintytär Kylmäjyrä
her father→
Mikki (Mikko) Jaakonpoika Ilkka
her father
→
Jaakko Pentinpoika Ilkka
his father ?
Ylhäistä on ylhäisaatelisto.
Kauan eläköön keisari ja kuningas.
Huutakaa "Hep" kaikki joiden lahkoissa on "reppanoita," -.