Roomalaiskatolisen ehtoollisopin mukaan Kristus on täydellisesti ja jakamattomasti läsnä pyhässä messussa toimitettavassa konsekraatiossa sekä leivässä että viinissä.
Tähän käsitykseen varmaankin pohjautui se vanha lännen katolisen kirkon käytäntö, että vain toimittava papisto nautti Pyhän Ehtoollisen sekä viinin että leivän muodossa, mutta kirkkorahvaalle katsottiin pelkän leivän riittävän. Liturgisen uudistuksen jälkeenhän ehtoollinen toki (yleensä) jaetaan kansallekin molemmissa muodoissa.
Annetaanko idän kirkon käytännössä ehtoollinen aina ja kaikissa tilanteissa sekä viininä että leipänä?
Tähän käsitykseen varmaankin pohjautui se vanha lännen katolisen kirkon käytäntö, että vain toimittava papisto nautti Pyhän Ehtoollisen sekä viinin että leivän muodossa, mutta kirkkorahvaalle katsottiin pelkän leivän riittävän. Liturgisen uudistuksen jälkeenhän ehtoollinen toki (yleensä) jaetaan kansallekin molemmissa muodoissa.
Annetaanko idän kirkon käytännössä ehtoollinen aina ja kaikissa tilanteissa sekä viininä että leipänä?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Me muuten käytämme kohotettua leipää emme öylättiä. Alun perin kansalle jaettiin Ruumis käteen, mutta koska riskinä oli sen väärin käyttö, siirryttiin käytäntöön jakaa Ruumis ja Veri lusikalla suuhun ja vain papisto nauttii lahjat erikseen. Eli kansalle Ruumis on pilkottu Veren sekaan.
Jaakobin liturgiassa Ruumis jaetaan edelleen erikseen, eli ei Vereen sekoitettuna.
Aivan pienille lapsille eli imeväisille annetaan yleensä vain pisara Verta lusikan kärjestä. Ja toki jos joku ilmoittaa olevansa keliaakikko voisi antaa pelkkää Verta.
Ennenpyhitettyjen lahjain liturgiassa aikaisemmin pyhitettyyn leipään on imeytetty valmiiksi Veri, joka sitten kuivatetaan lippaassa. Jaon yhteydessä Ruumis, jossa Veri on imeytettynä pilkotaan kalkkiin (maljaan), jossa on viiniä ja jota ei erikseen pyhitetä, vaan se pyhittyy Lahjojen sinne liuetessa sekaan. Tällöin pappi nauttii lahjat erikseen eli Syö kuivatetun Ruumiin ja imeytetyn Veren, ja juo kalkista mitään sanomatta, tai ei juo ollenkaan jos nauttii lahjat loppuun kalkista kansalle jakamisen jälkeen.
Että tällaiset käytännöt.
Kiitos hyvästä vastauksesta, isä Tuomas!
Liturgisen uudistuksen jälkeen roomalaiskatolisessa ehtoollisessa jaetaan Ruumis ehtoollisvieraan käteen; aikaisemminhan pappi antoi sen kielelle. En tiennytkään, että tuo kämmenelle antataminen on vanhimman tradition mukainen!
Oikeata leipää voidaan toki käyttää myös lännen katolisessa kirkossa. Olen ottanut osaa eukaristiaan, missä pappi on kirjaimellisesti murtanut leivän palasiin ja jakanut sitten ehtoollisvieraille.
Voidaanko muuten Jaakobin liturgiaa periaatteessa viettää milloin tahansa?
mutta samalla jakaantumaton, aina syötävä, mutta ei koskaan kuluva, vaan siitä osallistuvia pyhittävä. (liturgian rukous)
tarpeellisesta täydennyksestä.