Teoreettinen kysymys:
jos henkilö ei pääse kirkkoon sytyttämään kynttilää esim. jonkun henkilön puolesta vaikkapa Neitsyt Marian patsaan tai ikonin eteen, mutta hänellä on kotonaan siunattu krusifiksi tai ikoni, niin onko sen eteen rukouksen kera sytytetty kynttilä yhtä "pätevä" kuin kirkossa, vai onko se vaan tavallinen koristekynttilä, kun sitä ei ole sytytetty kirkossa?
Keskusteltiin tästä yhden ystävän kanssa, enkä osannut vastata.
jos henkilö ei pääse kirkkoon sytyttämään kynttilää esim. jonkun henkilön puolesta vaikkapa Neitsyt Marian patsaan tai ikonin eteen, mutta hänellä on kotonaan siunattu krusifiksi tai ikoni, niin onko sen eteen rukouksen kera sytytetty kynttilä yhtä "pätevä" kuin kirkossa, vai onko se vaan tavallinen koristekynttilä, kun sitä ei ole sytytetty kirkossa?
Keskusteltiin tästä yhden ystävän kanssa, enkä osannut vastata.
Vastaukset 12
Vanhimmat
mutta ajattelen seuraavasti:
Minulla on kotona Johannes xxiii santiin, jonka takana on teksti: Jumala ei katso tekojen määrää vaan sydäntä.
Eli siis minusta voi ihan hyvin sytyttää kynttilän myös kotonaa ikonin eteen, jos ei ehdi/pääse kirkkoon.
on täysin samaa mieltä. Vaikka ikoni olisi kuinka "kotitekoista" tahansa, Kristus (tai Maria, riippuen aiheesta) kuuntelee meitä.
Freiherr tai Baron eli suomeksi paroni tai vapaaherra, jos ihan tarkkoja ollaan. Mutta ei se mitään. Minä en ole tarkka titteleistä. Voit vaikka sinutella, jos tahdot.
kiittää. Ja tietysti me voimme tituleerata toisiamme yksinkertaisesti vaikka herraksi...hehehe. Muuten. Olisi mukava joskus tavata, vaan en tiedä kuinka se tapahtuisi kun nämä "peitänimet" hankaloittavat sitä ja ennen kaikkea en missään tapauksessa halua loukata nimettömyyttämme. Siinä meille pulma. P. s. Tuletko lauantaina (17.30) messuun Henrikiin? Nuntiuskin tulee.
tulisinkin Henrikkiin, niin mistä sitten tunnistaisit minut, sillä en minä nimilappua rintaani laittaisi. Tosin luulen kyllä, että en pääse tulemaan sinne.
En tietenkään tunnistaisi Sinut, enkä urkisi perässäsi. Tarkoitukseni oli se, että jos messun sisällöstä, tai varsinkin messun jälkeisestä asioista olisi jotakin, vaikka merkille pantavaa, niin voisi vaikka tämän foorumin kautta pohtia. Yhdessä nähty, samaa koettu, mitä se tarkoittaaa, You see. Tästä tulee mieleeni entinen opettajani. Hän nosti etusormensa ilmaan ja sanoi: yuo see here is my finger, you see. Sitten hän laittoi kätensä selän taakse ja tokaisi: but now, you don`t see my finger, you see! Moi.
Kiitos, noin minäkin arvelin, mutta en pystynyt mitenkään raamatullisesti perustelemaan näkemystäni, eli ajattelin varmistaa viisaammilta!
Palava kynttilä on meille katolilaisille merkki rukouksesta aina ja kaikkialla.
kyntteli on kun saa komean uroon ilkosillaan pylly pystyssä keskelle olohuonetta ja sitten palaa kuynttilä siinä kuin persreiästä ulos kasvaen. Se on harras hetki eikä siinä sen kummempia santtiineita kaivata! Se on se kaikkein kaunein kynttilänjalka ja harjoituksella vetää melkoisia kynttilänjötiköitä!
Ilman muuta kynttilä ikonin edessä vaikka pesutuvan
nurkassa on yhtä pätevä rukoushetki kuin kirkossakin.
kynttilänpalvontanne?
Miksi ette voi hiljentyä jumalanne eteen ilman kynttilöitä?
Panisitte vain kätenne ristiin niinkuin Mestari opetti, ja rukoilisitte almuja jumalaltanne.
Minä ainakin touhuan jumalani kanssa ilman rekvisiittaa ja olen tähän käytäntöön kovin tyytyväinen.
Puhdasta ivaa alkuperäisen kysymystä kohtaan. Eli ei ollut tarkoitettu (todennäköisesti) luettavaksi kirjaimellisesti.
Ei katolilaisilla ole mitään "kynttilävouhotusta", voimme kyllä rukoilla ihan ilman kynttilöitäkin.