Apostolien teoista ja pyhän Paavalin kirjeistä me luemme, miten kokonaisia perheitä kastettiin (Ap. t. 10:48; Ap. t. 16:15,33; 1 Kor. 1:16). Lapset ovat aivan varmasti tärkeä osa perhettä. Näyttää siis siltä, että samoin kuin Kristus käski apostolien opettaa ja kastaa erottelematta kaikki pakanat, samoin he myös ovat tehneet kastaessaan kaikki perheeseen kuuluneet. Jos he olisivat osanneet varautua siihen, että lahkolaiset pyrkivät tekemään eron nuorien ja vanhojen välillä, he olisivat varmasti kumonneet tämän kaiken vielä selvemmin. Ovathan he jo muutenkin kaikissa kirjeissään kirjoittaneet paljon siitä, ettei kristittyjen kesken ole mitään arvoeroa eri henkilöiden välillä. Pyhä Johanneskin sanoo 1. kirjeensä toisessa luvussa (1 Joh. 2:14) pikkulapsista, että he tuntevat Isän. Lapsikaste periytyy siis varmasti apostoleilta, kuten myös pyhä Augustinus kirjoittaa.
Uudestikastajat menettelevät siis vaarallisesti kaikissa asioissa. He eivät ole epävarmoja ainoastaan omassa asiassaan, vaan he toimivat myös edellä mainittuja raamatunlauseita vastaan. Omasta päästään ja vastoin Jumalan tahtoa he keksivät erotella ihmisiä. Vaikka he arvelisivatkin, etten vielä ole heitä kyllin pätevästi kumonnut, heidän täytyy kuitenkin kaikessa riidanhalussaankin vähintään pelästyä ja huolestua siitä, että he tekevät väärin uudestikastaessaan noin epävarmojen perusteiden nojalla.
Uudestikastajat menettelevät siis vaarallisesti kaikissa asioissa. He eivät ole epävarmoja ainoastaan omassa asiassaan, vaan he toimivat myös edellä mainittuja raamatunlauseita vastaan. Omasta päästään ja vastoin Jumalan tahtoa he keksivät erotella ihmisiä. Vaikka he arvelisivatkin, etten vielä ole heitä kyllin pätevästi kumonnut, heidän täytyy kuitenkin kaikessa riidanhalussaankin vähintään pelästyä ja huolestua siitä, että he tekevät väärin uudestikastaessaan noin epävarmojen perusteiden nojalla.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Voiko kirkollisveron maksamatta jättäminen olla este Pyhän Martin kastamisella, vaikka olisi laittanut kolehtihaaviin useammankin satasen?
Jaak.2:13 Biblia (1776) Sillä armoton tuomio pitää hänen päällensä tulema, joka ei laupiutta tehnyt: ja laupius kehuu tuomiota vastaan.
Jaak.4:17 Biblia. Sillä joka taitaa hyvää tehdä, ja ei tee, niin se on hänelle synniksi. Luuk.12:47
Se on varmasti ainakin totta ihmismielen tuntiessamme, että ihmiset ratsastavat tuolla kasteella. Kuvittelevat sen olevan avaimen taivaaseen ja käyttävät sitä vallanvälineenä kuin myös korvikkeena ja helppona ratkaisuna autuaaksi tullaksensa.
En halua väheksyä tai halventaa kasteenmerkitystä, vaan sanoa ilmiselvän asian ääneen, kun ottaa huomioon sen miten saatana käyttää hyväkseen aiheuttaen oppiristiriitoja viedäkseen uskovien huomiokyvyn pois tärkeimmistä asioista ja saadakseen aikaan ristiriitaa ja uupumusta uskovaisissa ja sitä etää uskovainen vahtii ennemmin muiden tekojen oikeellisuutta kuin että itse ojentautuisi sanan mukaan.
Seuraavaksi saatana syyttää, kun uskovainen ei kykene noudattamaan lakia ja pyrkii väsyttämään uskovaisen tuolla keinoin. Yrittää saada uskovan luopumaan uskostaan.
Lopeta jo se typerä ja tyhmä jahkaaminen, perinnesanoin Eenokki.
Jos aikuinen mies ei pääse valelupesuvedestä mihinkään, jo on köyhää elämää.
Siinä se naukuu, kuin vanha ovensarana. Luuletko, että Apostolisen uskon oppi on sinulla hallussa. Ei, ei todellakaan ole. Mutta lihasi puhuu, se puhuu lainatarinaa ajasta toiseen ja siinä olet erittäin kuiva puunoksa. Ilman elämää ja Ilman Kristuksen sijaisen peittoa, alastomuuteesi, että voisit sanoa, "Jeesus Kristus on Minun Herrani ja Vapahtajani".
Ja Hän näytti mallia tähän kasteessakin.
On siinä Eenokilla kovasti oppimista Pyhän Hengen kautta. Pitäsisi vain nähdä ja uskoa.
Tämä Katolinen Marttilaisuus on eritoten hapattanut raamatullisen sanoman ja tehnyt tyhjäksi totuuden.
Sinun pitäisi palata lapsena saatuun kasteeseen että tulisit oikeaan uskoon. Vaikutat olevan sellainen ryysyrannan Jooseppi.
Esim.
https://mediakirjasto.sley.fi/mediakirjasto/2612/mita-raamattu-opettaa-kasteesta
rankisen kirjoitus aivan perinneopin hapattama selitys, joka tekee aivan tyhjäksi JumalanSanan.
Mutta, kyllä se Eenokinkaltaisille on mannaa, oivoi - siinä sokeana, sokeaa taluttaa, niin molemmat ovat kuopassa.
Siinä vauvakaste voidellaan sellaisilla sanoilla, joilla ei Hengellisesti ole arvoa.
Rankisenkin pitäisi heittää perinnemanttelit nurkkaan ja Pyhän Hengen kautta alkaa katselemaan Golgataan, mikä on Jumalantyö ja mikä pelastaa.
Ja mikä vielä peittää syntien paljouden.
Se on Jumalantyö - aivan oppina tuolta Edenistä.
Kaste ei kuulu uskomattomalle, jossa ikäänkuin ollaan liitetty johonkin muotouskonnolliseen kirkkoon ja jäsenrekistetiin ja siinä mantrataan sitä autuutta.
Ei- se EI OLE -Elämänkirja- ja seurakunta.
JumalanSanan ja neuvon, sekä ohjeen mukaan usko tulee KUULEMISESTA ja KUULEMINEN tulee Jumalan Sanasta ja SE siemen Uudessa Adamissa Pyhän Hengen kautta avaa ihmisen syntisyyden ja tarpeen tehdä parannus. SE on sitä Jumalantyötä SE.
Eli Jumalantahdon rikkominen tuo ihmisen niin parannuksen paikalle, että kuolen synteihini, ellen avaa sydäntäni Herralleni, Vapahtajalleni ja Lunastajalleni.
SE ON JUMALANtyötä. SE saa aikaisenksi syyn, että tuolta Golgatalta lähtee SananSiemen Hengen kautta kirkastamaan ja tuomaan Vapahtajan tarpeen elämään.
Eli Jumala pelastaa - syntisen- .
Ole minulle syntiselle armollinen. Niinkuin ristillä. Toinen pilkkasi, toinen YMMÄRSI paikkakansa ja tarpeensa.
Ja ARMO - lähtee liikkeelle sydämeen, joka puhdistetaan Jeesuksen VERELLÄ. siksi on se uhrikaritsa ja HÄN vihmoo puhtaaksi, Luo uudeksi, ja puhdistaa sydämen ja jonka Herra on puhdistanut, sitä ei voi sanoa saastaiseksi.
Eli pelastus on Pyhän Hengen työ - jolla Herra avaa Golgataan Valkeuden ja näkökykymme elämään. Ja tähän Elämänleipään tarttuen saa lukea anteeksiantamuksen ja voi syödä ja nauttia juuri Herran kuoleman muistoaterian anteeksiantamaa viestiä.
Joka syö ja juo oikealla mielenlaadulla, ei ole vikapää Herran ruumiiseen.
Ja kun ihminen uskoo ja haluaa seurata Jeesusta sydämestään, niin uskovalle on se kasteen hauta kertomassa, kuin Nooan aikana - hänen ei tarvitse hukkua - maailman mukana, vaan saa nousta ikäänkuin maailmanmeristä ylös - arkkiin, Jeesukseen.
Hukkuva voi nousta kuin haudasta, elämään. Ja kaste on HYVÄN OMANTUNNON LIITTO - Herramme kanssa.
Siis kaste on kuin "kruunu" elämälle. Seuraan häntä.
Seuraaminen sitten on kuin rakkaussuhteessa päivittäistä rakkaussuhdetta.
Hän on Ylkänä valmistamassa sijaa - morsian odottaa - ylkäänsä ja Ylkä pukee häntä häitä varten. Tahraton puku, se on Jumalantyö.
Usko ja kaste - kun ihminen on ymmärryksen tilassa, hän vastaa tekemisistään.
Eli syyntakeellinen.
Onhan meilläkin alaikäiset kasvattajan alaisia ja ei rikosvastuussa, kun äly ei vielä kanna.
Luterilaisuus menee harhassa pimeyteen, kun väittävät vauvan joutuvan helvettiin kastamattomassa tilassa. Siis luodaan Luojasta mieletön kuva.
Johan Herran on antanut meille ymmärryksen käsittää asia ja Sanakin. Mutta, kuten se hapate, kun se hapattaa, niin se sokeuttaa järjen. Siksi tulee näitä laumakirkkoja, joissa ikäänkuin se kirkkokäsikirja pannaan syrjäyttämään raamatun oppi.
Ja tämä oli jo Jeesuksen aikana. Perinneopit hukkasivat Raamatun.
Eli sen Hengellisen puolen. Ja se tuo tuskaa kentälle, se on tuonut ja se tuo edelleen.
Ja voi noita fariseuksia tänäänkin, kuinka lujassa on jonkun kirkkoisänsä kynänjälki ihmisessä.
Olisi nähtävä, että kuolevainen ja ihminen Marttikin on.
Olihanse Martti katolinen. No, miksi sitten Mariaa ei Eenokki rukoile. Aivan sama, sitähän ehdottomasti pitäisi Eenokin tavata. Alkaa Marian kautta puhumaan, että tämä Maria kertoilis sille Jeesuslapselle asioita jne.
Eli perinneoppimanttelit ja ihmiset veks. ne hapattaa.
Pitäisi ehkä ulkopuolisen luettaa tuon Rankisen asia ilmaisu Eenokilla, että tulisi Ahaa! elämys, näinkö se olikin. Enpä hoksannut, olin niin perinteissä kiinni, että näytti niin hyväntiedon puun makoisalta sanomalta, että.
Tällaistahan se on. Olisi ymmärrystä porukalla, yhdellä yhtä toisella toista, mistä pitäisi löydästä.
Ehkä tuolla helluntaissa olisi eritoten paljonkin löysättävää. Tavallaan siellä hurmahenkisyys on sokeuttanut ja tuonut niitä perinnesakkaa porukan keskelle ja avot, siellä on omat sokeudet olemassa.
Sokeita molemmin puolin - Eenokilla ja helluntailla.
Tästä linkistä löytyy raamatullinen opetus perhekuntien kasteesta. Kirjoitus on lyhyt, mutta kaiken kattava:
http://Jeesus-on-Herra.com/perhekuntien-pelastuminen/
Kiitos. Oli selvää tekstiä.
Mihinkä nimeen pitäisi kastaa? Matt.28:19 "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen." Apt.2.38 "Jeesuksen Kristuksen nimeen" Ap.t.19:5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herra Jeesuksen nimeen.
Helluntailainen lahko ja myös muut upotuskastajat kastavat omissa ja helluntailaisen lahkonsa oppien nimissä ihmisiä jotka on jo kastettu.
Vittuun, kaikki uskonnot.