Koska meillä on Johannes Kastaja. Juutalainen papin poka, jonka toimintaan Jeesuksen oma toiminta nojasi. Toki tiedämme, että Jeesuksen tuomitsi Rooman lähettämä prefekti Pontius Pilatus (26-36) aikana, jolloin Joosef Kaifas oli ylipappina (18-26).
Vanhan perinteen mukaan Jeesus kastettiin erityisesti loppiaisen eli teofania aikaan (6. tammikuuta). Päivä sopii kasteelle hyvin, silloin Juudeassa sadekausi oli runsaimmillaan ja Jordanissa riitti vettä kastettavaksi. Se on pääsiäisen ja helluntain lisäksi yksi vanhimpia kristillisiä juhlapyhiä. Jotkut myös ajattelivat, että Jeesus olisi syntynyt samana päivänä jona hänet oli myöhemmin kastettu, jolloin loppiaiseen liitettiin myös kertomus kolmesta tai kahdestatoista viisaasta maagista.
Johannes Kastaja aloitti toimintansa keisari Tiberiuksen viidentenätoista hallitsijavuotena eli vuonna 28. Jotkut sekuläärit tutkijat epäilevät, että Jeesuksen toiminta kesti vain vuoden. Näin ollen Jeesus olisi ristiinnaulittu pääsiäisenä vuonna 29. On kuitenkin myös epäilty, että todellisuudessa olisi kuollut vuonna 33. Tällöin toiminta olisi kestänyt neljä vuotta. Johannes kastaja kuitenkin sotkee tätä pakkaa lisää. Nimittäin Herodes otti veljensä Filippuksen vaimon vielä tämän eläessä, minkä takia Johannes moitti Herodesta ja tämä antoi vangita Johanneksen. Filippus kuoli vuonna 34, eli tämän täytyi tapahtua ennen sitä. Johanneksen mestaamista pidettiin myös syynä, minkä takia Herodes oli hävinnyt sodan entistä appeaan, kuningas Aretasta vastaan. Johannes siis vangittiin vuosien 28-36 välillä, lähempänä Filippuksen kuolemaa, joten veikkaisin todennäköiseksi vuosia 31-32.
Kun Johannes oli vangittu Jeesus kuuli fariseusten kuullen, että hän keräsi enemmän opetuslapsia kuin Johannes ja siirtyi siksi toimimaan Galileaan. Nasaretiin Jeesus ei kuitenkaan palannut vaan hän meni Kapernaumiin ja aloitti toimintansa siellä. Synoptisten evankeliumien mitatksi voidaan ajatella yhdestä vuodesta kahteen tai kolmeen, se riippuu siitä kuinka tiiviiksi ja intensiiviseksi siinä esitetyt tapahtumat ajattelee. Myllykoski jopa esitti että Jeesuksen toiminta kesti vain puoli vuotta. Jokatapauksessa hänestä tuli tunnettu pienen piirin sisällä Galileassa, Foinikiassa Abilenessä. Juudeassa ja Jerusalemissa tämä oli pelkkä nobody.
Jeesuksen kuoleman jälkeen alkoivat "vainot." Paavalin kristinuskoon kääntymisen uskotaan tapahtuneen n. vuonna 34-36. Suunnilleen vuode pari sen jälkeen kun Stefanos oli kivitetty. Tätä on pyritty laskemaan sen perusteella mitä Paavalin myöhemmistä vaiheista kuten Jerusalemin kokouksista ja eri provinssien maaherroista tiedetään. Tärkein lähtökohta on se että pian kääntymisensä jälkeen Paavali vietti 3 vuotta Damaskoksessa aikana, jolloin se oli Nabatean (= Arabia) kuninkaan Arestaksen hallinnassa. Sen Aretas oli hallintaansa Filippoksen kuoltua, mutta menetti vuonna 37 kun keisari Galigulan lahjoittaessa Filippoksen entiset hallintoalueet Herodes Agrippalle.
Mikä on siis lopputulos? Koska Johannes vangittiin 31-32 ja Paavali kääntyi 34-36, jää Jeesuksen toiminta siinä tapauksessa vuosien 32-34 välille.
Vanhan perinteen mukaan Jeesus kastettiin erityisesti loppiaisen eli teofania aikaan (6. tammikuuta). Päivä sopii kasteelle hyvin, silloin Juudeassa sadekausi oli runsaimmillaan ja Jordanissa riitti vettä kastettavaksi. Se on pääsiäisen ja helluntain lisäksi yksi vanhimpia kristillisiä juhlapyhiä. Jotkut myös ajattelivat, että Jeesus olisi syntynyt samana päivänä jona hänet oli myöhemmin kastettu, jolloin loppiaiseen liitettiin myös kertomus kolmesta tai kahdestatoista viisaasta maagista.
Johannes Kastaja aloitti toimintansa keisari Tiberiuksen viidentenätoista hallitsijavuotena eli vuonna 28. Jotkut sekuläärit tutkijat epäilevät, että Jeesuksen toiminta kesti vain vuoden. Näin ollen Jeesus olisi ristiinnaulittu pääsiäisenä vuonna 29. On kuitenkin myös epäilty, että todellisuudessa olisi kuollut vuonna 33. Tällöin toiminta olisi kestänyt neljä vuotta. Johannes kastaja kuitenkin sotkee tätä pakkaa lisää. Nimittäin Herodes otti veljensä Filippuksen vaimon vielä tämän eläessä, minkä takia Johannes moitti Herodesta ja tämä antoi vangita Johanneksen. Filippus kuoli vuonna 34, eli tämän täytyi tapahtua ennen sitä. Johanneksen mestaamista pidettiin myös syynä, minkä takia Herodes oli hävinnyt sodan entistä appeaan, kuningas Aretasta vastaan. Johannes siis vangittiin vuosien 28-36 välillä, lähempänä Filippuksen kuolemaa, joten veikkaisin todennäköiseksi vuosia 31-32.
Kun Johannes oli vangittu Jeesus kuuli fariseusten kuullen, että hän keräsi enemmän opetuslapsia kuin Johannes ja siirtyi siksi toimimaan Galileaan. Nasaretiin Jeesus ei kuitenkaan palannut vaan hän meni Kapernaumiin ja aloitti toimintansa siellä. Synoptisten evankeliumien mitatksi voidaan ajatella yhdestä vuodesta kahteen tai kolmeen, se riippuu siitä kuinka tiiviiksi ja intensiiviseksi siinä esitetyt tapahtumat ajattelee. Myllykoski jopa esitti että Jeesuksen toiminta kesti vain puoli vuotta. Jokatapauksessa hänestä tuli tunnettu pienen piirin sisällä Galileassa, Foinikiassa Abilenessä. Juudeassa ja Jerusalemissa tämä oli pelkkä nobody.
Jeesuksen kuoleman jälkeen alkoivat "vainot." Paavalin kristinuskoon kääntymisen uskotaan tapahtuneen n. vuonna 34-36. Suunnilleen vuode pari sen jälkeen kun Stefanos oli kivitetty. Tätä on pyritty laskemaan sen perusteella mitä Paavalin myöhemmistä vaiheista kuten Jerusalemin kokouksista ja eri provinssien maaherroista tiedetään. Tärkein lähtökohta on se että pian kääntymisensä jälkeen Paavali vietti 3 vuotta Damaskoksessa aikana, jolloin se oli Nabatean (= Arabia) kuninkaan Arestaksen hallinnassa. Sen Aretas oli hallintaansa Filippoksen kuoltua, mutta menetti vuonna 37 kun keisari Galigulan lahjoittaessa Filippoksen entiset hallintoalueet Herodes Agrippalle.
Mikä on siis lopputulos? Koska Johannes vangittiin 31-32 ja Paavali kääntyi 34-36, jää Jeesuksen toiminta siinä tapauksessa vuosien 32-34 välille.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.